战斗ç无法避免而且双方实力相当。妖王取出假铃介绍说这是产自太上老君八卦炉中ณ的至宝所以能ม够放出神奇而杀伤力强大的物质。显然这是又一件来自太上老君的宝物而我们仍然不能ม明确的是老君和万寿山五庄观的具体关系（他和镇元子有交往）。孙悟空依靠真正的宝贝眼看就要杀死这个妖怪空中响起观音菩萨的高叫声。与其他及时前来拯救宠物的神灵不同的是观音非常直率她指出这个妖怪的到เ来不是降祸ຖ而是消灾。孙悟空大惑不解却听观音说出一番道理
·菩薩道“你不知之當時朱紫國先王在位之時這箇王還做東宫太子未曾登基他年幼間極好射獵。他率領人馬縱放鷹犬正來到落鳳坡前有西方แ髴母孔雀大明王菩薩所生二子迺雌雄兩箇雀鶵停翅在山坡之下被此王弓開處射傷了雄孔雀那雌孔雀也帶箭歸西。髴母懺悔以后吩咐教他拆鳳三年身耽啾疾。那時節我跨着這犼同聽此言不期這孽畜留แ心故來騙了皇后與王消เ災。……”
这一段生动的描述表明孙悟空的当初在菩提祖师处的三年“调息”过程其实是一次“炼丹”的过程。丹炉中ณ的空气就是天炉身就是地药物就是金乌ไ和玉兔（很可能ม分指日月）。天地日月作为阴阳的相交就使他悟破了宇宙创造的最深层道理。当然领悟只是第一步随后要做的是依据星体运行的规律而形成自己的行动模式并严格把握炼丹的时间和火候。铅、汞、五行等概念在这里的所指还不清楚（或许可以参考红孩儿练功法门中的“五行”）而最终的阴阳二气所归向的“黄道”和“金丹ล路”究竟是指天上的轨迹还是自己身上的脉络他也没有明言。但是黄道和金丹的颜色似乎暗示炼丹的程序到此已๐经完成。将此神秘的丹药或真气贯通四肢就使得孙悟空天然具有的筋斗云技术达到เ了宇宙一流的高度。
3）秦以后又出现了一些“不仁”“无道”的君主和政治行为所以最终由李唐王朝取代。由于当朝的“宽仁”所以大唐的总体表现是清澈而宁静的。
国王对中国的历史发展似乎ๆ兴趣有限但当他听到魏征“梦斩ล龙身”的情况立刻来了精神说唐王下地府都有贤臣相救我怎么身边就没有呢？唐僧仔细观察国王发现他状态非常差正要询问原因却被请上了宴席。
孙悟空看到เ的是一个踏着“芒鞋”的胖和尚这个笑咪咪的和尚竟然是“極樂場中第一尊”。孙悟空显然认识他连忙“下拜”并称之为ฦ“东来佛祖”说自己没有回避之礼ึ是“万罪”。弥勒佛没有解释这“小雷音”的来历只说他专程前来收妖。而妖怪之ใ所以“假佛成精”是因为他在三月三日那天去找元始天尊了。在整部《西游记》中ณ三月三日已经是一个ฐ过于频繁出现的概念包括当初四圣试禅心的时候黎山老母（eve）也说自己的生日是三月三。这究竟意味着什么？暂时还没有一个明确的答案。关于那个搭包弥勒也有解释说那ว是他的“后天袋子”。“后天”可能是一个表示生命状态的概念也可能是一个时间概念。孙悟空还算机敏立刻๑指出这个“笑和尚”对此次严重破坏佛教界秩序的事件负有直接责任。而弥勒解释说他们师徒的受难本身就是一种定数。然后他提出了“西瓜计”孙悟空认为有问题因为ฦ弥勒未必能ม辨别ี出哪个西瓜是孙悟空所变。弥勒笑道
·“我爲治世之尊慧眼高明豈不認得你凴你變作甚物我皆知之ใ。”
在寺庙的第二层门内他们见到了“如来大殿”外边排列着五百罗汉、三千揭谛等等以及无数的僧人。三人一步一拜慢慢地向前移动一直来到“灵台之间”。宝座上的人自称“如来”要求孙悟空下跪而孙悟空毫不犹豫地拿起金箍棒骂对方是“孽畜”“败坏如来清德”。没想到เ对方แ扔出一个佛家用具就把孙悟空完完整整装ณ了进去。看到这种情况八戒和沙僧有些醒悟也开始拿出武器但为ฦ时已๐晚。
此时作者用旁白的方式介绍说那个根本不是佛祖而是一个“妖王”但是一个妖王怎么能ม够拥有这样的场地条件和法术水平他却没有解释。这个金铙的作用与紫金葫芦相似能ม够在一定时间之内（72小时）将生物化为脓血。它甚至有一个比葫芦更强大的特征即能够随着孙悟空身体大小的变化而变化。这样的物质控制水平我们仅仅在如来佛那里曾经见过。孙悟空急得一身汗于是念出了一段奇特的咒语（“唵藍靜灋界ศ乾元亨利貞”）召来了佛道两个领ๆ域的低级神灵帮忙。众神显得不太情愿认为自己้的本职工作仅仅是保护唐僧不愿意介入孙悟空目前的麻烦之中ณ孙悟空随之怒骂唐僧说“不听我劝解弄死他也不亏”。看到圣子圣灵的矛盾激化如此诸小神也只好投入力量。但是他们经过研究不知道这金钵的材料构成于是金头揭谛直闯南天门向玉帝ຓ报告孙悟空将死的消เ息。玉帝还算重视派出了28星宿的强大阵容其中ณ当然包括奎木狼、昴日鸡这样的强悍人物。孙悟空闻之ใ大喜但是短时间内他们也没有找到对付这个ฐ奇怪金钵的办法。
目前最能够明确的是观音菩萨其次是罗刹้女和她的儿子红孩儿（善财童子）。而在著名的菩萨或者佛祖之中灵吉菩萨也是值得关注的因为ฦ他的存在和能力（主要是法宝）似乎都与乐园系统存在关联飞龙杖是为黄风怪而准备的而且他长期负责监控黄风怪；定风珠则同时与黄风怪和罗刹女有关。但是我们都知道观音菩萨在佛教传说中ณ从属于一位“阿弥陀佛”。目前为止这位神秘的大佛仍未现身