至于鲲鹏，《庄子》对其的描述是“北冥有鱼，其名为ฦ鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海云则将徙于南冥，南冥者，天池也。其谐者，志怪也。谐之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”
莫真以前看到这篇文章时，总是充满了对鲲鹏的钦佩，尤其是“其翼若垂天之云”、“水击三千里，扶摇而上者九万里”等词句，读来更是令人热血沸腾。
金球越来越大，最后“欸”的一声没入了石莲的莲芯，于是山洞内的光线暗淡下来，直到เ月华再次在石莲上方聚集成金色圆球，整个山洞才会再一次的被金色光芒照亮。
在这个山洞里，莫真已经呆了整整两天的时间，在这两天中，他没有吃任何东西，却不感觉到饥饿，他只喝了半瓶随身携带的矿泉水，却没有感觉到口渴，在那金色光芒的照ั射下，他唯一能ม感觉到的，是一种懒洋洋的舒适感。
经历了如此一番折腾之ใ后，莫真的境界便进入了先天之境，当然了，由于莫真的身体里面没有一丝真元，其法力自然仍是停留แ在凡人状态。
从葫芦里面冲涌ไ出来的元神在一分为二之后，其中的绝大部分，却是冲向了莫真紫府识海所在的鸿蒙紫ใ气和混沌钟钟็槌。
面对元神的强悍冲击，紫府内部ຖ的鸿蒙紫气巍ณ然不动，而混沌钟็的钟锤，却是在元神的冲刷下光芒大放，混沌钟那轮盘状的钟锤，竟然在强劲元神冲击下按顺时针转动了一圈。
莫真不知道轮盘状钟槌在紫府识海内部ຖ转动一圈意味着什么，他只知道在他的感觉中ณ，红云元神在转动了混沌钟็钟锤之后，便直接进入了钟็槌。
看来，这红云道人的元神也是一个识货之ใ人，虽然钟槌一直隐藏在混沌钟็的钟罩里面，红云道人虽然是远古大神，却也不一定见到过混沌钟内部的钟槌，但钟槌毕竟也是混沌钟็这件先天至宝的一部ຖ分，所以红云元神一出来，就感觉到钟槌ຄ那不弱于九九散魂葫芦的品质，竟然就这么เ进入了钟槌ຄ的内部，看样子，它是准备将钟槌占为己有了。
在上古时代，混沌钟并没有被东皇太一完全炼化，这是众所周知的事实，后来东皇太一身陨，混沌钟也就彻底的成为了无主之ใ物，不过，东皇太一在身陨之前还是将自己的一缕元神留在了混沌钟็内。
东皇太一在炼化混沌钟时采取的是由外而内的形式，是先从外面的钟罩着手进行炼化，事实上，混沌钟的钟罩已基本上被东皇太一炼化，所以其留在钟罩里面的元神，是最强的。
至于混沌钟的钟锤，东皇太一在身陨之前，虽然强行往钟锤里面输入了一缕元神，但由于他并没有来得及炼化钟锤，所以这缕元神并未能ม成为钟锤的主宰。
等到เ红云的元神涌入钟槌之后，这一缕东皇太一的元神，即刻便与红云元神爆了一场争斗。
在洪荒时代，红云与东皇太一便是同一层次的存在，他们在修为上，在元神的强悍程度上，都属于准圣级别，他们的区别ี，就在于其中一个拥有混沌钟这件先天至宝，而另一个ฐ却只拥有九九散魂葫芦这件后天灵宝。
如今在钟็锤里面，东皇太一只剩一缕元神，而现在涌ไ入钟็槌ຄ的，却是一小部分的红云元神，在数量上，红云元神要胜过东皇太一那仅剩的这一缕元神，而在质量上，他们却是相差无几，所以争斗的结果毫无悬念，东皇太一的这一缕元神最后终于被彻底抹去。
当然了，红云元神进入了钟槌ຄ，却不等于就此炼化了钟槌ຄ，当年东皇太一何等强势，也未能将钟槌炼化，现在进入钟槌ຄ的红云只是一部分残缺元神，又怎能就此炼化钟็槌呢？
想要彻底的将钟槌炼化，就只能依靠莫真在今后的修炼中，不断的将元神壮大，不断将真元输入到เ钟锤里面，这样双管齐下，才能真正的笑到最后。
好在钟槌是与鸿蒙紫ใ气在一起的，而鸿蒙紫气又有着掩蔽天机的作用，只要莫真不说，就没人能够算出他是钟็槌和葫芦的拥有者，他尽可以在无人觊觎和打扰的情况下炼化钟槌。
东皇太一与鲲鹏联手围攻红云，迫使红云自爆元神，如今红云又强行抹去了东皇太一留在钟็槌里面的元神，这一饮一啄间自有天数，当年东皇太一围攻红云时，又怎能想到自己也会身陨？又怎能想到自己的元神，会在亿万年之后反为红云所灭？
灭杀了钟槌里面的东皇元神之后，莫真的心中突然就有了一种明悟：“时轮一转，天数初ม窥”。
他不明白“时轮一转，天数初ม窥”的含意，只看到红云的元神离开后，原本就是千疮白孔的九九散魂葫于一瞬间崩溃了，其本体一化为ฦ三，其中ณ有一团蕴含有空间法则ท的透明精气，还有一团饱含生命元气的后天乙木之精，以及一道赤红如火的先天不灭灵光。
葫芦本体分化出来的红色先天不灭灵光，即天地初开时照耀在天地间第一朵云彩上面的那一道红光，之后被红云炼化到เ九九散魂葫芦里面，再加上后来加入的九天息壤，因此九九散魂葫芦便有了红砂翻滚，消磨元神的神通。
而实