他是跟踪着那ว个侧卧之ใ人的脚踪儿来到这儿的。
—๙&ุmdash;那时天门街上人群散去，人都走了，好有两个多时辰，延吉坊的拐角边上，那ว个ฐ卖古铜器的店门口，却奴还在盯着那个侧卧的人。
满厅都是女子，只教舞的乐่师是个男人。那ว白纻衫如云似雾地浮在一个个年轻的躯体上，就只这么站着，也像一团薄薄的雾飘浮ด在清朗流丽的生命之ใ河上。
厅内，只坐北朝南地放置着一张胡床。那胡床很矮，上面只铺了张简素的龙须ี席。胡床四脚上的雕花却刚ธ健朴实。那胡床上坐着一个ฐ男ç子，年纪好有三十许，同样是一身白衣，不过他的衣麻麻的白，却是不透明的。那ว衣服粗硬硬地衬着那ว男ç子方刮净的须根，衬得衣越白，须根也越加青森干硬。
这里是他的家。他如今已年过四旬ຒ，可是依旧未娶。别ี人问他为ฦ何，他总说：&ุ1dquo;经逢乱ກ世，要全此一身，已๐属不易，更何况家小？
他的脸本来就像个ฐ核桃，说这话时，脸上的皱纹更深了，像个被压裂ฐ的核桃。
听到เ的人不由á大奇：要知，现在的虎贲中郎将于重华、当年可是以技击之ใ术名驰一方แ的好手。虽说赶不上万顷王，波罗密，风尘三侠以及星罗道中诸人的名气，却也算得上入流好手。连他也说全身不易，那别人又待如何？
可于重华一张干硬的脸上深刻๑的皱纹却也不由让人感慨：在隋朝全盛之时，全国人口已๐过八百余万户，可自从隋末离乱，人口骤降，到初唐年间，人口仅余三百余万户。
不是从那场战乱ກ中走出来的，只怕很难理解活下来的不易。
&mdaທsh;&mdaທsh;๙天下军旅中ณ，又有多少人是甘心情愿而加入军藉的？现在他们活下来，当真是从尸坑里爬出来的。那过往的日子，当真是：铠甲â生饥虱，万众以死亡！
于重华的家布置也极为寒肃，可以说全无铺陈。照ั说以他现在的地位，断ษ不至寒苦至此。
人皆重轻暖，生命的欲求枝枝叶叶的开散出来，开成满厅满室的铺设，开成锦茵玉褥，炉瓶三事，瑞脑檀香，珠履金冠。可他的家，旧堂鄙室，宽敞是宽敞，却简陋到了极点。
可你只要一看于重华的脸，就会明白，他分明已๐很少感到生之ใ乐่趣。
让他还稍显有一点人味的是：他还喜欢女人。不过他即无妻子，也没有妾侍，他所要求的女人不过是&ุ1้dquo;夜半来，天明去。他甚至不喜欢看到那些女人的脸，因为ฦ相貌的记忆总会勾起一些牵扯。他想象中的女人，不过是一些遥远的、只可偶然一触的温热的身体。
他甚至都不愿费力去寻找，总是由á帐下小校随便找来哪个女人，他也就会随便留แ下。
他营中帐下的同袍都对他的怪癖深感骇异，甚至私底下常开玩笑地猜测他跟那ว些女人在一起时会是何情状，由á此牵扯出许多秽语。但在那些滑稽猥亵的口吻中ณ，一些生之ใ悲凉也就那ว么轻易地滑了过去。
厅堂上将要舞弄的谐戏正是《踏谣娘》。
有唐一代，还没有后来剧情那么เ复杂的杂剧ຕ，《踏谣娘》可谓当时最流行的谐剧ຕ了。
这剧的起因是这样：相传北齐时，有一人，姓周，疱鼻，本是一百姓，偏偏喜欢自称为&ุ1้dquo;๙郎中ณ。没事儿爱喝个酒，一喝酒，就使性，回家进了门就打老婆。
他老婆被打不过，常常逃出门来在街上痛哭。那姓周的不顾众人围观，人越多越来劲儿，追到街上，醉得歪歪斜ฒ斜ฒ的，还是不停地追打。
这本是人间极常见也颇为哀惨的一景，可能因为ฦ太过常见，大家已๐经熟视无睹了，又或者那&ุ1้dquo;๙周郎中醉酒追打时，丑着一张酒糟鼻的脸，摆动着一双罗圈的腿，姿ู式太过好笑，后来，这原本悲惨的追打竟成为ฦ当日街坊间的一乐。
接下来，这场景被优人蓦仿，到เ处搬演，传为ฦ笑乐。以致后来传承下来，竟成为一出有名的谐剧。
唱这出谐剧时，观众从来都预先准备好了笑&ุmdash;—那ว是一种对比式的快乐，这快乐是无情的，它让观众产生一种身份高出戏中人一大截的满足感，跟雨天躲在屋檐下等着看别人在街上摔跤一样的快活：自己正穿得干干爽爽，但、看&he1้1ip;&he1้1้ip;๙他的衣服马上就要滚上泥了。
屋中ณ现在就是这么个情形。人人都在等着演《踏谣娘》。只是不知他们现在已这么เ快活，接下来那优人怎么还能把这兴致拔弄得更高些？
今日请来唱这出《踏谣娘》的却是张五郎和谈容娘。
他们是一对夫妻，算是长安城中ณ有名的两个ฐ角色。
张五郎又唤做张郎当。&1dquo;郎当是粗话，被这浑名形容的人个子矮小，容貌丑陋，整个人一眼望过去，最触目的就是他脸上那ว根通红触目的酒糟鼻了。
有尖刻的人教会了小孩儿们一句歌谣，小孩子就老跟在他屁股后面恶毒地唱：&1dquo;๙红而光，腊尽春回狗起阳&he11้ip;&ุhe11ip;๙
他却从不恼，得了空儿还能ม和那些孩子玩在