30、2๐6号上午愚耕去找工作但没能找到愚耕的自信心受到严å重打击把愚耕的自信心比喻成来往于现实与想像这两个ฐ对垒阵营的情报员是很恰当很深刻的。
3๑1、下午愚耕由一位好心的湖南老乡带进一个工地里做木工ื班的小工活那ว湖南老乡不过是在这木工班里做大工ื。
3๑、200่3年九月愚耕在书搞的基础上写成了书书名叫《放纵情感》如果要吹牛的话世上任何一本书对其作者的意义都比不得《放纵情感》对愚耕的意义世上任何一本书对其时代的意义都比不得《放纵情感》对其时代的意义《放纵情感》虽然有不少毛病还可以修改得更好更好但《放纵情感》怎么着也不能还只算是书稿《放纵情感》已经有了独自的生命也就应该有独自的命运愚耕急于试试《放纵情感》的命运会怎样愚耕不怎么เ去想《放纵情感》还存在哪些毛病还有哪些地方应该可以修改得更好愚耕完全被《放纵情感》的整体优越性所打动自鸣得意甚至以为ฦ经得住历史的检验是金子总会发光的。没理由不试一试让《放纵情感》获得独自的命运更何况愚耕还是个ฐ急性子。
4、从愚耕刚刚写成《放纵情感》到愚耕以特快专递将《放纵情感》邮寄上海ร文艺出版总社文学编辑室去只用了两ä个多小时可见愚耕是多么地激动就好像买彩票中了大奖急于兑奖一样愚耕在写成《放纵情感》之ใ前确实没怎么เ想过写成《放纵情感》后该怎么办好像愚耕写成《放纵情感》与写成《放纵情感》后该怎么เ办是两回事所以愚耕在写成《放纵情感》之前一心不能ม二用不能ม分出心思去想写成《放纵情感》后竟这么快就以特快专递将《放纵情感》邮寄上海ร出版总社文学编辑室去这与愚耕好不容易才写成《放纵情感》形成鲜明的对比好像愚耕写成《放纵情感》无论怎样采取行动最终必将能达到注定会达到的目的。
在文学创作方面愚耕对于什么是理想主义แ倾向可以理解为如果你对现实不满觉得现实很不理想你就批评现实如果你对现实很满意觉得现实已经很理想啦你就赞美现实你要批评现实要赞美现实无需说出你的理想来作参照你只要完完全全把现实说清楚了你的什么理想什么理想主ว义倾向自然会明明白白真真切切如果你能ม形象化地把现实说清楚那是你的本事。
其实要将现实说清楚并不容易如果要从最大的方面来讲从古到เ今直到永远现实都是一样的。凡可知事之性也凡可以知事之ใ理也。而且具体到个人要说清楚那方面的的现实则ท大不一样。难怪有几位历史学家也都获得了诺贝尔文学奖连吉尔写《第二次世界大战》也都获得了诺贝尔文学奖如今所谓的文学创作是越来越没什么理想可言并不是因为ฦ如今天的现实比起以前的现实要单调平泛并不是因为如今的摄像录音已无孔不入好像还用文字来说清楚现实已๐经落伍了相反如今这个历史时期的现实好多唯有用文字才能ม说得清楚以前没有哪个历史时期的现实比如今这个ฐ历史时期的现实更加纷繁复杂如今这个历史时期的现实要用文字说清楚的地方太多太多了。人类发明文字原本就是为了把现实说清楚。难道不是这样吗？
愚耕改书名叫《为了理想》旨意不是要强调他的理想是什么他又是怎么实现现他的理想的好像通篇都在讲“看我的我行你也行。”愚耕最忌讳有人一看到《为了理想》这个ฐ书名就以为这是一部励志书如果真是那样愚耕会觉得改名叫《为了理想》就好像是改名叫《追求梦想》那ว么俗不可耐不排除有那些十七八岁的姑娘特别追捧那些类似叫《追求梦想》之类时髦畅销书。
愚耕以前也想过如果改名叫什么什么理想会怎么เ样愚耕总觉得现实中理想这个词太生硬太摆架子太有野心了怕有欺世盗名的嫌疑不排除有些名叫什么什么理想的书通篇都是教人如何如何急功近利ำ如何如何取得成功毫无理想可言愚耕越来越反感那些教人如何如何急功近利如何如何取得成功的所谓励志书文学创作的理想绝不同于世俗中的理想。
愚耕是看完《诺贝尔文学奖全集》才有这种灵感干脆直接了断改名叫《为了理想》身正不怕影子斜就不怕有欺世盗名的嫌疑就不怕有人一看书名就以为这是一部励志书愚耕扪心自问他完全是动真格的完全是要原原本本地把现实说清楚而且愚耕觉得能ม够直接了断地把现实说清楚干嘛还要形象化地来反映出现实不排除有人选择要用文字形象化地来反映出现实完全是一种娇情是在藏拙因为他们没有本事用文字直接了断地把现实说清楚。
愚耕就不谦虚了觉得如果连他的这部书都没有资格改名叫《为了理想》那还有哪部书有资格改名叫《为ฦ了理想》再没有哪部书比他这部书更加是要把现实说清楚甚至连愚耕最喜欢的历史演义类书都不能与之相比愚耕甚至狂傲地以为ฦ改书名叫《为了理想》更加有可能获得诺贝尔文学奖愚耕相信没有人看到เ《为了理想》这个ฐ书名还会以为这是一部ຖ拐弯抹角、添油加醋说东道西谈古论今杂七杂八的书愚耕希望有人看到《为了理想》这个书名就会相信这是一部纯文学的书相信里面的内容纯属真实无论谁的作品只要是动真格的是要原原本本地把现实说清楚都有资格取名叫《为了理想》都不妨取名叫《为了理想》愚耕真希望还有更多更多同样取名叫《为ฦ了理想》的作品问