丹阳道士谢非往石城买台釜，还，日暮，不及至家；山中ณ庙舍于溪水上，入中ณ，宿，大声语曰“吾是天帝使者，停此宿，犹畏ั人劫夺其釜，意苦搔搔不安。”二更中，有来至庙门者，呼曰：“何铜：”铜应喏。曰：“庙中有人气，是谁？”铜云“有人。言是天帝使者。”少顷便还。须ี臾又有来者，呼铜问之ใ，如前。铜答如故。复叹息而去。非惊扰不得眠。遂起，呼铜问之ใ：“先来者谁？”答言：“是水边穴中白鼍。”“汝是何等物？”答言：“是庙北岩嵌中龟也。”非皆阴识之ใ。天明，便告居人言：“此庙中ณ无神，但是龟鼍之辈，徒费酒食祀之ใ。急具锸来，共往伐之。”诸人亦颇็疑之ใ，于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙，绝祀。自后安静。
孔子厄于陈，弦歌于馆，中ณ夜，有一人长九尺余，着皁衣，高冠，大咤，声动左右。子贡进问“何人耶？”便提子贡而挟之ใ。子路引出与战于庭，有顷，未胜，孔子察之ใ，见其甲â车间时时开如掌，孔子曰：“何不探其甲车，引而奋登？”子路引之ใ，没手仆于地。乃是大鳀鱼也。长九尺余。孔子曰：“此物也，何为ฦ来哉？吾闻物老。则群精依之。因衰而至此。其来也，岂以吾遇厄，绝粮，从者病乎！夫六畜ไ之物，及龟蛇鱼鳖草木之ใ属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之‘五酉。’‘五酉’者，五行之方แ，皆有其物，酉者，老也，物老则为ฦ怪，杀之则已๐，夫何患焉。或者天之ใ未丧斯文，以是系予之ใ命乎ๆ！不然，何为至于斯也。”弦歌不辍。子路烹之，其味滋。病者兴，明日，遂行。
吴时，嘉兴倪彦思居县西埏里，忽见鬼魅入其家，与人语，饮食如人，惟不见形彦思奴婢有窃骂大家者。云：“今当以语。”彦思治之，无敢詈之者。彦思有小妻，魅从求之，彦思乃ี迎道士逐之。酒殽既设，魅乃取厕中草粪，布着其上。道士便盛击鼓，召请诸神。魅乃ี取伏虎于神座上吹作角声音。有顷。道士忽觉背上冷，惊起解衣，乃ี伏虎也。于是道士罢去。彦思夜于被中窃与妪语，共患此魅。魅即屋梁上谓彦思曰：“汝与妇道吾，吾今当截汝屋梁。”即隆隆有声。彦思惧梁断ษ，取火照视，魅即灭火。截梁声愈急。彦思惧屋坏，大小悉遣出，更取火视，梁如故。魅大笑，问彦思：“复道吾否？”郡中典农闻之曰：“此神正当是狸物耳。”魅即往谓典农曰：“汝取官若干百斛ฑ谷，藏着某处，为ฦ吏污秽，而敢论吾！今当白于官，将人取汝所盗谷。”典农大怖而谢之。自后无敢道者。三年后，去，不知所在。
魏，黄初中ณ，顿邱界，有人骑马夜行，见道中ณ有一物，大如兔，两眼如镜，跳跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便就地捉之。惊怖，暴死。良久ื得苏。苏，已失魅，不知所在。乃更上马前行。数里，逢一人，相问讯已๐，因说向者事变如此，今相得为伴，甚欢。人曰：“我独行，得君为伴，快不可言。君马行疾，且前，我在后相随也。”遂共行。语曰：“向者物何如，乃ี令君怖惧耶？”对曰：“其身如兔，两眼如镜，形甚可恶。”伴曰：“试顾视我耶？”人顾视之，犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地，怖死。家人怪马独归，即行推索，乃于道边得之ใ。宿昔乃ี苏，说状如是。
戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：“死时，天使其酒藏吏授符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归、”妙解占候。知吴将亡，托病不仕，还乡里，行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
吴，临海松阳人，柳荣，从吴相张悌至扬州，荣病，死船中ณ，二日，军士已上岸。无有埋之ใ者，忽然大叫，言：“人缚军师！人缚军师！”声甚激扬。遂活。人问之。荣曰：“上天北斗门下卒，见人缚张悌，意中大愕，不觉大叫言。何以缚军师？”门下人怒荣，叱逐使去。荣便怖惧，口余声扬耳。其日，悌即死战。荣至晋元帝时犹存。
由拳县，秦时长水县也。始皇时童谣曰：“城门有血，城当陷没为湖。”有妪闻之，朝朝往窥。门将欲縳之。妪言其故。后门将以犬血涂ิ门，妪见血，便走去。忽有大水，欲没县。主ว簿令干入白令，令曰：“何忽作鱼？”干曰：“明府亦作鱼。”遂沦为湖。
秦时，筑城于武周塞内，以备胡，城将成，而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之，因依马迹以筑城，城乃不崩。遂名马邑。其故城今在朔州ะ。
后汉，谅辅，字汉儒，广汉新า都人，少给佐吏，浆水不交，为ฦ从事，大小毕举，郡县敛手。时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；辅以五官掾出祷山川，自誓曰：“辅为郡股肱，不能进谏，纳忠，荐贤，退恶，和调百姓；至令天地否隔，万物枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。今郡太守内省责己้，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福；精诚恳到เ，未有感彻，辅今敢自誓：若至日中无雨，请以身塞无状。”乃积薪柴，将自焚焉。至日中时，山气转黑，起雷，雨大作，一郡沾润。世以此称其至诚。
何敞吴郡人，少好道艺，隐居，里以大旱，民物憔悴，太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。敞不受。退，叹而言曰：“郡