我深知我肩上的重任。这个案件，直到现在，公安机关通过常规的手段没有点进展，而几乎是我，通过功能来找到这几个疑ທ犯。说是功能，但在这个科学昌明的时代，有几个人相信这种玄妙的功夫？不说你是封建迷信的就很客观了，般人是嗤之以鼻。而现在就凭我的“功夫”就让公安人员东奔西走，如果真的找对了，那么倒还说得过去，要是错了，那ว我要负多大的责任？
但眼前的这个阵法却是困入了我，使我筹莫展。
明果师静了片刻๑，才认真地看着我说：“禅宗六祖惠能ม大师曾说过：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能ม生万法。你所问的这些都能在你自己้那里找到เ答案的，不必要问我，不过我可以告诉你个方法。通过这个方法，可能会更很快找到你要的答案。这个方法是你时常要问自己生从何来死从何去，这种方法，在禅宗里叫参话头，你曾用过的，不过你忘记了。以后你必须时时刻刻地抱入这个ฐ话头，朝也是暮也是，只要你努力，就会豁然明白的。”
“哪用这个办法，我还要注意什么เ？”我想问得更详细些。
我和小良醒过来了，刚才的所见所闻似乎还在耳边，而且那茶还在唇间留香。看看周围，大家都急切地看着我们，好象我们将不再醒来样。特别是李医生，有种壮士断腕情何以堪的悲凉。好在我们都没事了，大家禁不住要跳起来，特别是林静，正在开口微笑，可是那泪珠儿还正挂在眼眶上呢。
在送罗老头回家的路上，我轻声地问：“罗校长，你就是罗道士？”
“这没什么，他患的不是通常意义แ上的病。”李医生停住脚步回答我，但他的词令有我听起来有些绕口。
“不是通常，那ว就是特殊了，难怪连医院都检查不出来。不过，我想请问肖林的病特殊在哪里？而且他以后还会不会再犯呢？”我决心打破沙锅问到底。
明果师主持闭关仪规，全寺二十来个出家人集体欢送下，我递光了头发，穿上了僧衣，短期出家，直入关房。
关内遍fanwai漆黑，我闭上眼睛，再缓缓睁开，慢慢习惯了眼前的黑暗。在依稀朦胧中，我看见房内只有个ฐ蒲团，经书佛相香炉切皆无，看来未来的七天只能与蒲团为伍，与墙壁为ฦ侣。
闭关中的修行本来可以分坐行卧三种方式，但现在床都没服，要卧也只能席地而眠了。时已๐至初冬，地已有微凉，只怕睡会睡出病来，到时果没证，倒证出病症来。舍此外只有坐与行了。坐时静虑，行需经行，但不管是坐还是行，最重要的是关注自心，扫除切，了知心的变化体味如如自性。
我静静地坐下来，盘腿打坐。有段时间没有这样盘腿打坐了。其实这样静静地坐下来是享受打坐。偷得浮ด生半日闲，在学校，后来跟着李医生，夜里子时，静坐在人群罕至的山里，呼吸在冰冷可怖的墓地，个ฐ人，安静地观天察地，念所至就能ม通南达北，那是种何等的惬意！而现在匆忙的生活下，闲心静坐竟成了种奢侈。
坐下时，慢慢地那种身心分离的感觉凸现出来。身体虽还在坐在蒲团上，可是有个另外的我悄然地升起。“我”轻飘飘地遨游在空中，心光遍fanwai，恰是怡然。
没有香，可我感觉闻到了阵檀香袅袅升腾开来。寂静的空间，也轻微地传来如鸟翼样的扑腾声，我突然间，“看见”了遥远的天空里有个人徐徐向我飞来！
我定定地看着他，他由á远至近来而来，脚๐下没有云彩，不象电å影里西游记中ณ的神仙那样驾着祥云呼啸而来。等到เ我面前，他轻轻落，仍如毫轻羽自然飘浮着。他是个满脸虬须ี的中年人。见到我恭敬地揖，开口说道：“龙居士，别来久违了，我的儿孙们求我老头子，我不得不涎着脸来走趟。”
他说是老头子了，我自然要敬称他老人家：“老人家，敬问您有什么เ事，如果能ม够办到เ的我定做到。”能飞的至少不是般之ใ人，我虽然看不出他的来路，但从他逍遥的姿态淡定的神情可以看出，他至少不是等闲之ใ辈。
这里是明果羽翼下的地盘，就是有什么เ奇特，应也逃不脱他的法眼，我当然也不惧怕什么เ。他彬彬有礼ึ，我也不能草木皆兵。
“同是修行人，想来你也看过《地藏菩萨本愿经》，经里开篇就是谈到เ鬼神，你对鬼神如何看？”
“众生平等。”我隐约猜到了些。
猜其实也是种智慧，但大多是世间聪辩。真正的佛家所讲的智慧，那ว是“不思而得，不勉而中”的。如果还要你要去想想，那早已落了后天，在佛家讲那ว是你动了第六识，是种妄想，于先天大道，于第八识相差已经很远了。
“我想你已知道我的本来面目了，那我也就不再客气，我们五百多年来，有个困惑始终困扰我们，直到今天还没有找到个答案，我有个不情之ใ请，想让你到寒舍晤，以了我们平生大愿。”他很诚恳也极为谦和。
“五百年了，你们还是没有找到答案？日月盈咎，群星灿烂，我只是滚滚洪流中极为平凡的小浪花，用句俗话你们过的桥比我走的路还要多，见识就远胜于我，更何况佛法昌明，道脉长流，能人异士，如过江之鲫，我初入佛门，又有何