元尘看在眼里，心中ณ突然升起莫名的——丝愁忧—回头见到师父师伯，甚至是诸位师兄弟，这事又怎说个好呢？！对其置之ใ不理，显然是对神农大帝的不敬，也丧失了自己้做人守诺的根本，如果收留她，倒是不会让自己้为ฦ难，自己也是十分的欢喜。但是，他们会接纳她吗？左思右想也没有个能够肯定的答案。暗自叹了一声，用手拽了拽披在狐女身上的道袍，示意该走了。狐女倒是乖๔巧，也不多说半句废话，安静的跟着元尘向玄天大殿行去。
本就昏暗的天色随着傍晚的来临愈加的阴沉了。一路上，元尘也没有施展“梯云纵”，就是那么一步一个ฐ脚印的在雪中徐徐前行。等到了玄天大殿的门前，天上的雪花已经零丁可数了。站在大殿外的宽阔平台之上，元尘深吸了一口天空中清冷的气息，平静了一下有些忐忑的心情，回头再看看与自己寸步不离的狐女，突然他觉得自己也是那么的舍不得离她而去。此时，元尘才暗自下了一个决心，然后大踏步的向玄天大殿走去。
过了能ม有半盏茶的时间，元尘呆滞的双眼忽然从光晕中看到一个ฐ青裙曳地，体态婀娜，腰肢纤细，衣袂飘飘，长发如云的女子。她背对着元尘穿梭在那繁花如海ร之中ณ不曾有过停歇，却又始终就在元尘的眼前不曾有过半点的远逸。这番情景真的是玄之又玄！
元尘灵台深处只觉得这个场景曾经在哪里经历过，但是又想不起来是在哪里。越是细想感觉这脑袋越是胀痛！最后索性不去想它，又凝神看着光晕里的窈窕少女的一举一动。忽然，花海ร之ใ中出现了两只翩翩起舞的飞蝶，少女看到เ蝴蝶停下了脚步，身形随着蝴蝶的飞舞转动不已。蝴蝶顽皮的绕着少女的头顶ะ身前上下翻飞，逗得少女开心的笑个不停。
原来，这天道之下，大衍之数虽五十，其用却仅四十有九。而其数缺一，只因大道在天地间的运行须有变化，不缺一则ท万事万物就没有轮回的机缘了。没有了轮回变化，则这方天地就没有了生气，没有了生机。所以，老子在《道德经》中ณ说：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十之有三。夫何故？以其生生之厚。”
仙道就是用逆反的手段盗取天道这缺一的所在来进行修炼的。在修炼的过程中产生的诸般神通虽然可以拥有使用，但是却不能随意招摇，免得坏了这天地间的纲常秩序。如果擅用神通破坏天道的运行规律，则ท天威แ之下，必遭果报。这也正是天道无私无欲，一切平等的真实体现。
身影停在原地，元尘下意识的放眼望去，只见来人瓜子脸盘，柳眉俏目，高鼻梁，面色秀美之ใ极。身形高佻，上衣三尺有余，香肩覆以霞帔ຄ，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣。露裙ำ二、三寸，裙褶细密褶纹，褶纹装ณ饰十分讲究。年龄与己相若。
元尘立即收回望去的目光，转身就欲离去之际，少女开口说到：“小道士你给本姑娘站住。”
元尘正陶醉的这会功夫，忽然发现一道银白色的辉芒由远及近的出现在了视野当中。又一瞬间，这道白芒在他的身前一闪，一敛，就那么突兀的消失了，好象刚才那只是一种错觉一般。玄一真人的身子此时也在元尘身边显现了出来。元尘知道这是身怀剑修绝技的师父施展御剑飞行的效果。
“尘儿，闲暇之时，于此之ใ际眺望美景你心有何感？”玄一真人不待徒弟问好，双手背于身后也同样看着眼前的景色慈祥的笑问。
此时张真人也一步跨出，以一个缩地成寸的神通从七八步远的距离眨眼就到了少年的身旁้。同时看也不看的用手向那ว对母子虚虚轻按，幼童的母亲只觉将要勉强站起的身子如触到เ一片绵软的棉花般，身子柔柔的被落回了原地。
张真人立即用神气稍做感应，知道这少年的命元没有大碍，仅仅是饥饿过度加之情绪起伏造成的暂时性昏厥。随即右手探入左边宽大的衲衣袖子当中，使了一个ฐ“小五行搬运”的神通，拿出一个ฐ盛水的水袋，左手打开水口，然后枕在少年的头下，将少年的身体轻柔的扶正，一点点的往其口中殷入。
转过身来，元尘迈着笃定的脚๐步，一身洒脱的顺ิ着下崖的小路向着山下的修炼所在——玄天大殿走去。
不长时间，元尘走到了玄天大殿的殿门口。整理了一下衣着后，进入殿中ณ看到เ神农大帝像前的香灯快要燃尽，刚ธ要弯下腰来打算再添些灯油续燃香灯的这当，突然外面跑进来一个年龄相仿的小道士。
只见左首前方高大的树干之ใ上有一位身披麻衣，侧卧在那里，头梳两个小辫，一张娃娃脸红润泛光，两眼半闭枕肱而睡，一手捏印放在脐前神阕之上，身体状若卧龙一般的奇人。元尘却是不知此乃ี“希夷老祖”陈抟的五龙蛰睡的传人。
在其不远的另一颗大树的树干之上则盘腿坐着一位须白若雪，慈眉善目的老和尚。其一手掌心朝上，一手掌心朝前，两ä手各虚捏一印，成“根本不动印”做着那禅定的夫。这个元尘也不认得，但却深知与元风师兄的道行相比也不逊多让。
而道场右侧一旁诺大的地方最让人侧目的是一位看上去大约三十几许的道姑正襟坐在一处奇石之上。只见她云衣素袖，庄严淡雅，好似那画里的观音大士般。其旁้俏立着一个ฐ面沉若水，神若磐石的女孩。一袭水绿色的衣裙映托着她那娇็艳的面庞，好象出水芙蓉的样子雍容高雅。其双手