天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。依据西藏古墓遗址推断ษ天葬可能ม起源于公元7世纪以后有学者认为这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦๔贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺并在当时推行和完善了天葬制ๆ度。
关于天葬藏传佛教认为点燃桑烟是铺上五彩路恭请空行母到เ天葬台尸体作为供品敬献诸神祈祷赎去逝者在世时的罪孽请诸神把其灵魂带到天界ศ。天葬台上桑烟引来的鹰鹫除吃人尸体外不伤害任何动物藏人称之为ฦ“神鸟”。据说如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为所以西藏至今仍流行天葬。
”来啦”小萍大叫一声,刹那ว间,所有的人一涌ไ而入,ไ”哪里,ไ在哪了”
”他没走,ไ他在那了”奇怪的是,只有小萍看到เ别人却看不到เ
第三天天刚亮老头儿又拿着一朵白莲花在青年的窗户下叫卖。青年赶紧拿着一百个金币下楼ä要买这朵花。老头儿连忙摇着手说“这回我不要金币了我要换一副珍珠项链。”青年想知道白莲花的来历便返身上楼趁假新า娘还在酣睡悄悄地把项ำ链取下来跟老头儿换了那朵白莲花。
“哟我怎好白拿你的宝贝你舍得就把它卖给我吧我去叫人来抬。”老头儿说完就冒着大雪走了。老大妈望望破石臼心想石臼这么เ脏叫人家怎么เ搬呀便把里面盛的陈年垃圾扒在簸箕里埋到屋后那ว十八株花茶树的根头。又到เ龙井拎来一桶清水把破石臼刷得干干净净洗下来的污水也泼在老茶树的根头。她刚把石臼弄清爽那老头儿带着人来了。他到เ门口一看竟大声叫起来“哎呀宝贝呢？哎呀宝贝呢？”
老大妈越发糊涂了指着破石臼说“这——这不是好好摆着吗？”
“万羊先生”闻听大喜对着猫蛋儿一躬到เ底“猫蛋儿你可救了我们全家你要什么报酬老爷都给你。”猫蛋儿急忙拉起“万羊先生”“老爷这是我应该做得没有您的善行我早ຉ就饿死了那还有今天衣食无忧的生活。”
砖厂的老板听说是“万羊先生”需要砖毫不犹豫的把十二万块青砖借给他早已订好砖的乡亲知道此事也都纷纷表示自己家的房子不着急先给张家用。趁着天还没黑猫蛋儿率领一万多只组成的“山羊大军”浩浩é荡荡赶往砖厂。乡亲们七手八脚都来帮忙很快就给山羊装好了青砖。
“你们得罪人了西北方แ对你们很不利ำ”
听到这话他恍然大悟已๐经明白了八九
w阿姨觉得小l很可怜就上门去看她。小l在家里开朗多了看到w阿姨还很开心。聊着聊着w阿姨就说你看你现在不是挺好的嘛怎么在工厂总是不正常。小l当时脸色就变了然后跟w阿姨讲每次她一个人在实验室的时候就会发现自己的大烧瓶里有一个人头然后抬头看周围的架子上所有的烧杯等大容器里面都有人头有老人有小孩有男ç人有女人全都是死不瞑目的人头他们一起用眼睛瞪着她开口侮辱她咒骂她。开始的时候她很害怕把瓶子都打破了但是没有用那些人头还是会随时出现在实验室的架子上瓶子里所以后来她就试图说服那ว些人头不要再骂她了因为ฦ她不是害死他们的凶手。小l认真的表情让w阿姨不寒而栗只能随口敷衍几句匆匆忙忙的离开了小l家。
从此工厂里的人再也没有了关于小l的消息。
襁褓之中的y阿姨就有了灵异的天分据说几乎她身边的每个大人都在黄昏的时候看到เ还是小婴儿的她一转头便是一张格外妖艳魅惑的女子的脸。不过那个年代有了孩子就是新า的劳动力谁家里有一口饭饿不死的也就把这个孩子拉扯大了。
据说y阿姨经常会表现出和平时根本不一样的性格会用流里流气的语调并且很风情的抽烟。y阿姨其实还是蛮好讲话、很随和的但是没有人敢去占她的便宜或欺负她据说每个ฐ曾经得罪过她的半夜都会被恶梦惊醒梦里不约而同的有个妖艳如鬼的女人恶狠狠的坐在被害人（……想不出别ี的代词了……）的胸口。
民警的笔录倒是不好作了没办法只好写上“案犯精神异常偷盗行为确凿。”至于他偷的那包垃圾也一同当了物证
第三十九章
刚ธ入夜某市一间医院急诊中ณ心十分钟็前收到急救电å话。附近高速公路发生一起严å重的交通事故救护车已在去途中ณ留守在急救中心的小林护士正在做着准备工作。忽然门口象一阵风刮过一样等小林抬起头发现一位身穿浅绿色衬衫面色苍白的男ç人正着急的站在柜台前。
“大夫我姓钱我的太太和儿子发生了车祸请赶快准备大量a型和aທbຘ型血还有我的太太手臂和助骨折断ษ我儿子的两条腿都断了请你赶快准备器械一定要让他站起来啊求你一定要救救他们”那ว男人一口气说着小林插不进半句嘴。