一个管家模样的人招呼我们这些仆从自侧门进入，收拾完毕后自有解家的下人安排住宿，因为有宋玉致的交代，我和阿雪被安排在一处，那种很普通的客房，这让我想起十八年前的事情来，不知道当年被我遗忘在这里的雷九指怎么样了。
阿雪打量着眼前的一切，眸子里满是迷茫。
当然你若是看到下面的一行小字就不会奇怪有这种感觉了。
下面歪歪扭扭的写着几个字：天刀宋缺题字。
早在群雄逐鹿的春秋战国之世，大地之上还没有一个ฐ至高无上的王者周天子无视之，百家争鸣就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己้的思想。没有中ณ心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为ฦ永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔；所以在《寻秦记》的时代，还未有“魔门”的称呼。只有墨家等其他学派。
就拿墨家做比方，它的创始人墨翟艰苦修行，提出了“兼爱非攻”的思想，反对奢侈浪费，提倡展生产。他创立墨者行会并担任任钜子是想在国家之ใ外还能有一只力量制止天下不义แ的战争，可惜的是他的后继者都是缺乏头脑的死士项少龙除外，毕竟是穿越回来的，不怕送命，却没能力改变时世。在圣门中，属墨家的的门徒最不怕死，反击手段最激烈，也最遭记恨。圣门之ใ所以会被称为魔门，一方面被所谓正道人士称之ใ为魔鬼，另一方面，就是因为墨魔二字以讹传讹而来的。
所谓复古就是兴起旧ງfqxs日的时尚元素า，这在艺术圈里是很常见的现象，在时尚界时不时的就流行起以前的潮流，反正就是一些人没事做翻来覆去的瞎折腾着玩，那些能玩出花样玩出风格的就是成功者。
我的复古是相对于十八年前来说，虽然都是大隋朝，不过人们的穿衣打扮，肢体动作都有了明显的不同。
在开皇二十年人们的穿着大体是宽松的，佩戴的饰物以浮夸的风格为ฦ主ว，即使是兵器也是装饰性的居多，老百姓和官员世族的衣着有明显的阶层之分，人们见面打招呼的语气是轻松而自然的，那种懒洋洋的情绪弥漫在空气里。
而在大业十四年人们的穿着以紧身的衣服为ฦ主，其中ณ最流行的是武士服，无论男女一身劲服显得蓬勃而有朝气，兵器也以实用性的为主，老百姓也可以穿一些色彩华丽ษ的衣服，官府对于衣服颜色的管理明显失控，紧张的气氛在人群中传播，即使是没有被战火波及的巴蜀也不复往日的悠然自得。
这就是盛世和乱世的区别ี！
我此刻穿着宽松的袍子，很随意的挽着髻，神态闲适，按照未来的说法像是个搞艺术的。
不过被眼前这人认出来我并不惊讶，因为他不仅能看出鲁妙子的面具，而且知道我在十八年前的打扮，更何况他有很敏锐的观察力，对于吃他们这行饭的人来说找寻别人的特点已经成为了本能反应，他就是被我抛弃在十八年前的雷九指。
我这次来巴蜀是抱着少惹麻烦的心态来的，最好是明天去幽林小筑，后天就回岭南，我实在是不愿意掺和进这些是是非非中去，不过对于雷九指嘛，应该没有什么麻烦吧！
“咱们找个僻静的地方叙话。”我低声说道。
在雷九指的引领下，我们来到离南市不远的一处民宅中ณ，看得出他混的不怎么样，因为这里居住的都是劳苦大众，雷九指在这里很受欢迎，迎面和他打招呼的人不少，他也微笑着一一回应，想不通一个ฐ职业赌徒把群众关系搞得那么好干什么。
“师叔，这里就是我的居所了。”雷九指推开一处宅院，介绍道。
让我诧异的是宅院里还很热闹，几个少年正在里面玩闹，他们玩的游戏就是赌场里的那些游戏，这里看起来更像是一个教学场所。
“师傅！”那ว几个少年站起身恭敬的说道。
“这些都是我带的弟子。”雷九指解释道，“他们都是附近人家的孩子，如今生活不易，跟着我学门吃饭的手艺。”
“你这些年都在做这些事？”我疑问道。
按照我的猜想这些年他应该苦练赌术，伺机找巴陵帮的人报仇为是，没想到他竟然躲起来给下一代传播赌博文化，当然这在古代社ุ会是没有法律束缚的，可赌博这个ฐ事情还是少沾惹为ฦ好。
“师叔，咱们里面说。”雷九指随意吩咐了那ว些学徒，领着我们来到里面的房间，有个少女端着茶盏进来，好奇的打量着我。
“自从师叔离开独尊堡后我就在江湖上混日子，思索ิ着如何能够报仇，当赌术有所成就之ใ后我去找巴陵帮的香贵挑战，他就是斩断ษ我手指的人，结果就是他根本不用出手，他的那些手下又把我打了一顿。”雷九指叹息道，“于是我知道要想斗ç得过他我就要有自己的势力，光凭着赌术是不成的。”
“你就靠外边的那些少年？”我迟疑道。
虽说巴๒陵帮在江淮军的兵锋下岌岌可危，他们的帮主ว萧铣也有意投诚，他曾派他的妹妹萧环到เ江淮军中ณ谈论结盟的事情，不过白老大并没有答应，这只能怪巴陵帮以往的名声太差了些，可香家父子不比巴๒陵帮，他们的门路很广，若是我没记错的话，他们和身在**的魔帅赵德言也有联