玄宗还惦记着亲命的正字官刘晏。
后宫听说“神童”传闻后也要一睹他的风采。
祭文列数了李唐王朝的功绩，也概括了唐玄宗的经历和事业。恐怕不是如玄宗自己้所宣称的那ว样“皆为苍生祈福”。即使祈祷“苍生受福”，也是为了“子孙百禄”。当然，哪一个ฐ封建帝王不是为ฦ了自己้统治阶级的利益呢！
据史料记载，这一天仪仗卫队环列山下百余里。泰山上下行道布置卫兵，传呼辰刻๑（报时）以及送递诏书须臾而达。当夜，忽然风起雨落，雨中夹雪，飘飘而下，宿斋山上的君臣们顿时感到寒气彻骨。泰山，五岳之尊，真不知是降祸降福，带有几分神秘，带着几分忧思而令人心中打鼓。所幸瞬间即变，不一会就“息风收雨”，山气渐暖，给人带来吉祥的欢欣。“夜中燃火相属，山下望之ใ，有如连星自地属天。”东岳夜景，美不胜收！几多神秘，又几多喜庆！
这种国泰民安的日子有史记载一直到เ天宝初年（公元7๕42๐年）：“时海ร内富贵，米斗之价至十三，青齐间斗ç馋（才）三钱，绢一正钱二百。道路列肆具酒食，以待行人。店有驿驴，行千里不持寸兵，天下岁人之物，租钱三百余万缗（一缗等于一千文），粟千九百八十余万斛ฑ（晋胡，唐代十斗为一斛ฑ），庸调绢七百四十万正，棉百八十余屯，布千三十五万端（二丈为一端）。”
（3）
诗人杜甫在安史之ใ乱后痛忆昔日的美好岁月。诗非实录，却也是盛唐写照ั：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓凛俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁镐车班班，男ç耕女桑不相失。……（4）
由于社会安定，经济繁荣，唐王朝实行均田制ๆ，劳动人民受到เ的剥削和压迫相对减轻，加上自开元十二年（公元7๕24๒年）实行检括逃户客户，户口随之ใ急剧增加。据新旧《唐书》统计，在不到三十年的时间里，盛唐增加了近一千二百万人口，达到了近五千三百万人口。统计数字的准确反映了组织的严密和对人口的重视，同时也说明了对课税的重视和需求。
社会稳定，经济繁荣，人口增加，重视教育，也带来了文化和科学的高度昌盛。唐朝诗歌是我国诗歌史上最辉煌的黄金时代，杰出的诗人成批成群涌现，汇出了诗歌的海洋，诗歌的世界。开元及天宝时代的诗坛，万紫千红，五彩缤纷，新า人辈出，各领风骚，体裁和风格均有创新า，组成了唐代诗坛瑰丽ษ的历史画ฑ卷。伟大诗人李白与社ุ甫是我国诗坛升起的两ä颗永放光芒的巨星。以诗人白居易、元稹所倡导的新乐่府；以王维为ฦ代表的“田园山水派”、岑参为ฦ代表的“边塞派”等著名诗人创作的大量优秀作品，为ฦ中国古典文学百花园增添了异彩。与此同时，唐朝的散文、小说、词曲、音乐่、绘画、雕塑等也在中ณ国文化发展史上有着突出的地位和贡献。著名散文作家萧颖士（后人辑有《萧茂挺文集》）、元次山（元结，明人辑有《元次山文集》），以及号称“唐宋八大家”之首的韩愈（公元768年—824๒年，世称“韩昌黎”，有《昌黎先生集》）、柳宗元（公元77๕3年—8๖19年，字子厚，有《河东先生集》）等推动了散文的蓬勃发展。小说日益兴盛，摆脱了唐初的神鬼志怪，充满了现实生活气息。词曲以诗的解放姿态进入了文坛，开始流曲民间。以“百代画ฑ圣”吴道子和雕塑家杨惠之ใ为代表的大量优秀作品，是中国古代艺术史的珍品。吴道子存世的《天王送子图》、《搜山图稿》是后人习其画风之作。著名史学家刘知几（子玄）的《史通》、吴兢的《贞观政要》、地理学家贾耽的《海内华夷图》和《陇右山南图》等等，都是创造性的历史巨著，丰ถ富了中国历史和地理学的宝库。
二十世纪的大数学家、理论物理学家爱因斯ั坦曾说过：“数学最成功的应用首先在天文学方面。”中ณ国人在数学方แ面的卓越才能早就证实了爱因斯ั坦的结论。在开元天宝年代，天文学计算、天文仪器制造和实地观测计算方面取得领先世界ศ的巨เ大成就。闻名世界ศ的天文学家僧一行（张遂）发明了“黄道游仪”，发现恒星移动比西方早ຉ了一千多年！他发起、组织在全国十二个ฐ地点进行天文观测，依据太史监南宫说等人的一组测量，推算出相当于子午线纬度的长度，比西方早了九十多年。他根据日影实测数据确定历法，编著了《开元大衍历》，纠正了前代历法中许多错误，对天文学发展作出巨大宝贵贡献。这部ຖ先进的历法以平朔望平气、七十二候、太阳和月球每大的运动和位置、星象和昼夜时刻、日食、月食、五大行星的运动和位置编述，为后代历法家所必尊，也为ฦ日本、朝鲜ຒ、越南等国所吸收。科学技术的蓬ศ
勃发展同样也表现手工业制造方面的进步。在冶炼、铸造、纺织、印染、刺๐绣、雕刻、陶瓷、木器、造纸、煮ุ盐、制ๆ茶、酿酒、皮革、服装ณ等方แ面，百工兴旺发达。中ณ国的丝绸一直饮誉世界ศ，唐代开辟西域的丝绸之路为现世津津乐่道。
在开元天宝年代，仅丝织方แ面，绸、绢、缎、丝、罗己้达相当水平，绫有细绫、瑞绫、水文绫、方文绫、鱼口绫、绯绫、白编绫等，八蚕丝、轻容