答阴间也有饮食但比不上阳间的饮食美好而且阳间人不能食用在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日并不需一日三餐对于阳世所供的食物鬼神只能闻其气味；穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等好像都不见使用只见鬼魂随处依靠闭目休息不像阳间人要睡上七、八小时；另外阴间还有小规模的街道商店大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为ฦ快速不像人类那么的缓慢。
我要讲的这事挺玄。
僵尸顾名思义就是行尸走肉但是那些都是最低级的僵尸如果用僵尸的等级化分的话。僵尸一共分七级
永恒究极体也称真神僵尸的真神；与创造整个宇宙的虚无之ใ神同级因为他们是一个ฐ妈生的。眼睛金色
人们常言起尸具有五种类型第一肤起第二肉起这两ä种类型的起尸是由á其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”即导致这种起尸的主ว要因素า在其骨中ณ只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个ฐ痣。这是最难对付的一种起尸尚未击中其痣之ใ前四处乱ກ闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。
据传从前西藏一个寺庙的主ว持死了全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷连续三天三夜不曾合眼就在第三天晚上那ว些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去鼾声如雷。其中一个ฐ胆小的小僧因kb之心毫无睡意目不转睛地盯着主人的遗体。下半夜他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧拔腿冲出门外反扣庙门只顾自己逃命去了。结果全寺几百僧众一夜之ใ间全变成了起尸。幸亏他们冲不出庙门只是在庙内横冲直撞闹得天翻地覆。
上述传说点明了古人施行悬棺葬的用意是为了“死不落土”。那ว么这种观念是如何产生的其他地区和民族的悬棺葬习俗是否也受同样的观念支配?就笔者寡见目前似乎还没有人从这个ฐ角度探讨过。
相反有人认为悬棺葬正是落土葬习俗的自然发展具体而言它与新石器时代的土葬墓有密切关系。当时中ณ国的土葬墓遍及全国包括文献记载的悬棺葬地区和考古发现的悬棺葬地区。青海ร乐都柳湾马厂类型墓葬的用木棍封门和齐家文化墓葬的独木舟式棺材都说明早在新石器时代晚期中国已๐经出现洞室墓和独木舟船棺的萌芽。悬棺岩洞墓的出现实质上是把深入地下的洞室及其棺木抬升到高岩洞的变化。
还有月湖那ว里传说住着水鬼每年不知要死多少人我妈妈小时候也差ๆ点在那ว挂了（幸亏没挂不然我就不在这里了嘿嘿）我妈妈说那ว时就觉得好象有东西在拉她的脚吓的她抱住边上的同学不放
嘿嘿微雨要谈鬼偶就说说哈哈各地可还有鬼故事端上来侃啊有怕的没
森林里住着百兽生活自由自在自从出了妖魔鬼怪就勿太平了每日里提心吊胆百兽们纷纷议论这样下去日脚๐难过顶好推选个大王带领ๆ大家来对付妖魔。谁做大王呢议了半天还定勿落。
活狲东走西跑活络勿过。一日看见一个老头在舞剑、射箭真有本事。等老头进屋它就把宝剑、弓箭全偷来了。
这一天傍晚只见一群便衣打扮的客人来到茶楼ä中间一位风度儒雅长须ี及颌๒。老叫花告诉猫蛋儿“中间那位拿扇子的就是韩延徽大人能ม不能成功就看你的了。”
猫蛋儿从人群中ณ冲出扑通一声跪在韩延徽面前“大人救命我有冤情”韩延徽两ä边的随从吃了一惊早冲出两人抽出腰刀架在猫蛋儿的脖子上“臭乞丐滚远点敢挡韩大人的道是不是不想活了”
看到一个很瘦弱的长发女子靠在电梯的一角虽然她垂下头头发很长
所以看不见她的脸但她也看得出她皮肤很白。剑侠小说网提供
有一天中午我师傅正在家里看书来了一对中年夫妇。师傅坐在了阴阳堂上开始查办又一个案件
“我家儿子今年十七岁被汽车轧死了家里一直不顺ิ我真的不知道是什么原因让我儿子丢了命？”说到เ这那ว女的已๐经泣不成声了。