在明亮的灯光下，楚儿光彩夺目。她坐在我的对面，我的眼睛不敢离开桌面，否则ท就会去冒犯她的脸。
这天晚上，我们才进行了一次久别重逢的长谈，各自介绍了高中毕业后多数年中ณ的经历，恍然有隔世之感。我惊讶地现我有很好的记忆和口才，能回忆起许多往事，并十分俏皮地讲述。我们的介绍出了正常的范围，讲到了她的兄弟和我的妹妹商小雨的情况。
罗允枝说：“撑竹排为ฦ生的，最苦的是冬天，最难的是筹集资金。像我们这种小本经营，在本地赊了货物去杭州、绍兴，连竹排一起卖了，再买了日常用品乘๖夜航船回去，风险大，没家室的人是赊不到货物的，赊到了还怕路上出事，直到เ回到家里，才松一口气，简直就像是死里逃生一般。如今天下太平，尚且要担心盗贼，兵荒马乱年代，撑一次竹排就是拿身家性命赌一次。所以做我们这种生意的，获利比种田大不了多少，即使平平安安，也存不下钱。为什么？今天不知明天的事，喝酒进窑子，图快活。”
他忽然唱起来：
“这里面有文章，大有文章，可以搞一本地方风俗史什么的。”她兴致勃勃地说，“你赶紧去找那个ฐ铜鼓，说不定是梁红玉或鼓王崔的遗物呢。”
“鼓王崔跟我有什么关系？”我想她虽然对那ว个也许是子虚乌有的铜鼓念兹在兹，但并不真的指望能看见它，谁能ม找到เ许多年前梦见过的东西呢？她只是说说而已๐，常常要我讲鼓王崔的故事，每讲一回就对她那ว本一直不见动笔的地方风俗史产生一回兴趣，有时还弄点史料给我看，催我去始宁老家问问，“我若回去一趟，年休假就完了。”就这样，她有一句没一句的劝着，我有无可无不可的态度推托着，延宕到เ某一天，与顾左在舞厅邂逅。
假定鼓王崔后来确如县志所说“不知所之ใ”了，其原因显然不是迎伍君斗鼓失败和火灾，而是祈雨时生了差错。这两处记载中ณ含糊其辞的地方，如“二少年”其人，“为奸人播弄”其事等，在民间故事中ณ却叙述详尽，说“冯姓鼓师”是鼓王崔的师弟冯化生，“二少年”即是冯化生之ใ子。传说还认为，这两个神秘人物就是为ฦ报仇而来的，终于在赛会上击败了鼓王崔。而且鼓王崔并没有失踪，他老死在章镇。县志之所以这样说，大概编纂者觉得传说不可凭信。
这两个少年所拥有的“蛮鼓”，是我和依影那次聊天的内容，没想到เ这会触及历史的敏感区域，惹恼了历史，至今想来，犹使人心悸不已。
刹้时间曹娥飞奔起来，快如闪电。人们以为ฦ她要冲下水去，纷纷举臂拦挡。但他们好像是在拦截一个影子，曹娥轻易穿过他们的手臂之林，在岸上来来回回地奔跑，披头散，衣衫凌乱，嘴角上流出一大片鲜血，溅在前襟，点点碧绿。她如疯如狂如鬼如魅的奔走呼号使所有人都呆住了。人们说：“拦住她，拦住她，别再出意外了。”
没有人能拦住她。她在江堤上奔跑，脚๐步越来越滞重，身形却越来越飘忽，她的头犹如黑色的火焰，熊熊燃烧。她赤脚๐奔跑在江堤上，鲜ຒ血淋淋。天色在她的号哭声中变成一片昏黑，狂风灌进了她的喉中ณ，使她的哭声凄厉无比。
她身后忽然多出一条人影，那是她的一个女伴，手里拎着曹娥跑丢的鞋子。她追着曹娥，一会儿就力不从心摔倒在地，呜呜哭道：“你怎么不穿鞋子？”
曹娥日复一日在江畔ึ奔走哀号。开始还有人轮流守在江边关注着她，后来人们只好回家了。白天他们甚至怕到เ江边去，他们不能照顾她父亲，又没有能ม捞起他的尸体，也无法向她提供什么帮助，他们就不到江边去了。他们在村里相遇，不再说话，互相看看，摇摇头走开了。他们的心被那一声声号哭鞭得伤痕累累็，在村里沉重凝滞的气氛中都已๐经跳不动了，云从天上掉下来，满村乱ກ飞。鸡与狗不再走来走去，它们呆呆地伏在一边，或者在原地一站就是半天，常常突然受惊。到เ了晚上，凄切的声音割破空气，刺๐破黑夜传来，缠绕在屋梁上，谁都解不开。女人躲在家里默默地陪她伤心流泪，男ç人也因为羞愧和难过而在睡梦中大放悲声。男ç人的哭声怪异无比，使整个村子充满了灾难的气味。
忽然有一天，人们觉曹娥的哭声听不到了。他们纷纷来到เ江边东张西望，伸颈谛听，又一次找到เ了曹娥的哭声，正朝下游方向隐隐而去，渐渐消เ失。人们呆呆地望着水流去的方向，默默无言。
从下游走来一个人，他惊讶地看到เ这许多人郑重其事地聚在江边。有人问他有没有看见一个号哭的小姑娘。
他说：“我看见了，那个疯女人，把衣服扔在江里。衣服漂下去，她慢慢跟下去，自言自语地说衣服沉在哪里就在哪里什么เ的。”
这人突然觉自己说得太多了，这些人都表情奇特地向不同方向张望，却没有人看他，他害怕地走了。
五月二十三日，曹娥跳入江中。
人们听到这个结局，叹息一声，没人说话。
五月二十八日，有人现曹娥抱着父亲的尸体浮ด出江面。消息很快传开，上万人目睹了这一凄惨的情景。
在始宁县，还有一则ท十分恶劣令人指的传说。有人看见曹娥死后抱着父亲的尸体浮出水面，十分愤怒，说：“一男一女，公然面对