穷人往往进行一些不切实际的类比，只看现象不看本质。穷人的问题不是为五斗ç米折腰，而是
为一碗米折腰。少了一碗米，可能饿死人的！
联系在一起的，一个人哪怕掌权之ใ前是穷人，掌权以后也会步入富人的行列。这时你再期望他为穷人
说话是不现实的，他骨子里已๐经在维护既得利益了。
一代，而现在的新า一代，他们只想过自己้的生活，痛痛快快的。
高薪穷人的生活是不受时间、空间和生物钟็左ุ右的，打车从不考虑夏利还是桑塔纳，购物也从
来不去货比三家，西藏新า疆天南海ร北想走哪里就走哪里，有钱就有快乐่，有钱就有权力。但是钞票再
多也有花尽的时候，何况他们的钱还没有多到用之ใ不竭的程度。没钱的日子他们很穷，但并不因此而
怨愤，他们感受到เ穷人的滋味，坦然受之，或在父母家里蹭到เ下月，或找朋友借钱渡过难关，千金散
尽还复来，莫使金樽空对月，有钱就好，没钱还是好，只要开心就好，忧郁的人是可耻的。
因此他们不屑于算计，智商群，财商为零，看不懂ฦ财务报表，分不清什么是资产，什么เ是负债。
在他们眼里钱就是钱，攥在手里的都是资产，向别ี人借的就是负债。钱的意义就是从货币变成实物，
吃掉、玩掉、用掉，投资的收益永远抵不上消เ费的快感。
他们嘲笑那ว些为ฦ名为ฦ利ำ奔忙，而又节俭吝啬的中产阶级，宣称自己不做金钱的奴隶。他们之ใ所以
敢于嘲笑中ณ产阶级，是因为他们认为自己不乏็跻身其中的能ม力和机会，只是不愿而已。但是实际上，
他们自己从来没有摆脱过经济危机，支撑着他们快乐่生活的正是金钱，如果不拼命工ื作，不做金钱的
奴隶，他们也是无法活下去的。
高薪穷人都很年轻，年龄还不是一个压力，还不足以让他们感到เ精力有耗尽的时候，知识有落伍
的时候，职业上的优势有被更年轻的人潜代的时候。爱情对他们来说，还只是一种享受，还没有和生
儿育女，抚养后代联系起来。所以未来永远是轻快明亮的。
未来是永远，永远有多远？不去想就还远，想了，就在眼前。
不要为ฦ明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
穷人戴黄金
人往高处走，天经地义。富人已๐经爬上了高地，穷人还呆在沟里，水是要往低处流的，穷人就只
有接收的份儿。
富人的品味，富人的用语，富人的生活方แ式，富人的装ณ模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。只
要穷人对富人的景仰一天不停止，一切与富人有关的东西就将值钱下去。
有时富人也富烦了，反过来吸收一点穷人的东西，比如衣服上故意打个补丁，墙上挂双草鞋之ใ类。
但这种穷是只有富人才有资格品味的——居高临ภ下，就可以俯瞰众生，虚怀若谷——真正的穷人从来
不敢以此为ฦ荣。
水流到低处有个过程，穷人对富人的摹仿也总是要慢上一拍。当富人穿金戴银时，穷人还在努力
减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然，大口大口嚼着野菜时，那些身上戴满黄金，西服袖口上
还留แ着商标的，肯定就是穷人了。
富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装ณ模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。
穷人看电视
电视是穷人的宝贝，穷人没有电视，就像世界没有色彩。
有人说，如果你没有在华灯初ม上的时候，到上海的大剧ຕ院看一场演出，管它是越剧《红楼ä梦》还
是歌剧《茶花女》，你就不能说是了解上海。
如此看来百分之ใ九十九的上海人，哪怕已经在上海ร生活了几十年，其实都是不了解上海的，对于
几百元一张的票价来说，不了解也就不了解吧，反正是上海ร户口，谁也不能ม说你不是阿拉。
哪怕是上海这样的城市，穷人还是占绝大多数。穷人看电å视，天经地义，在一个工ื业的时代、科
技的时代，只有大量复制ๆ的、批量生产的，才是廉价的，对穷人来说，廉价是一切消เ费的前提。
一场歌剧ຕ，或者任何其它的艺术表演，都是一次性的，只有现场有限的观众可以欣赏，因而它是
昂贵的。但电视转播，却可以将信息无限放大，以同样的成本传给无数观众。
电视是廉价的，只需要有一个ฐ电å视机，就可以无限地看下去。穷人就以为ฦ看电视不要钱，好像占
了谁的便宜。其实不然，在这个消เ费时代，没有谁可以享受免费午餐，你必须ี为眼球付款。看电å视的
代价就是接受广告，接受了广告，没准你就会为广告上的那ว种商品付钱，从这种意义看，电视也是不
廉价的。
电视是给穷人看的，电å视的内容也得符合穷人的口味。比