冥府与地狱的大门旁边各有一只凶猛的恶犬，瞪着两只黄绿色的眼睛，时刻准备着扑到从它们面前经过的亡灵身上去。它们身上的长毛沾满了鲜血，并被干透的鲜血粘结在一起，如同枯萎的衰草与无叶的荆棘。它们的口里滴着鲜ຒ血，牙齿如同雪亮的剑戟或刀锯一般。它们的尾巴是一只剧ຕ毒的长蛇，嘶嘶地吐着通红而分叉的舌芯，舌头上滴着可怕的毒液。
后土与喜爱黑暗的女神艾黧生下了性格阴郁的地府诸神：看守幽都的四位守护神方相、土伯、神荼、郁垒，有衰老之神耄耋、悔恨之ใ神延随、死亡之神无常、审判与赏罚之神信，最后还有遗忘女神孟菲、托生女神章怡。
瑶姬看到天空中光芒四射的太阳神帝俊，被他的魅力所折服，立刻就爱上了他。她将母亲交给她的司掌爱情的火炬悄悄吹熄，却装成是被风吹熄的样子，飞到太阳神的金车那ว里要借助他的火光来点燃这只金炬。但帝俊却嘲笑她手持的火炬，说它出的光还不如一只萤火虫所出的光，就连一颗冬夜的寒星所的光也要比它强十倍。瑶姬受到เ嘲弄，心中ณ充满了一种幽怨与愤怒之情，她决意报复这位目空一切、骄傲自大的光辉之王。多情的瑶姬ภ便使帝ຓ俊的心里狂热地爱上了驾着三匹金翼飞马的时光女神羲和——她长长的秀犹如黑色的锦缎一般飘散在身后，她的笑声如同悦耳的银铃，她像春天一样的清新、活泼、开朗、热情，使帝俊深深的迷恋上了她。
渐渐的，他很少回到เ卫丘的家中，只在每月的十五、十六才回来小住两天，然后就对月神嫦羲编造一个借口，说与其他神祗要游玩、饮酒、集议或狩猎等，须ี在下个月才能ม回来，然后就驱车而去。他总是月半才回，稍住两ä三天就要离开。月神的柔情与十二个ฐ女儿的小手都留不住他匆匆离去的脚๐步，美丽ษ的琼楼因为缺少了他而显得是那ว么เ冰冷而凄凉。月神思念的泪水涔涔而下，夜夜打湿了沿途经过的原野和山岗。她的痴情的泪水滴到石头上，石头为之软化；滴到草木上，草木也因为痛苦而颤抖；滴到泥土中，地母让它深入地下化为黄金；流到河水中ณ，河神们把它化为珍珠；洒到森林里，山神们将它化为ฦ美丽的琥珀。——只有人类才把它当成自然而又平常的夜露。明亮的月亮渐渐变得消瘦无比——人们现她总是由á圆而缺，渐渐如弓如眉。只有在他回来的那两天，她才恢复原来那ว样的美丽ษ与明亮。等到过了那几日，一切又是周而复始。月月如斯，年年如是，以致人们只要看到เ月圆，就知道已是月半帝俊回来的日子了。
这些高大壮美的宫阙楼阁共有九重，单是山上四面八方แ所分布着的宏伟高大的城门就有四百四十座之多。盘古又在昆仑山的每一面凿出一口井，用美丽的玉石砌成光滑的井栏；这些井里汲出的水都极其清凉，甘甜可口。他又在昆仑山的每一方向都修筑起九道雄伟而坚固的大门。
在昆仑山的最高顶，有一眼泉水，它有九个泉眼，水花喷射，像是九条银子与碧玉做成的高大的水柱，水色澄美，其味甘甜，人们名之为ฦ“甘泉”，又名“醴泉”。泉水涌出流下山来形成一条潺潺的小溪，名叫“瑶水”。它在昆仑山中形成一片碧波荡漾的小湖，众神便把它称为“瑶池”。曲水清池中ณ微波涟涟，芙蓉刚ธ好绽放出它们粉红的花瓣，它们青青的荷叶像一支支小伞一般撑起在水中ณ。池底是用晶莹圆润的五色玉石铺成，所以池水也闪耀着五色的光辉。于是神祗们又称它为ฦ五色泉。瑶池旁้建有华丽非凡的“瑶台”，金阁银阙，青铜的大门，地板与台阶上还像镶嵌着星光闪耀的华贵的美玉。这是诸神欢宴之所。
他们的长子是手持金箭、光芒万丈的太阳神帝俊。他负责驾驶着一辆黄金打造、雕饰精美、燃着熊熊烈火的太阳车，在光明的白天巡视广阔的天空，给大地送来生命必不可少的光和热。他们的第二个儿子是活泼欢快、风趣潇洒的苍穹之神高辛，他使天空第一次明镜般显现出极为悦目的蔚蓝色，如同一块巨เ大、晶亮的蓝宝石，他使任何生灵看到这样澄澈的天空都会活跃振奋，充满激情。与此同时，他还是一位自由、博爱与快乐之ใ神，负责把爽朗的笑声与自于内心的喜悦送给每一个见到他的生灵。
光明之神少典与希望女神安登还生下了他们唯一的女儿，她名叫林漪，是一位司掌青春、永远年轻美丽的女神。她永远都充满着青春的活力、火热的激情与迷人的魅力，到处留下一串ธ串银铃般的笑声。她不但能够赐人纵使千金也难以买到เ的青春，还是一位友爱、善良的姑娘，是一位人人敬重、喜爱的诚实而圣洁的和平女神。
要想做好这件工作，既需要一个人对中国神话狂热的爱好，又要有有一种较为流畅的文笔。除此之ใ外还要有一种献身的精神，因为这是一件特别ี枯燥、仔细、琐碎的事情，需要一个人甚至用其一生的时间来对这件工作精雕细琢。这样创น作出的产品才有可能能得到เ世人的认可。虽然自己้才能有限，智识短浅，但我总感到这种局面应该在我们这一代得到解决，我们不应该再让这种情况继续下去了。如果任由á它这样混乱ກ、纷繁，芜杂不堪，我觉得似乎ๆ很难对得起我们这个时代与我们的后代。我们神话的散碎、零乱与异化使我总感到自己้肩上有种担子，它要让我为那ว些在民族神话历史上患有营养不良的孩子们奉上一杯自已๐辛勤炖制的文学鸡汤；为那