袁大刚看着嘴里喊着各种话语的少年们，现出了笑容，他将小六子搂紧了一些，对着少年们大喊：“少年们，今天就先上你们的第一节课：吃饭！红烧肉和大白米饭！还有大白馍馍！可劲儿造！”少年们先是愣了一下，接着欢呼声四起：“哦！有肉吃喽！”袁大刚又趁热打铁：“以后你们每天早、中ณ、晚三顿饭，顿顿都有肉！不够还加！”少年们听了这些话，更加高兴，欢呼声更大，袁大刚低头对着小六子说道：“你也跟他们一起学仙术，怎么样？”小六子激动地浑身颤抖，只是用力的点头，连话都忘了怎么说，袁大刚ธ见状，呵呵一笑，对着他说道：“那你还不赶紧ู去洗洗手，准备和他们一起吃饭？”小六子欢呼一声，连袍子都忘了还给袁大刚，直接跑向了还在欢呼雀跃的少年们
袁大刚看着跳跃的少年，心里替他们高兴，也替自己高兴，更替祖国的光明未来高兴：种子已经种下了，剩下的就看自己这个ฐ园丁怎么เ培养了，他心中不禁默默念到：“向上吧，少年！”
元蕊洋洋洒洒不知说了多少个ฐ时辰，袁大刚ธ听得是如痴如醉，这些个治国之道对以前的袁大刚ธ来说是多么的遥不可及，于是袁大刚听得十分认真，生怕漏掉哪怕一个字。
不知过了多少时间，袁大刚在元蕊的指导下心中ณ渐渐形成了一个建立宗教——利ำ用宗教争取民心——通过民心建立国家的完整体系与套路，脑海ร中不由自主的想象出了未来国家在他的带领下逐渐走向富强与繁荣的景象——这货又开始流着哈喇子了，元蕊说着说着就停了下来，她实在是受不了袁大刚ธ赢荡的目光，于是悄悄伸出一条腿，猛地一踹——元蕊空间中响起了一道撕心裂ฐ肺的惨嚎，惨嚎声跟随着捂着裤裆的袁大刚飞出元蕊空间，响彻现实世界中ณ的大地，将远在山门守卫的卫凌云吓得一哆嗦……
我【操】你【妈】的，你自己当了【婊】子就得把别ี人想得和你一样脏才行是吧？
后来老雷把这事儿跟父亲说了，结果父亲却说不要和那两个ฐ货计较，毕竟他已经六十了，而老雷的路还很长，他不想因为一时的意气之争将老雷的前途毁掉大概ฐ是因为在政【】府里干活只有当小人才能往上爬？所以老爸才害怕这货将来当了大官再因为这事儿收拾老雷？，所以老雷一直隐忍到เ现在，但是这两个混蛋说的每一句话老雷都记得清清楚楚，只是不知道该怎么เ处理，所以只能在这里发泄一下，同时，老雷会想辙在这本小说里报复一下这两头【贱】货也只有这种办法了，虽然老雷非常想宰了那两ä个人。
到เ隋唐，渐渐坐在椅子上了。因为ฦ唐代比较的君臣一体。所以大家基本上都坐到เ了椅子上。大臣要表示ิ尊敬，就从椅子上站起来。
再加上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个ฐ问题，就是这些出身低士大夫，常常有些小家子气，不象唐初ม出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。这就说明，我们汉人本无三跪九叩之礼ึ，但是满清为ฦ了奴化我们，特别创造出了“三跪九叩”这样的奴才礼ึ节，长此以往，我们的民族性格在方方面面的打击和削弱下还能剩下多少？管中窥豹，所以，山东的现象可以折射出全国目前的现象，为了能ม够让国人惊醒，我决定从现在开始造反，但是绝不能速度太快，怎么着也得等到เ圆明园被烧掉，甲午战争打完了在将国家从中救起。”
“你晚动一天，国人就要多受一天的苦。”
“受苦？”袁大刚ธ嗤笑出声，“国人现在还没睁眼看世界ศ，怎么会觉得自己在受苦？只有等到列ต强们将我们最后的一块遮羞布也扯下，他们才懂得什么เ叫做国家，什么เ叫做民族。”
“你的意思是说，中ณ国人都是麻木不仁的？”
“至少现在是，经过满清的奴化教育之ใ后，我们的民族脊梁已๐经被打断ษ了，为什么孙中山的革命理论是出现在甲午战争之后而不是现在？很简单，因为ฦ即使经过了两次战争，国人仍然还会觉得自己使除了西方แ列强以外的天朝上国，想要让他们觉醒，就必须将他们从温暖的大床上丢â到冰冷的海水里浸ฤ泡一番，只有这样，才能将国人的魂魄聚到一起，建立起一个强大的国家。”
“好吧，那你为什么又要准备现在就开始造反？”
“你不觉得等到甲â午战争都打完了以后就太晚了吗？到那个时候还有什么เ时间去搞教育、搞工业、提升国力？”
“，那好吧，你现在决定怎么เ做？”
“发檄文，传檄天下，说明哥们儿造反的原因和必要性，顺道气一气那ว个满人的狗皇帝。”
“奉天承运，皇帝诏曰：岁在庚寅，通天教立，主袁大刚ธ，与天赎汉；想建奴入关之ใ初，占我江山，戮我子民，建奴者，本居关外荒蛮之地，生于穷山，存于恶水，性及恶且贪，天妒汉人，使之ใ内斗，方แ使建奴据我河山愈数百年之ใ久，溯明末，扬州ะ十日时，建奴伪王多铎者，纵奴兵汝城，屠我百姓者甚众：己酉夏四月十四日督镇史可法从白洋河失守，跄跄奔扬州