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记得有人编织过这样一种说法：
是谁现了水?
当然不是鱼。因为ฦ鱼整天生活在水中，对水熟ງ视无睹，反而现不了水。
那ว么เ，又是谁现了天才和疯子呢?
当然不是他们自己，而是我们这些普通人。
我们惊讶地现，他们的感觉、思维方แ式同我们绝大多数人都不同，都很怪，都远远偏离了我们。
读者手中ณ这本书就是我向左向右看天才和疯子这两种极端现象最后对自身也有一个ฐ较深的认识。
人永远走在认识自己้的路上。
对于我们这些普通人，天才和疯子是两面不同的镜子。从中ณ我们也照ั见了自己现了自己้。
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天地间的事物都是以一对对矛盾的对称现象出现的，比如：
物质和反物质，光和暗，正和负，阴和阳，动和静，生和死，男ç和女，善和恶。美和丑……
这是造物主的设计和安排吗?
那ว么เ，天才和疯子呢?
它也是一种对称现象吗?
我想是的：是两种脑现象的对称。一对矛盾，恰如爱和恨、幸福和痛苦、甜和苦……
我现在就用一本书的篇幅来系统地陈述天才和疯子的对称故事。
说实话，这世界ศ还是挺热闹的。在人生世界ศ的大舞台上，毕竟有天才和疯子这样两位奇特的演员扮演各自的角色。
当然，天才的戏更多，更动人，让一代代人记住。
谁会记起疯人院呢?这被遗忘的不幸角落!ำ
半窗残月，秋风萧瑟，病人的嘶裂ฐ喊叫声从精神病院围墙里面传出来，令人毛骨悚然!ำ
你以为。围墙外面的世界ศ——人与人、人与自然的关系就是健康的吗?
文明哲学家诊断说，精神病院围墙外比围墙内更疯，更错乱ກ，也更荒诞!ำ
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如果说，精神病是谬误，那么，天才便代表了真理。
关于真理与谬误的关系，歌德有段非常精辟的论述。他是有资格表这种评论的，因为他本人就是德国天才。
歌德说：“真理与谬误出自同一来源。这是奇怪的但又确实。所以我们任何时候都不应该粗暴地对待谬误，因为ฦ在这样做的同时，我们就是在粗暴地对待真理。”
这正是我许多年重视精神病现象的原因。
这也是我把天才现象同精神病现象放到เ一起来比较、琢磨和观照ั的理由。于是便有了读者手中ณ这本书。
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普通、正常人离疯子精神病患者较远。
天才大科学家、大艺术家和大哲学家往往离疯子较近，近到肩碰肩、手碰手、脚๐碰脚๐。
但在这两ä者之间，毕竟有一条较明显的、具有本质区别的界线，就像真理和谬误只差ๆ一步。
有些天才比如唐朝的张旭和荷兰人梵·高给人印象好像是一只脚踏在天才现象一头，另一只脚又踩在精神病那一头。这就是我所说的处在一段模糊的“边缘地带”。
我联想起2002๐年立陶宛有位农民。7๕年前立陶宛和白俄罗斯两ä国边境划界ศ。他的农家小院的浴室和水井被划给了白俄罗斯ั，而卧室和牲口棚却留แ在立陶宛。院子中ณ间挖了条沟，埋了两国界
碑。
一些天才人物的境况仿佛是这位农民，被天才和疯子瓜分了。
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天才到这里止步。疯子从这里开始。
或者说，精神病患者的起点，恰恰是天才的终点。
揭示天才的创造力同疯狂的关联9๗of9iust0madness是本书的主ว题。
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