本系列纯属闲极无聊，和我一样蛋疼的童子不妨看看一笑了之。
清宫电视剧一直是古装ณ剧的最热门，但由á于大多粗制滥造仅供娱乐，有不少错误的地方แ，而广大观众则ท被一再忽悠。鄙人有考证癖，外加体质纠结，可以接受内容的纯属虚构，但每每面对常识性错误免不了心中默默擦一把汗，特粗略๓归纳记录。由á于认知有限，不足及错误之ใ处还望大家指正。
清朝历经两百多年，各方面都是在不断演化的，特别是满汉文化的交融，所以每个时代有其各自的特点，而规则礼ึ仪更是逐步制ๆ定完善的；清朝虽然是大一统的王朝，但各地的联系毕竟不如今天紧ู密，地区间差ๆ异大；不同等级不同特点；不同民族不同特点，不能ม一概而论，随便套用。本碎碎念仅说宫廷。
一、称呼
几乎ๆ没有不错的，有的还错得非常离谱。要说称呼问题，咱们先得讲讲清朝皇室的构成，然后还得把封建礼教考虑进去。
清皇室主要由满蒙汉构成，满人占主导地位，蒙古人的皇室成员数及影响随着大清江山的稳固逐渐减少，汉人处于从属地位。（注：满人不等于旗人，汉族不完全等于汉人。）
从文化方แ面来说，满文化逐渐淡化，汉文化逐渐上升。满族入关前及清朝前期，皇室内部主ว要用国语（即满语）交流，皇室内部ຖ的奏折也用国语书写，所以称呼都是满文，如果译成汉语的话，也应该是纯满化的。清后期，满语逐渐消เ亡，汉语成了皇室内部的主ว要语言，这时候的称呼估计就和现在影视剧里的差不多了。
1、皇阿玛、皇额娘
高频词汇。我们知道，“阿玛”“额娘”是满语，而“皇”是汉语，所谓的“皇阿玛”“皇额娘”乃满汉合璧。这种称呼仅见于溥仪的《我的前半生》，须知溥仪的满语仅为ฦ“你好”“谢谢”“再见”这种水平，而清朝的官方记录中从来没出现过这两种称呼。相关的论证论据很多，在此不赘述。“皇阿玛”这个ฐ意思地道的叫法应该是“罕阿玛”（见于汉译满文奏折）。罕通汗，是皇的汉译，汗阿玛才是纯正的满语。但是没有“汗额娘”这种说法，需知额娘是不能当汗的。至于到底怎么叫，说法很多，过程有些纠结，就不在这说一大通吓唬害怕看长篇的童鞋了，有兴趣的咱们私下交流。雍正斥ม责宜妃的时候管她叫宜妃母，此叫法供大家参考。
不过关于满汉合璧的叫法不正确这个论断ษ我持保留意见，因为“木兰秋弥”就是个ฐ满汉合璧的词语。“木兰”是满语的哨鹿，“秋弥”则ท是汉语的秋季狩猎的意思。
说到额娘顺ิ便说一下，母亲的满语是eniye，汉译音应该是“额捏”或者“额么”。据某会满语的大人说，从未听过谁家管母亲叫“额娘”的，这词说快了会类似“eni”。京剧里有“额娘”一称，但李宝臣老师在《礼不远人》中说，创作戏剧ຕ的人其实并不了解宫廷文化。纠结良久，最后的结论是额娘是掺杂了北京方言的后鼻音的产物，所以估计宫里边不会这么叫。
2、阿哥、格格
阿哥和格格，这两个ฐ称呼是皇子皇女的专用称呼么เ？努尔哈赤建立后金国后，重新制定了制度，阿哥一词为宗室皇子所特有，是身份的象征，民间不得再用。但是，孝庄太后称酥麻拉姑为ฦ“格格”，清朝民间书信中ณ互称阿哥格格的并不少见，由此可见这两个词并非皇子皇女的专用。努尔哈赤的规定在《康熙字典》中ณ归为君部的意思，即对于身份品级而言；而民间用的则是其人部的意思，即尊称，不是一个ฐ概念。
入关后，皇帝的女儿在小时候也被叫做格格，到1้o岁左ุ右开始称为ฦ公主ว。另外，没有身份品级的小老婆也被称作格格。
3๑、老佛爷
如果前面两类称呼都有混乱ກ成分的话，那ว么随便逮个ฐ太后都叫“老佛爷”那ว就是百分之ใ百的虾扯蛋了！（囧瑶奶奶你别ี左ุ右乱看了，说的就是你）
“老佛爷”最早ຉ是对康熙的尊称，都提到เ“爷”了，当然是对老爷们的称呼了。而慈禧自我感觉异常良好，又喜欢被别ี人叫以男ç性的称呼，比如光绪叫她“亲爸爸”，所以“窃取”了康熙ກ的老佛爷称呼。负责的告诉各位，“老佛爷”这个ฐ称呼，清代太后用过的，就慈禧一人。而且“老佛爷”并不用于当面叫，以下摘录自德龄的《在太后身边的日子》：“按清宫里的惯例，王府的格格和女官们称慈禧为‘老祖宗’。……太监们称慈禧为ฦ‘皇太后’，在背后则ท称‘老佛爷’。皇帝和皇后称慈禧为ฦ‘亲爸爸’。”而且，这个ฐ说法是慈禧西逃回来后才叫起来的。
所以说啊，这称呼是人各不同的，不能一概ฐ而论。
4、谥号是不能乱叫的
康熙帝国》里斯琴高娃ใ一句“我孝庄……”不知雷飞了多少有常识之ใ士。（二月河大叔说：你小样的批完囧奶奶批到我头上了是？不关我的事，是编剧ຕ脑残。）雷在哪儿呢？“孝庄”乃谥号也。何为谥号？谥号乃古代帝ຓ王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒ຐ贬善恶，称为ฦ谥或谥号。说白了，就是给死人的称呼。