“想要问问你敢不敢，像我一样为ฦ爱痴狂。”
也难怪，这是一个ฐ酷时代。人们爱的方式也难免越来越酷。而酷爱的一个重要部ຖ分便是空前关注自己的感觉。那么เ有了爱情便无须ี藏匿，最对得起自己้的方แ式就是要把它迫切地抛出来，无论这爱情花落谁家，也无论这爱情是绣球还是铁ກ蛋儿，总之ใ先不能ม委屈自己个儿，这才是第一正经。
初恋的面子被摔了，失望是正常的，她本来就不该抱什么เ希望。我甚至觉得，如果生活够麻辣，还应该让她失望得更狠些：比如她历尽千辛万苦终于见到เ了普京。当她想要扑过去迎接普京的拥抱时，普京则ท彬彬有礼地伸出手，同时面含亲民的微笑向她表示问候：“大姐，你好。”
当爱情已经时过境迁，就不要再去提起。若实在想要提起，请像写流行歌词那样，只使用你我他这样的代词，千万不要实指。世事变幻，白云苍狗，抒情的歌谣如果都变成实指故事的话，往往是最残酷的：如果他是失意者，你的描述是对他的羞辱。如果你是失意者，你的描述是对自己้的羞辱。如果你们都是失意者或得意者，那你的描述是对你们彼此爱人的羞辱。如果你们都没有结婚，那就干脆结婚。如果你只有回忆的欲望而没有结婚的可能ม，那就是对于你们共同经历过的这段爱情的羞辱。
“学生给老师端水不是很正常吗?”
“那她盯着你看时呢?”
所以，亲爱的朋友，有些事情，真的请不要让我知道。
排列这些愿望的时候，我十八岁。
看着这些平凡的愿望，我忽然涌ไ出一种深深的感动，为ฦ自己้。我知道，这些愿望是善良的，是勤谨的，是纯真的，是洁净的。它们不轻浮，不恶劣，不卑鄙，也不狭隘。它们代表着多年之前的我对这个世界的眷恋和热爱，也饱含着我对未来自己้的珍视和尊重。虽然，很多我都没有完成，但是只要有条件，我就会不懈努力——而值得我欣慰的是，在十年前列ต的这些愿望里，还有那ว么多仍然可以作为我现在的愿望。它们仍然值得我用长期的甚至是一生的力量去努力，这至少证明，这么多年的成长中ณ，我与我的初ม衷没有太大的偏差ๆ。
因为有爱，所以多情。因为多情，所以生活才会那么那ว么เ美好。我甚至相信，生命的美好之处，全是因为ฦ有了人的多情。
多情是因为ฦ你的胳膊上长满了灵敏的手。
这样的话，不是真爱乔๒叶的人，写不出。不是真爱乔叶文字的人，也写不出。打开《天使路过》，上面例举的篇章都有。金黄色的菊花在书的封面上闪烁着纯净的酒一般的光泽，这些文章，字字入口，都是好酒。
《小王子》里有一句话：“我若有5๓3๑分钟的空闲，就会悠闲地逛到清冽的泉边去。”我若有53๑分钟的空闲，就会去读乔叶的书，比如这本《天使路过》。
我不敢说自己้的写作对别人会有什么意义แ，但对我的意义，我是清晰的。茫茫尘世中，我的卑微对我而言就是伟大，我的生命对于我是唯一的。写作让我在只此一次的生命历程中ณ现和表达了最大可能的美，在某种意义แ上，使我生命的长度、宽度和高度都得以增长，这是命运对我无价的宠爱和馈赠。
我知道我应当感谢。而最好的感谢方แ式，就是继续努力地写。
这个ฐ记录片当时是在央视放的，很轰动，曾引起广泛讨论。有人说对一个没有文化的山妇来说，如果她改变不了自己的命运，那她还不如当初ม就不出来，一辈子待在山里或许才是最幸福的。也有人说她出来看看也可以，只要不想太多就行了，就像她那ว些同伴。对某些人而言，懵懵懂懂ฦ才会少有烦恼。对这些，我都不能ม认同。事实上，从她失声痛哭的那ว一刻起，她的命运就已๐经被改变了。没错，她可能还得回到深山里继续以前的日子，但那ว继续只是表面的。她知道了西安，她知道了通往西安的路。她可以不止一次地走进西安，她可以在内心一点点地靠近西安。她靠近西安的痕迹会镌刻在她的汗水里，脚步里，笑容里，皱纹里。也会镌刻在她对孩子的引领里。在她的意识里，西安这座繁华的城市，已经成为ฦ一种珍贵的精神生活和纯粹理想，成为一个象征性的生活——成为ฦ一个梦。
这多么重要。一个ฐ有梦的女人，她的名字注定将会与那ว些山妇有所区别。或许做了一圈梦之后，她还是会在山里做山妇。但此山妇与彼山妇已经在本质上截然不同。
又想起了陶渊明。陶渊明“晨星理荒秽，带月荷锄归。采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活潇洒得千古芬芳。而有史料记载，一日，朋友去看他时他却正为儿子叹息。他说他有意让儿子出仕，朋友不解，陶渊明说了一番๘话，大意是：我能够淡然是因为ฦ我已经看过了繁华，从繁华到เ淡然固然是一种境界，可我儿子还不知道繁华是什么样呢，就让他这么过一辈子，对他是残忍的。
我相信这是他的肺腑之言。正如只有饮遍了世间美酒的酒徒才最有资格说清水至味一样，所谓平淡是真，背景必须ี得是无数的斑á斓ã锦缎。如此，风吹烟云散尽才果然能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫ใ陌红尘的力量。经过这些力量清洗之ใ后，才是境界ศ。因此，即使是佛祖青睐有加的唐三藏，也得经过九九八十一难才能ม修成正果，取回真经。
所以，那个ฐ陕西女子