我越来越佩服鲁迅先生的先见之ใ明了，当时他就没有偏向某一个党，他针ฤ砭时弊，并非为了某一个党，而是真实的为了人民，为了民生。当时要设“鲁院”这并非为ฦ先生之所想，只是当时为了“造反有理，革命有理”，我们总得需要一面旗帜吧。革命时代，鲁迅是一面鲜ຒ红的旗帜；当今时代，鲁迅之ใ声却是如此的不和谐与刺耳了。当今需要更多的“羊羔诗人”与“羊羔文学”。
我不反对官员得奖，反而希望写诗写文学的官员越来越多，因为中ณ国的官员在这方面太贫乏了，补补又何妨？果真如此，是人民之福，是中国之幸！我也并非反对大白话，有时我写文章就用大白话。但大白话也得有一个鲜明的主旨ຈ吧。诗歌应该既让人看得懂，要有社会内涵，但也得有文学意味，诗毕竟不是说白话。如果是，不如写一篇白话文更好。当年白居易的诗连老太太都看得懂，但他并不失文学意境与文学韵味啊。大道至简，是因为他讲的真正是道，讲中了。如非如此，只怕也是平平常常的狗屎吧。
反问七：贪官为何总是出逃及时？我现了一个很诡异的现象，那就是贪官出逃总是十分及时。如果换在当时革命时期，真真正正是一个“干地下革命工作”的一流高手。贪官能及时、恰恰在出事前能出逃成功，难道没有规律？难道没有问题？难道没有线索？难道没有前兆？是否内部有人通风报信，是否有人为ฦ他出逃大开绿灯，或者是干脆ะ明了点说是助其出逃？我们难道不要追究贪官出逃背后的原因与其它相关因素。难道贪官作案就没有同伙？贪官出逃绝对不能成为我们办案的一个终点，草率、匆忙、简单、非常急迫地就此划上一个“完满”的句号！
反问八：贪官的上级当局是否应负失察之责？对于贪官能ม如此容易外逃，上一级是否负有监察不力，故意诿过、用人失察的责任？如此冒天下之大不韪而故意包瞒，是否也要予以追究？在古代尚且有下级官员违法，上级官员也要负连带责任？在今天，我们的上级当局在主ว要下属3个ฐ多月潜逃后，竟然声称不知情？如此上级对下级的监察何在？难道连一个最基本的考勤、报到เ、请假、请示ิ、汇报制度都不要了吗？这样当官真是太容易了，难怪这么多年来公务员招考是一年比一个ฐ红火，莘莘学子们是挤得头破血流，痛并快乐着、流血并逍遥着！
但最为深层次的根本原因就是中国人价值观的狭隘与严重偏向。在中国人的眼里，何谓价值？价值就是“有用”，而有用就特指现实有用、眼前有用、目前有用、于己有用，可弄得了钱谋得了官，捉得老鼠又何论黑白？中国人的精明正是对公德的背弃，正是背弃了人类的公德，极度膨胀的个人私利ำ，所有的“道”都变成了“万物均为我所用”，“无所不用其极”的“术”的奴隶了。术一盛行，道就衰落。这一趋势加剧ຕ了“术”的盛行，“道”的退化。也许当初“宁可天下人负我，不可我负天下人”是有人对曹公抹黑，但今天却实实在在有些人是在打着“为人民服务的旗号”却私下里、暗地里行私己之利的勾当。当年许宗衡深得民心的“三不言论”背后却正是“三不”的极端反面，未打倒之ใ前，当然是一派道貌岸然、鲜花围脖ๆ、佛光照顶了。
什么时候中国的官员也会不再恋权了？
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