这时再看下面，也不知到了何处，群山绵延数百里，一眼好似还看不见边际，到处都是茂密的森林，山间小河蜿蜒，溪水潺潺，到处都是鸟兽云集。
随便找了个ฐ山头，降下遁光，可令季博奇怪的是茂林中间，却现出一条大道，宽约一丈左ุ右。道路中间寸草不生，那大可二三抱的老树连根拔起，横在道旁้的差不多有百十株。道旁古树近根丈许地方，处处现出擦伤的痕迹。
仅此两点就已经足够，更何况季博本就在原著中知晓这里的缘由，否则ท也不会寻至此处。
谷底地上那层禁制ๆ，若要破去，对现在有着绿袍老祖一身法力的季博来说，却也仅是举ะ手之劳而已，只是此举必定会要惊动那设法之人。
如果所炼法宝都不能ม应付强敌，那还要之ใ何用，难不成还去欺负新手不成。
原著中本就有个很明显的特征，应付敌人，一般来说法宝比法术可要方แ便得多，毕竟无论何种厉害的上乘๖法术都是需要长年累็月的苦心修炼才行，而上等法宝只要你会用，自能挥无穷妙用，克敌制胜不在话下。最明显的例子就是峨嵋派一干小辈，修行不足几年，依靠前人遗留的法宝，就能ม将邪派多数老前辈打的是落花流水，苦不堪言。
中部玉书录元皇所述
大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之ใ大者天地也。天得乾ດ道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中ณ，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久ื。
当季博运功完毕，定中醒来之时，早已是日暮西山，映得满天边际一片朱红之ใ色。此番朱果吃下去，对于季博这等修行日久ื的人来说，虽无大补，却也增进了几年的苦修之功。不特如此，仿佛练就这身子骨也轻便了许多，仙家妙口，果然不同凡响。
不过朱果却绝然不是季博此行的主ว要目的，他相中的乃ี是这莽苍山阳凝结出的万载温玉精英。此宝不禁可助修行之人凝神聚元，抵御心魔，更特有无边护持妙用。
不过季博却也未曾急于就此取宝，一切还要待细细布置过后，方可出手才好。
之所以如此小心谨慎，盖因此处不仅藏有此等宝物，更是镇压着一妖孽巨เ凶——妖尸谷辰。而且原著中，谷辰原乃ี当年天淫教主大弟子，自从天淫教主ว伏了天诛之后，便立玄阴教，自命教主，又曾盗得异派前辈散仙可一子的一部ຖ道书，凶狠已极。
后来长眉真人用七口神剑将他诛心而死，知他因得那部ຖ道书，已然能ม够变化幽冥。当时不能将他元神消灭，若干年后仍要出土为害，便给他颈上锁了一根火云链，再用玄门先天妙术开叱地窍，将他尸元神一齐封闭。
妖尸谷辰秉天地极戾之气而生，心肠手段毒辣。只因长眉飞升在即，不能运用玄功将他元神炼化，出此权宜之ใ计。
当时更是留下两口炼魔宝剑同两个预言，一是说等温玉出土，便是妖尸出世之时；二是说是等妖尸在地窍中练得可以出土的时候，自会有人前去除他。
妖尸谷辰被困地窍多年，虽已能够变化幽冥，但肉身却是早已化作一副干尸骨架而已。只有用万年温玉才能使其肉身还暖回阳，所以如不出季博所料，妖尸如不出世则已，出世必会抢夺此宝。
而且原著中，妖尸也是在人取出万年温玉毫无防备之时，强加抢夺的。
取出石中温玉总不是片刻๑之功，万万急切不得，稍有差池，便是功亏一篑。
季博于石床之上坐定，恍如一轮明月般的光华冉冉从脑后升起，耀点绿晕碧芒，满室通明。及至半空之中，光华渐敛，显出内中ณ本相，乃是一颗鹅卵大小的宝珠。
珠内碧焰重重，光芒引动，外表看去虽已稍敛，还是依旧照耀得四处绿影漫漫，碧光四落。
口中默诵魔咒，右手对着四方แ上下接连点了几点，指尖还不时洒落点点绿莹光火，虽然飘落半空就自隐逝不见，但一时间看去仍好似布起漫天星辰一般。半晌过后，洞内漫天碧华骤然一明，立又敛去，就连头顶宝珠也自不见。
季博这是运用元神至宝——玄牝珠，在石床四周布下“六焰明光禁法”。
根据原著介绍，妖尸被困地窍多年，采集无数地肺之中的万年玄阴之气修炼法术、锻制宝物。
这万年玄阴之ใ气最为阴毒，一般修行之人遇上，法术宝物一不小心即会被其所侵，轻则略失功用，重则化去灵气，褪为俗物。
不过季博设下的这六焰明光禁法，也是歹毒非常，以阴火为ฦ本，绽放明光。只要为其明光所照，随即阴火附体，如影随形，，不死不休。而且此物本就乃是阴气为本，最好吞蚀玄阴之气，是为ฦ克星。故此拿来布置，一方แ面乃是以防别ี派能手经过，趁自己้不备，惹出什么事端；二则就是防备妖尸谷辰于万一