“葬地分穴山本身和前、后、左ุ、右四个ฐ地势气则从八方涌来。所以葬地以其左ุ边为青龙右边为ฦ白虎前面为朱雀后面为玄武。要求玄武垂头朱雀翔舞青龙蜿蜒白虎驯服。如果与此相反就是不当之地会破败而死。所以白虎蹲着叫衔尸青龙箕踞叫嫉主ว玄武不垂头叫拒尸朱雀不飞舞叫腾去都不利下葬。中国古代将左ุ青龙、右白虎、前朱雀、后玄武称作四象分别ี代表着东西南北四个ฐ方向；后来的道教将其称为ฦ四灵视其为四个方แ位的天神护卫用以镇邪ิ壮威；而风水学则ท将其称作四神砂它们分别是位于穴场左ุ右前后的四座小山要求左ุ边的青龙砂要向内弯曲环护不得游离外拐；右边的白虎砂要俯首贴耳不得昂头张口；前面的朱雀砂要挺拔秀丽、顾我有情不得是穷山恶水、背弃而去；后面的玄武山要由á高至低呈垂头之ใ状不得昂首向天桀骜不驯。譬如贵人出行必然前呼后拥左右环护而唯我中间独尊。”
“嗯葬地如此那阳宅呢？”我听得似懂ฦ非懂ฦ不过也激起了强烈的求知欲。
我突然灵光一现咧着缺牙面带微笑的奶奶竟然栩栩如生地浮现在我脑แ海ร。我抚摸着奶奶生前唯一送我的手镯再一次记起了她的叮嘱“它能ม避邪更能激发你内心潜在的精神力量。任何时候你遇到险境只要拿出玉镯想象我的模样并连叫三声我就会来保护你……”那一刻我顿悟了醍醐灌顶我霍然起身对着五舅不我的师傅郑重下拜……
3๑1#ี
1้6๔#
“嗯有点开窍懂得思考了”五舅用赞许的目光看着我“这座凤凰山活灵活现头尾结佳地肯定没错可惜造化弄人下面偏偏有座打鼓岭一日三餐锣鼓喧天凤凰的元神早ຉ就给吓跑了它是徒有其表。不瞒你说其实一开始我就对它不看好没打算在它上面找地我是另有所图……”看着我大为惊讶、殊为不解的样子五舅解释道“不识庐山真面目只缘身在此山中。人啊太执着于眼前了就会一叶障目不见森林。我来这儿是为ฦ了旁观者清更好地观察对面的黄土岭……”
“一等地师观星斗二等地师察水口三等地师满山走。这句话看似是笑话其实非常精辟。所谓‘在天成象在地成形’能ม够观星寻穴的人世所罕见也许就像圣人一样五百年才能ม出一个ฐ吧。如今懂ฦ得上山察水口的就已๐经算得上是明师了。因为风水之ใ法得水为上水聚然后真气才能融结。所以一直有这样的说法未看山时先看水有山无水休寻地。风水学认为山之骨肉皮毛即石土草木山之ใ血脉乃为ฦ水吉地不可无水。山管人丁水管财水口是否融聚有情这是判ศ断穴场优劣的重要标志。”
五舅站了起来傲然而立意气风发像是指挥着千军万马的统帅“寻找真穴最重要的就是辨真龙认真脉。因为ฦ穴随龙生而真龙不虚生有真龙必生真穴。”
“龙是中ณ国古代传说中的一种神物据说能ม呼风唤雨拥有狂暴的超自然力量亦正亦邪不见首尾变化莫测。几千年以来龙的形象已经渗入我们中国人的意识根底是我们全体中国人的图腾崇拜以致我们都自称为ฦ龙的传人龙的子孙。龙在风水学中是指所有像龙一样起伏盘曲的山势。《撼龙经》云须弥山是天地骨中镇天地为ฦ巨物。如人背脊ิ与项ำ梁生出四枝龙突兀。四肢分出四世界南北西东为ฦ四派。西北崆峒数万程东入三帏为ฦ杳冥。惟有南龙入中国胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠川江屈曲为ฦ膀胱。分枝劈脉纵横去气血钩๗连逢水住。大为都邑帝ຓ王州ะ小为郡县居公侯。其次偏方แ小镇市亦有富贵居其地。须弥山即是昆仑山被誉为万山之祖由此发源出中国北中ณ南三大干龙如树分枝干干龙又生枝龙枝龙又开枝散叶蟠居各方。山龙因其情形不同和变化多端又可分为ฦ生龙、死龙、强龙、弱龙、顺ิ龙、逆龙、进龙、退龙、福龙、劫龙、病龙、杀龙等龙大力大龙小力小吉龙生吉穴凶龙生凶穴福祸皆相对应。本门寻龙捉穴之ใ要诀唯得脉、乘๖气、识意三法尔脉如气管有脉ำ则气通无脉ำ则气断得脉ำ即得地气之输通；乘๖气是指结穴之地必须ี是气口所在乃真气融结之处如实之在树珠之ใ在蚌；识意是指穴场要与周围的砂水形势融为一体取向天然如同天造地设恰到เ好处。你如明了此个中ณ三昧则降龙伏虎无往不胜也”
我听得心荡神驰连热血也沸腾起来。只觉得天地之ใ间龙腾虎跃凤鸣鸾和到处在载歌载舞。最后我将目光投在对面的黄土岭指着山麓的一块坡地对五舅说“那里中ณ心下脉ำ束咽有力且得左右龙虎环抱又有泉眼长流不息当是精神大地。世人皆慕凤凰之英名而厌黄土之俗气反而还在那ว儿保留了一片净土。江山藏佳穴静待有缘人此言不虚也”
五舅也狂然大笑起来“哈哈师徒所见略๓同我就一直在盯着那儿今天真可谓是求仁得仁那里虽算不上富贵大地但形局皆真足慰魂灵能ม保平安而平安即是最大的福气。走龙儿我们这就过去手到擒来”
65