关于幻想乡的过去以及现在故事
1้幻想乡幻想郷げんそうきょう，意思为幻想的大地或乐园的大地，是作为东方แproecນt故事上演舞台的虚构地点。此处的文化风俗类似于封建时代的日本，并搀杂了许多日本民间传说的元素า。
幻想乡原本是日本一个人烟稀少、有妖怪出没的区域，许多勇士为了驱除、消灭妖怪而来到เ幻想乡。人类与妖怪间断ษ断续续的战斗ç持续到公元1้884年。那ว年，博丽大结界ศ建立，把幻想乡从逐渐科学化、怀疑精神存在的现代社会隔离开来；从那时开始，幻想乡就与现实世界几无接触了。唯一为ฦ人所知，可沟通幻想乡与现实世界的门户，就是孤零零的座落在极东深山中、结界ศ边境处的博丽神社ุ。
幻想乡的住民以妖怪为ฦ主，但人类与其他动物也同样生活其中。有许多住民原本在外界ศ无处容身─如同在外界ศ，自然的黑暗已不复存在一样─，使他们出于逃亡、躲藏或寻找庇护的目的幻想乡。
地理位置
幻想乡是个ฐ被博丽大结界围绕，方แ圆至少有数十公里以上的陆封区域。不过，在官方资料é中ณ并没有提及幻想乡的具体大小。幻想乡着名的地理特色包括：山脚๐居住着河童、峰顶ะ居住着天狗、在近顶端的湖泊旁坐落着守矢神社的妖怪之山；魔法森林；永远亭所在的迷踪竹林；被湖围绕的红魔馆；一般认为ฦ位于一丰饶谷地内的人里；以及分离彼岸与幻想乡的三途川。
虽然对幻想乡住民来说，穿过博丽ษ大结界ศ到达外界ศ几乎是不可能的八云紫为ฦ例外，不过对他们而言，往来于某些严格来说不是幻想乡一部份的区域，如神、恶魔、幽灵的领ๆ域，却相当简单。具体而言，这些区域包括彼岸、冥界、魔界、天界ศ见东方แ绯想天、地狱遗址见东方地灵殿。
东方แ儚月抄小说版第四章中提及，妖怪之ใ山保留了八之岳在被木花咲耶姬富士山神出于嫉妒而摧毁前的原貌。对应于外界，可将“八之ใ岳的遗迹”看作是位于长野县与山梨县间、八之ใ岳中ณ信高原国家公园内的“八之ใ岳连峰”。这为ฦ幻想乡在日本的位置提供了进一步提示ิ，诹访湖诹访湖すわこ，即洩矢诹访子的命名由来，就位于这附近。
幻想乡与外界隔离之前
从前幻想乡并未以结界ศ将内外分离，被人以“东之ใ国中ณ远离人里的边境之地”东の国にある人里离れた辺境の地称呼。由于幻想乡内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个ฐ地方，普通的人都不会接近。不过，也有一些人为ฦ了退治这些妖怪而在幻想乡中居住以对抗这些妖怪。随著时间过去，人类数量因文明展起来而剧增。到了50่0年前，妖怪的贤者．八云紫担心人类再增长下去的话会导致幻想乡的平衡崩坏，于是建立“虚幻与现实的境界”，招引外界的妖怪前来幻想乡，使得妖怪的势力获得了平衡。到เ了明治时代，近代文明展起来，将非科学的事象称为ฦ“迷信”并加以排斥，于是幻想乡内的妖怪和那ว些仅有的人类一起建立了强大的结界，并在那里安静地生活。从此以後，幻想乡的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。
现在的幻想乡
与以前一样，都是住著许多妖怪和少数的人类。由á于以结界将幻想乡闭锁了，于是此地展起一个ฐ完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。虽然当初ม很多妖怪反对建立结界ศ，但现在也明白到结界的重要性，继续就此生活。现在的幻想乡中，由á于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是获人类邀请到เ来他们的家中ณ。只是幻想乡内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。为了保全幻想乡内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形骸化的关系继续下去。
关于结界
现在幻想乡周围共张开了2๐种结界ศ，第一种是“虚幻与现实的境界”，另一种是“博丽ษ大结界”。
虚幻与现实的境界ศ幻と実体の境界是500年前由á于由八云紫策划ฐ、实行的“妖怪扩张计划ฐ”而建立的。可以令各种妖怪，包括非日本的妖怪能知道幻想乡的所在之ใ处，使他们前来幻想乡。不只是妖怪，其他生物、道具、建筑物等，正在外界消เ失的事物也会迁移到幻想乡之ใ内。
博丽大结界ศ“博丽ษ大结界”是数百年前为了遮断与外界ศ的连系而由á博丽ษ的巫女建立、维持的。据『求闻史纪』的“独白”pp1้52－1้5๓5所述，博丽大结界是“常识的结界ศ”，分明外界与幻想乡的“常识”与“非常识”，外界ศ的“常识”定义为ฦ幻想乡的“非常识”、外界的“非常识”则ท定义为ฦ幻想乡的“常识”。“幻想乡风土记”认为ฦ是僧侣们为了防止妖怪入侵人间之里而展开这结界。稗田à阿求稗田阿求在『求闻史纪』的“幻想乡缘起”则ท说明了是各个ฐ贤者，包括八云紫ใ提议建立而成的。
关于历
幻想乡是跟随外界ศ由采用农历转为ฦ大阳历的。另外由á于满月对妖怪们来说非常重要，也有人制ๆ订了根据月的圆缺、月光的颜色及缘的周期而作的“妖怪大阴历”，只不过采用此历的妖怪并不算多。妖怪太