1）唐僧认为ฦ中ณ国从“治”到“乱”的一个关键点是周代的同姓分封制度。这些儿子们“倚强欺弱”改变了中ณ国的政治文化。
2）与此相对应中国最终由秦国统一的原因则是“无车马”也就是沟通不畅ม。换言之中国的大势还是“合”的。
当然这个“小张太子”的身份似乎确有不同寻常之处。面对黄眉怪的询问小张太子声称自己้是“流沙国”人氏由于奇特的遭遇而最终修成“不老同天寿”甚至有资格进入“龙华会”。对此黄眉怪的反应是非常藐视根本看不上他的“长生不老之术”也不理会对方แ的“撫民高立浮屠塔靜海深明捨利光”是什么意思总之ใ是一招白布搭包套遍宇宙神灵。
至此孙悟空对于佛教势力的信任程度已๐经降至了最低点。他开始在哭泣中ณ反思“入禅林”“感荷菩萨”和“上雷音”是否根本是一个错误的选择。这时西南方แ向上出现了一朵“彩云”随后山上开始下起了大雨一个声音在空中ณ高叫“悟空認得我麼？”
·三蔵道“就是小雷音寺必定也有箇髴祖在內。經上言三千諸髴想是不在一方。似觀音在南海ร普賢在峨眉文殊在五臺。這不知是那一位髴祖的道場。古人云有髴有經無方無寳我們可進去來。”
我们知道唐僧是4人中唯一接受过系统的佛教知识训练的人所以他的这番话代表了中土大众对于“佛”与地理位置之关系的普遍认知。在他看来能够称得上“佛”的修行者非常多而且应该有不同的居住地点而当下的这座酷似灵山的接天巨峰却不知道是哪一个佛的道场。面对这样庄严神圣的气场猪八戒和沙僧也都变得非常虔诚和紧张一有机会就磕头只有孙悟空仍然坚持着他对于某种“凶气”的敏感。
从这段话的用词来看我认为ฦ显然可以把它作为ฦ唐僧对乌巢禅师所传之《心经》的新一层领悟。它究竟包含哪些内容呢？首先它说明修炼之道并不完全在于“静”同时在于动态的“度”。其次要想达到度（渡）的目标心中的领悟是必须的也就是内心达到像被清洗过一样的效果把忧虑和烦恼都抛到一边。如何才能做到เ呢？那就是想明白原来自己能够出生为ฦ一个“人”同时出生在中国同时又能遇到เ“正法”这是一件接近奇迹的事。当然这样的事被唐僧赶上了所以他可以活得完全没有忧虑。
第三他提到เ了一种叫做“菩提”的东西说这种东西没有生死既不多也不少既有空又有色。同时它还对于圣人和凡人一样的给予机会。这究竟是一种什么东西呢？无论如何它和我们前边曾经多次讨论的“神圣状态”具有显著的联系。但究竟是什么เ还不清楚。这里还提到了“元始”和“牟尼”分别是道教和佛教的顶ะ级人物。在唐僧看来要把这两ä派的技术“访真悟实”才能够真正领悟“正法”找到เ这种叫做菩提的东西。
这里的关键显然在于“真身”很可能是指牛魔王。那么เ罗刹女竟然完全清楚牛魔王的真身是谁？（为何说“归”？）如果的确如此那么她之ใ所以如此辛苦地从另一种生物修成人形然后继续修炼难道都是为了当下发生的这一切？她是如何得知事情在几百年间会有这些变化的？
罗刹女最终得回了芭蕉扇一边用咒语把它变小含在口中ณ一边看着唐僧师徒远行。作者介绍说她经过长期的隐姓埋名的修行最终获得了正果并且在“经藏”中万古留แ名。这里的经藏应当是指佛经难道在我们通常所说的“佛经”当中ณ还记载着许多跟乐园派关系密切的人物？究竟有哪些呢？
孙悟空发现牛魔王和500年前相比已经大不相同从作者的描述写这种不同一体现在穿着方面衣服的材料包括“熟ງ铁ກ”“黄金”“麂皮”和“狮蛮”（不知何指）同时也体现在仪容上尤其是眼光、浓眉、吼声和行动威风的状态。双方一开始还算和谐牛魔王并不像老婆那样在意红孩儿的处境但是话语僵硬显得不愿多跟孙悟空交涉แ。孙悟空无奈仍然要求借扇一用这激起了老牛的怒气因为他发现孙悟空已๐经先后和他的两ä个ฐ女人发生了纠葛。在他看来孙悟空“旣欺我妻又滅我妾”是严重的“无礼ึ”孙悟空完全听不懂ฦ对方的话一时也怒火上来就拿出金箍棒和这位“兄长”战斗起来。
·老者點頭而歎“可憐可憐若肯何方生理是吾之幸也那廝專生惡念不務本等專好打家截道殺人放火相交的都是些狐羣狗黨自五日之前出去至今未囘。”
从这句话判断小杨从事强盗工ื作有三个重要的原因一是没有找到其他出路（生理）二是对农业（他家主ว要有麦、葵、黄梁等作物）缺乏兴趣三是像他这样的情况不是一个人而是有一大群人。他们聚在一起就能够摆脱老实巴๒交的父母的控制。此时孙悟空跳出来说既然是“奸盗淫邪之ใ子”我帮你们除掉如何？小杨他爸说其实我也想过除掉他但是家里就这一个男丁啊我死以后还靠他来“掩土”呢。可见在他们看来即使有如圣子唐僧这样的高僧帮助掩埋仍然比不上由á亲人后代送葬。这究竟是为什么呢？