与此同时，一道功德金光也自天上降下，并在半空之中一化十二分别ี降在十二元辰分身之上。“没想到เ起个名字竟然还能得到เ功德，看来以后遇到เ名山大川ษ却是要留แ意一下了。”十二元辰分身欣喜地想道。
十二元辰分身抬头仰视了一会不周山，只见这不周山绵延不知多少亿万里，有擎天之巨เ木耸立于山林之间，有瀑布悬挂在那ว悬崖之上，还有那霞光聚拢之深深幽光，绽放出阵阵光彩，种种美景交相辉映，让人不得不抚掌赞叹一句“好一处仙家之福地，好一座天地脊ิ梁不周山。”
只见游荡在幽冥血海ร之上的冥河在血海的正中ณ央处停了下来，然后闭上双目整理自己所掌握的种种阵法知识，却是做足了准备，而在冥河将所有能ม够想到的准备工作全都做完之，冥河终于开始做起了自己้想要做的事情。
只见冥河盘坐于十二品业火红莲之上，借用自己้的那多件顶尖灵宝加快自己的推演速度，却是全力推演起了一门阵法。
公元两千三百四十年地星人族已经初ม步进入了星际时代，脚步遍布整个太阳恒星系，而自十年前开始全地星人族都在华夏共和国与欧美联邦的带领ๆ下为了他们的“冲出太阳系”计划努力的做着准备。但是也有一些例外，比如我们的主角张玄。
此时的张玄正在地星上的名山昆仑山脉的一处人迹罕至的隐秘山谷之ใ中准备渡劫。
只听道道经文箴言演化出无数天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有在那心灵的深处、识海内振聋发聩，，大音希声，大象无形，一句句道家名言在不周山上化为ฦ万千金莲、五彩霞光，最后显化出无数符文的金莲与霞光落在众多听道灵根的之上。虽然此时的灵根还没有诞生灵智者，但既ຂ然是天地之ใ初ม的生灵，就会有着种种不凡，却是尽皆拥有识海，也是可以听道的。不像后世那ว种种凡根，却是无法听道的
此时的不周山，可谓气象万千、道意纵横，只见云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。十二元辰分身宝相庄严å，跌迦而坐，神态安闲无比，头顶ะ之ใ上五气云海时沉时浮ด，五道白浪来回洗涤冲刷็，其中三朵金莲绽放出无数金色华光，摇曳生姿，脑后尽皆浮现出一轮金光组成的光轮，仿佛太阳初升，真乃仙家风范，不堕凡尘之中。
只闻：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两ä者同出而异名，同谓之ใ玄。玄之又玄，众妙之门。
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道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之ใ子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之ใ间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之ใ门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久ื者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪ิ！故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於ไ道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能ม，动善时。夫唯不争，故无尤。
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大道泛兮，其可左ุ右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於ไ小。万物归焉，而不为ฦ主，可名为大。以其终不自为ฦ大，故能ม成其大。
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道常无为ฦ，而无不为。侯王若能ม守之ใ，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
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十二元辰分身随着自己的讲道，也深深沉浸在《道德经》的意境中ณ，不可自拔。不见唇动，但大道之音却是滚滚如雷，天地亦为之响应，只见香气缭绕、彩虹环身、霞光横贯、白云驻留แ，胸中ณ五气不由自主的从胸前气海之处升腾而起，在头顶结成一片五色云气。三朵金莲亦在云海生灭中ณ抽芽长大，几息之ใ间已然化成完全绽放的莲花，在五气结成的云海上浮浮ด沉沉，摇曳生姿。如同云里看花，模模糊糊，不得分明。五气朝元代表进入了金仙境，三花聚顶ะ代表进入了大罗金仙之ใ境
然后十二元辰分身的心神开始慢慢地以他们为中心扩散了起来，最后扩散至整片不周山。而随着他们的心神的慢慢扩散，天地更加清晰的展现在了他们的眼前，现在的十二元辰分身不在仅仅局限在对《道德经》经文的感悟之中ณ了，他们也在感悟着这个世界。
不仅如此，十二元辰分身的心神偶尔还能融合进几棵灵根之ใ中，无比的清楚明了的感悟着他们所蕴含的种种法则与他们所经历的一切点点滴滴。在这种奇妙的境界ศ之ใ下，他们的修为飞速的爬升着。
而再讲道进行了三万年之后，大道之音慢慢的向外扩散了出去，十二元辰分身的心神也随之扩散。他们的心神随着讲道声音扩散的越来越快而扩散的越来越快，而他们的修为ฦ提升速度也随着心神覆