在札答兰部酿成了这样的形势在表面是看不到的。札木歙仍用心于孛儿帖。札木合明知道孛儿帖是镜花水月，但他已难以自拔。札木合过于抬高自己้的感情。札木合以为孛儿帖ຆ也象他一样希望快点生下孩子和他合欢。札木合因为爱上孛儿帖ຆ，他对孛儿帖的思念和与日俱增。札木合在情思的漩涡里不能自拔。札木合想孛儿帖想得有时越想见到เ孛儿帖ຆ越怕见到孛儿帖。孛儿帖怒目而视的形象最娇艳。孛儿帖笑靥风生的样子最迷人。札木合自怨自艾地有时避开孛儿帖ຆ，但越是不想见她却又越想得不得了，见到了又觉得对娇็矜有威的孛儿帖无话可说似的。
孛儿帖ຆ典雅灵秀。
铁木真心底荡起一股激情，合答安仿佛第一次从铁ກ木真的眼中领略到เ自己原本也是正激动着，竟倏地有点情不自拟起来。她坦胸露乳地紧ู紧拥吻着铁ກ木真，没有多大一会她便狂叫起来。
铁木真和合答安返回大帐时他的部下正列队等他归来。
“快别这么เ说，一个人的能量毕竟是有限的，工ื作是大家做的，成绩也应当是大家的。”凤儿看一眼靳华身边的那ว个女孩子，“这位是？”
“噢，忘记给你介绍了，吴副部ຖ长的女儿，叫吴斯梅，音乐่学院的。快放寒假了，来联系实习单位的。”靳华说着拍一下吴斯梅的肩膀说，“斯ั梅，这是咱们宿州ะ市市长沈阳的女儿。”
摩诃末国王之死花剌子模在当时的中ณ东地区相当强大，他们的国王摩诃末算端，号称世界征服者。中ณ东地区和相邻๑的欧洲诸国都十分惧怕他，连斡ท罗思的不少公国，也常常被他们袭扰，以致花剌子模的集市上常常有斡ท罗思人被拍卖。
摩诃末不可一世、目空一切，他除了对母后有所忌惮之ใ外，将西辽人、乃蛮人全不放在眼里。对于蒙古人，开始他知之ใ甚少，太后的兄弟海ร儿汗贪财害死了蒙古商队，他并不赞成，也不知情，但因为太后支持国舅，他也只得以强硬的态度对待蒙古的使团。当时他真的相信那是一群野蛮的异教徒，骑着像兔子一样矮小的马，根本不堪一击。他第一次在西辽边境同者别率领ๆ的蒙古小股部队遭遇的时候，才领略了蒙古人的战斗力。根据成吉思汗的命令，蒙古名将者别、不台率军追击摩诃末。成吉思汗要求他们要像猎犬一样咬住自己้的猎物不放，即使其躲入山林、海岛，也要像疾风闪电般追上去。躲入山林的秃儿罕王后被迫投降了，逃往海岛的摩诃末也悲惨地死去。
摩诃末死后，者别ี、不台又挥军北上，进入钦察草原与斡罗思地区。因术赤与察合台意见不合，玉龙杰赤久攻不下。成吉思汗命令窝阔台为前线指挥，最后才攻下玉龙杰赤城。不可一世的花剌子模被消灭了，钦๔察骑兵和斡罗思诸公国也一败涂ิ地，古印度河、伏尔加河一带成为激烈争夺的战场。花剌子模的王子札兰丁率领ๆ残部进行抵抗，在八鲁弯之战中ณ一举消灭了近3๑万蒙古兵。但花剌子模大势己้去，札兰丁被成吉思汗围困在申ã河边上，最后突围逃往印度。
回军路上接见长春真人在西征回军的路上，成吉思汗接见了中ณ国北方道教全真派领ๆ长春真人丘处机，日本学者称之为ฦ是为ฦ西征送去的一股清风。丘处机是道教全真派的掌门人，成吉思汗待他也如同朋友一般。丘处机与成吉思汗的相会时间不长，但是在成吉思汗人生道路上起的作用却相当大，使其性格也生了重大变化。丘祖殿丘处机清楚地告诉他，人是不能ม长生不老的，只能养生。
蒙古贵族征服天下，基本上是采取屠杀和掠夺政策，但其宗教政策却比较开明，并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在，而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。实行这一政策，在一定程度上减少了被征服者的反抗，对蒙古贵族的得天下和治天下都曾挥过不小的作用。
随着中ณ亚、波斯等地被征服，来到东方แ的回回人空前增加。蒙古贵族利用回回上层和富商大贾作为ฦ压迫与剥ຓ削中原汉民的帮手，如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌贵族赛典赤赡思丁，富商奥都剌合蛮、阿合马等，都在统治机构中担任很重要的职务。移居漠北与中原各地的回回人被允许保留แ自己้的宗教信仰，在其聚居地建立清真寺，回教教师答失蛮、苦行者迭里威失，享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。但一般的回教徒——木鲁蛮则ท同于编民，一样要交纳赋税，负担差。总之，“在中国，由á于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策，伊斯ั兰教乘๖机往东展，大批穆斯ั林迁居来华，为ฦ穆斯林民族的形成奠定了基础”。自忽必烈以后，元朝统治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝ຓ师”。以后每一帝ຓ师死，必自西藏取一人为嗣，一直到元朝灭亡。由á此佛教掌握了西藏地方的政权，并将教义แ传入了蒙古地区。
经商与战争——打破东西方壁垒的千年伟人成吉思汗西征导因于一次东西方的商业冲突：讹答剌城守将海儿汗残杀蒙古商队，成为ฦ成吉思汗西征的导火线，并为此付出了惨痛的代价。中国的绘画和波斯ั的绘画ฑ彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼，北京有了天主ว教总主教。”“从蒙古人的传播文化这点说，差不多和罗马人传播文化一样有利。