汉武时，苍梧贾雍为豫章太守，有神术，出界ศ讨贼，为贼所杀，失头，上马回营中ณ，咸走来视雍。雍胸ถ中语曰：“战不利，为ฦ贼所伤。诸君视有头佳乎ๆ？无头佳乎？”吏涕๓泣曰：“有头佳。”雍曰：“不然。无头亦佳。”言毕，遂死。
渤海太守史良姊，一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断ษ其头而归，投于灶下。曰“当令火葬。”头语曰：“使君我相从，何图当尔。”后梦见曰：“还君物。”觉而得昔所与香缨金钗ู之属。
魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，尝诣野王，主人妻夜产，俄而闻车马之ใ声，相问曰：“男也？女也？”曰：“男ç。”书之。“十五，以兵死。”复问：“寝者为谁？”曰：“魏公舒，”后十五载，诣主人，问所生童何在？曰：“因条桑，为斧伤而死。”舒自知当为公矣。
贾谊为长沙王太傅，四月庚子日，有鹏鸟飞入其舍，止于坐隅，良久，乃去。谊书占之ใ，曰：“野鸟入室，主人将去。”谊忌之ใ，故作鵩鸟赋，齐死生而等祸福，以致命定志焉。
太康九年，幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病，深以后事为ฦ念，而付托不以至公，思瞀乱之ใ应也。
太康中，有鲤鱼二枚，现武库屋上。武库，兵府；鱼有鳞甲，亦是兵之ใ类也。鱼既ຂ极阴，屋上太阳，鱼现屋上，象至阴以兵革之祸ຖ干太阳也。及惠帝初ม，诛皇后父杨骏，矢交宫阙，废后为庶人，死于幽宫。元康之ใ末，而贾后专制，谤杀太子，寻亦诛废。十年之间，母后之难再兴，是其应也。自是祸ຖ乱构矣。京房易妖曰：“鱼去水，飞入道路，兵且作。”
汉下邳ใ周式尝至东海，道逢一吏，持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰：“吾暂有所过，留书寄君船中，慎勿之。”去后，式盗现书，皆诸死人录，下条有式名。须ี臾，吏还，式犹视书。吏怒曰：“故以相告，而忽视之？”式叩头流血，良久ื，吏曰：“感卿远相载，此书不可除卿名。今日已去，还家，三年勿出门，可得度也。勿道见吾书。”式还，不出，已๐二年余，家皆怪之。邻人卒亡，父怒，使往吊之。式不得已，适出门，便见此吏。吏曰：“吾令汝三年勿出，而今出门，知复奈何？吾求不见，连累为鞭杖，今已见汝，无可奈何。后三日，日中，当相取也。”式还，涕๓泣具道如此。父故不信。母昼夜与相守。至三日日中ณ时，果见来取，便死。
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中ณ有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中ณ反复生李，转相告语，有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
淳于智，字叔平，济北庐人也。性深沈，有思义。少为书生，能ม易筮，善厌胜之术。高平刘柔，夜卧，鼠啮其左手中指，意甚恶之。以问智。智为ฦ筮之ใ，曰：“鼠本欲杀君而不能ม，当为使其反死。”乃ี以朱书手腕横文后三寸，为田字，可方一寸二分，使夜露手以卧。有大鼠伏死于前。
上党鲍瑗家多丧ç病贫苦，淳于智卜之ใ，曰：“君居宅不利ำ，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭悬之。三年，浚井，得钱数十万，铜铁ກ器复二万余，于是业用既展，病者亦无恙。
冠先，宋人也。钓鱼为业。居睢水旁，百余年，得鱼，或放，或卖，或自食之。常冠带，好种荔，食其葩实焉。宋景公问其道，不告，即杀之。后数十年，踞宋城门上，鼓琴，数十日乃去。宋人家家奉祠之。
琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓๑彭之ใ术，浮ด游冀州、涿ຕ郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之ใ。曰：“明日皆洁斋候。”于水旁设祠屋。果乘๖赤鲤鱼出，来坐祠中ณ。且有万人观之。留一月，乃复入水去。
临ภ川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人，其所着者，有顷，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之ใ，救之ใ少迟，则ท死。俗名曰“刀劳鬼。”故外书云：“鬼神者，其祸ຖ福扬之验于世者也。”老子曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也；气分则ท性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生，太阴之中，怪物存焉。
越地深山中ณ有鸟，大如鸠，青色，名曰“冶鸟，”穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸：周饰以土垭，赤白相分，状如射侯。伐木者见此树，即避之去；或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已๐者，人可止伐也。若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就人炙之ใ，人不可犯也。越人谓此鸟是“越祝”之祖也。
南海ร之外，有“鲛ຑ人，”水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。