“不识澄清者是何等盲目！”
许多村中的牛，行动迟缓，只配在储藏食物的地窖里追逐乌龟的，却以它那ว种笨重的躯体来到เ森林中跑跑跳跳了，它的主人是不知道的，它嗅嗅老狐狸的窟穴和土拨鼠的洞，毫无结果；也许是些瘦小的恶狗给带路进来的，它们在森林中灵活地穿来穿去，林中鸟兽对这种恶狗自然有一种恐惧；现在老牛远落在它那ว导游者的后面了，向树上一些小松鼠狂叫，那些松鼠就是躲在上面仔细观察它的，然后它缓缓跑开，那笨重的躯体把树枝都压弯了，它自以为在追踪一些迷了路的老鼠。有一次，我很奇怪地现了一只猫，散步在湖边的石子岸上，它们很少会离家走这么远的，我和猫都感到เ惊奇了。然而，就是整天都躺在地毡上的最驯服的猫，一到森林里却也好像回了老家，从她的偷偷摸摸的狡猾的步伐上可以看出，她是比土生的森林禽兽更土生的。有一次，在森林拣浆果时我遇到了一只猫，带领ๆ了她的一群小猫，那ว些小猫全是野性未驯的，像它们的母亲一样地弓起了背脊，向我凶恶地喷吐口水。在我迁入森林之ใ前不多几年，在林肯那ว儿离湖最近的吉利ำ安·倍克田庄内，有一只所谓“有翅膀的猫”。一八四二年六月，我专程去访问她我不能确定这头猫是雌的还是雄的，所以我采用了这一般称呼猫的女性的代名词，她已经像她往常那样，去森林猎食去了，据她的女主ว人告诉我，她是一年多以前的四月里来到เ这附近的，后来就由她收容到เ家里；猫身深棕灰色，喉部有个ฐ白点，脚也是白的，尾巴๒很大，毛茸茸的像狐狸。到了冬天，她的毛越长越密，向两旁披挂，形成了两条十至十二英寸长，两英寸半阔的带子，在她的下巴那儿也好像有了一个ฐ暖手筒，上面的毛比较松，下面却像毡一样缠结着，一到春天，这些附着物就落掉了。他们给了我一对她的“翅膀”，我至今还保存着。翅膀的外面似乎并没有一层膜。有人以为这猫的血统一部ຖ分是飞松鼠，或别ี的什么野兽，因为ฦ这并不是不可能的，据博物学家说，貂和家猫支配，可以产生许多这样的杂种。如果我要养猫的话，这倒正好是我愿意养的猫，因为ฦ一个ฐ诗人的马既然能插翅飞跑，他的猫为ฦ什么不能ม飞呢？秋天里，潜水鸟colymbຘusglaclaທlis像往常一样来了，在湖里脱毛并且洗澡，我还没有起身，森林里已๐响起了它的狂放的笑声。一听到它已๐经来到เ，磨坊水闸上的全部猎人都出动了，有的坐马车，有的步行，两两三三，带着猎枪和子弹，还有望远镜。他们行来，像秋天的树叶飒飒然穿过林中，一只潜水鸟至少有十个猎者。有的放哨在这一边湖岸，有的站岗在那ว一边湖岸，因为这可怜的鸟不能够四处同时出现；如果它从这里潜水下去，它一定会从那边上来的。可是，那ว阳春十月的风吹起来了，吹得树叶沙沙作响，湖面起了皱纹，再听不到เ也看不到เ潜水鸟了，虽然它的敌人用望远镜搜索水面，尽管枪声在林中震荡，鸟儿的踪迹都没有了。水波大量地涌起，愤怒地冲到岸上，它们和水禽是同一阵线的，我们的爱好打猎的人们只得空手回到镇上店里，还去ganta们的未完的事务。不过，他们的事务常常是很成功的。黎明，我到เ湖上汲水的时候，我常常看到这种王者风度的潜水鸟驶出我的小湾，相距不过数杆。如果我想坐船追上它，看它如何活动，它就潜下水去，全身消เ失，从此不再看见，有时候要到当天的下午才出来。可是，在水面上，我还是有法子对付它的。它常常在一阵雨中飞去。有一个ฐ静谧的十月下午，我划ฐ船在北岸，因为正是这种日子，潜水鸟会像乳草的柔毛似的出现在湖上。我正四顾ุ都找不到เ潜水鸟，突然间却有一头，从湖岸上出来，向湖心游去，在我面前只几杆之远，狂笑一阵，引起了我的注意。我划桨追去，它便潜入水中ณ，但是等它冒出来，我却愈加接近了。它又潜入水中，这次我把方向估计错误了，它再次冒出来时，距离我已๐经五十杆。这样的距离却是我自己造成的；它又大声哗笑了半天，这次当然笑得更有理由了。它这样灵活地行动，矫若游龙，我无法进入距离它五六杆的地方。每一次，它冒到水面上，头这边那边地旋๙转，冷静地考察了湖水和大地，显然在挑选它的路线，以便浮ด起来时，恰在湖面最开阔、距离船舶又最远的地点。惊人的是它运筹决策十分迅，而一经决定就立即执行。它立刻把我诱入最浩淼的水域，我却不能ม把它驱入湖水之ใ一角了，当它脑中正想着什么เ的时候，我也努力在脑中测度它的思想。这真是一个美丽的棋局，在一个波平如镜的水上，一人一鸟正在对弈。突然对方把它的棋子下在棋盘下面了，问题便是把你的棋子下在它下次出现时最接近它的地方แ。有时它出乎ๆ意料地在我对面升上水面，显然从我的船底穿过了。它的一口气真长，它又不知疲倦，然而，等它游到最远处时，立刻๑又潜到水下；任何智慧都无法测度，在这样平滑的水面下，它能ม在这样深的湖水里的什么เ地方急泅如鱼，因为ฦ它有能力以及时间去到最深处的湖底作访问。据说在纽约湖中，深八十英尺的地方แ，潜水鸟曾被捕鳅鱼的钩子钩๗住。然而瓦尔登是深得多了。我想水中ณ群鱼一定惊奇不置了，从另一世界ศ来的这个ฐ不之客能在它们的中间潜来潜去！然而它似乎深识水性，水下认路和水上一样，并且在水下泅泳得还格外迅疾。有一两次，我看到它接近水面时激起的水花，刚把它的脑袋探出来观察了一下，立刻又潜没了。我觉得我既ຂ可以估计它下次出现的地点，也不妨停下桨来等它自行出水，因为ฦ一次又一次，当我向着一个ฐ方แ向望穿了秋水时，我却突然听到它在我背后出一声怪笑，叫我大吃一惊，可是为什么เ这样狡猾地作弄了我之后，每次钻出水面，一定放声大笑，使得它自己形迹败露呢？它的自色的胸脯还不够使它被人现吗？我想，它真是一只愚蠢的潜水鸟。我一般都能听到เ它出水时的拍水之声，所以也能ม侦察到它的所在。可是，这样玩了一个ฐ小时，它富有生气、兴致勃勃，不减当初ม，游得比一开始时还要远。它钻出水面又庄严å地游走了，胸羽一丝不乱ກ，它是在水底下就用自己的脚蹼抚平了它胸上的羽毛的。它通常的声音是这恶魔般的笑声，有点像水鸟的叫声，但是有时，它成功地躲开了我，潜水到了老远的地方再钻出水面，它就出一声长长的怪叫，不似鸟叫，更似狼嗥；正像一只野兽的嘴，咻咻地啃着地面而出呼号。这是潜水鸟之音，这样狂野的音响在这一带似乎还从没听见过，整个ฐ森林都被震动了。我想它是用笑声来嘲笑我白费力气，并且相信它自己是足智多谋的。此时天色虽然阴沉，湖面却很平静，我只看到เ它冒出水来，还未听到它的声音。他的胸毛雪白，空气肃穆，湖水平静，这一切本来都是不利于它的。最后，在离我五十杆的地方，它又出了这样的一声长啸，仿佛它在召唤潜水鸟之神出来援助它，立刻从东方แ吹来一阵凤，吹皱了湖水，而天地间都是蒙蒙细雨，还夹带着雨点，我的印象是，好像潜水鸟的召唤得到เ了响应，它的神生了我的气，于是我离开它，听凭它在汹涌ไ的波浪ฐ上任意远扬了。
自从樵夫、铁ກ路和我自己้玷辱了瓦尔登以后，所有这些湖中最动人的，即使不是最美丽的，要算白湖了，它是林中之珠宝；由于它太平凡了，也很可怜，那ว命名大约是来源于水的纯洁，或许由á于沙粒的颜色。这些方面同其他方面一样，和瓦尔登湖相比，很像孪生兄弟，但略逊一筹。它们俩是这样地相似，你会说它俩一定是在地下接连的。同样的圆石的湖岸，水色亦同。正如在瓦尔登，在酷热的大伏天穿过森林望一些不是顶深的湖湾的时候那样，湖底的反映给水波一种雾蒙蒙的青蓝色，或者说海蓝ณ色的色彩。许多年前，我常到那里去，一车车地运口沙子来制成沙纸，后来我还一直前去游玩。常去游玩的人就想称它为新绿湖。由于下面的情况，也许还可以称它为黄松湖。大约在十五年之ใ前，你去那儿还可以看到一株苍松的华盖，这一种松树虽不是显赫的植物，但在附近这一带有人是称之为黄松的。这株松树伸出在湖的深水之上，离岸有几杆。所以，甚至有人说这个湖下沉过，这一棵松树还是以前在这地方的原始森林的残遗，这话远在一七九二年就有人说起，在马萨诸塞州ะ历史学会藏书库中，有一个该州ะ的公民写过一部《康科德镇志》，在那里面，作者谈到了瓦尔登和白湖之后，接着说，“在白湖之中，水位降低之ใ后，可以看到เ一棵树，好像它原来就是生长在这里的，虽然它的根是在水面之ใ下五十英尺之ใ深处，这棵树的树顶早已折断，没有了，这折断ษ的地方直径计十四英寸”。一八四九年春天我跟一个ฐ住在萨德伯里，最靠近这湖沼的人谈过一次话，他告诉我十年或十五年之前把这棵树拿走的正是他自己。据他所能记得的是，这树离湖岸十二至十五杆，那ว里的水有三、四十英尺深。这是冬天，上午他去取冰，决定下午由á他的邻居来帮助，把这老黄松取去。他锯去了一长条冰，直锯到岸边，然后动用了牛来拖树，打算把它拔起，拖到冰上；可是还没有进行得很久ื，他惊异地现，拔起的是相反的一头，那些残枝都是向下的，而小的一头却紧ู紧地抓住了沙的湖底。大的一端直径有一英尺，原来他希望得到เ一些可以锯开的木料，可是树干已经腐烂得只能ม当柴火，这是说如果要拿它当柴火的话。那时候，他家里还留แ着一点，在底部还有斧ร痕和啄木鸟啄过的痕迹。他以为ฦ这是湖岸上的一棵死树，后来给风吹到湖里，树顶浸满了水，底部还是干燥的，因此比较轻，倒入水中之后就颠倒过来了。他的八十岁的父亲都不记得这棵黄松是什么เ时候不见的。湖底还可以见到一些很大的木料，却因为水面的波动，它们看上去像一些婉蜒的巨大的水蛇。
在这炎夏的日子里，我同时代的人有的在波士顿或罗马，献身于美术，有的在印度，思索着，还有的在伦敦或纽约，做生意，我这人却跟新英格兰的其他农夫们一样，献身于农事。这样做并不是为了要吃豆子，我这人天性上属于毕达哥拉斯一派，至少在种豆子这件事上是如此。管它是为了吃，或为ฦ了选票，或为了换大米，也许只是为了给将来一个寓言家用吧，为ฦ了譬喻或影射，总得有人在地里劳动。总的说来，这是一种少有的欢乐่，纵然继续得太久了，也要引起虚掷光阴的损失。虽然我没有给它们施肥，也没有给它们全部都锄一遍草、松一遍土，但我常常尽我的能ม力给它们锄草松土，结果是颇็有好处的，“这是真的，”正像爱芙琳说过的，“任何混合肥料或粪肥都比不上不断地挥锄舞铲，把泥上来翻身。”“土地，”他还在另一个地方แ写着，“特别是新า鲜的土地，其中有相当的磁力，可以吸引盐、力，或美德随便你怎样称呼吧来加强它的生命，土地也是劳力的对象，我们在土地上的所有活动养活了我们，一切粪肥和其他的恶臭的东西只不过是此种改进的代用品而已。”况且，这块地只是那些“正在享受安息日的耗尽地力、不堪利用的土地”，也许像凯南尔姆·狄格贝爵士想过的，已经从空气中吸取了“有生的力量”。我一共收获了十二蒲式耳的豆子。
这是一个ฐ愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸ฤ润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿ู态来去，成了她自己的一部ຖ分。我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多凤，也没有特别分心的事，那时天气对我异常地合适。牛蛙鸣叫，邀来黑夜，夜鹰的乐่音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和白杨，激起我的情感使我几乎不能ม呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。和如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的。虽然天色黑了，风还在森林中吹着，咆哮着，波浪还在拍岸，某一些动物还在用它们的乐่音催眠着另外的那些，宁静不可能是绝对的。最凶狠的野兽并没有宁静，现在正找寻它们的牺牲品；狐狸，臭鼬，兔子，也正漫游在原野上，在森林中，它们却没有恐惧，它们是大自然的看守者，——是连接一个个生气勃勃的白昼的链环。等我口到家里，现已有访客来过，他们还留แ下了名片呢，不是一束花，便是一个常春树的花环，或用铅笔写在huang色的胡桃叶或者木片上的一个名字。不常进入森林的人常把森林中的小玩意儿一路上拿在手里玩，有时故意，有时偶然，把它们留下了。有一位剥下了柳树皮，做成一个ฐ戒指，丢在我桌上。在我出门时有没有客人来过，我总能ม知道，不是树枝或青草弯倒，便是有了鞋印，一般说，从他们留下的微小痕迹里我还可以猜出他们的年龄、性别ี和性格；有的掉下了花朵，有的抓来一把草，又扔掉，甚至还有一直带到半英里外的铁路边才扔下的呢；有时，雪茄烟或烟斗ç味道还残留不散。常常我还能从烟斗ç的香味注意到六十杆之外公路上行经的一个旅๓行者。
谎骗和谬见已被高估为ฦ最健全的真理，现实倒是荒诞不经的。如果世人只是稳健地观察现实，不允许他们自己受欺被骗，那末，用我们所知道的来譬喻，生活将好像是一篇童话，仿佛是一部《天方แ夜谭》了。如果我们只尊敬一切不可避免的，并有存在权利的事物，音乐่和诗歌便将响彻街头。如果我们不慌不忙而且聪明，我们会认识唯有伟大而优美的事物才有永久ื的绝对的存在，——琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己้受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到เ处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为ฦ他们是更聪明的，因为他们有经验，这就是说，他们时常失败。我在一部印度的书中读到，“有一个王子，从小给逐出故土之ใ城，由一个樵夫抚养成长，一直以为ฦ自己属于他生活其中的贱民阶级。他父亲手下的官员后来现了他，把他的出身告诉了他，对他的性格的错误观念于是被消除了，他知道自己้是一个王子。所以，”那ว印度哲学家接下来说，“由于所处环境的缘故，灵魂误解了他自己的性格，非得由á神圣的教师把真相显示了给他。然后，他才知道他是婆罗门。”我看到เ，我们新英格兰的居民之所以过着这样低贱的生活，是因为我们的视力透不过事物表面。我们把似乎是当作了是。如果一个ฐ人能够走过这一个城镇，只看见现实，你想，“贮水池”就该是如何的下场？如果他给我们一个他所目击的现实的描写，我们都不会知道他是在描写什么地方。看看会议厅，或法庭，或监狱，或店铺，或住宅，你说，在真正凝视它们的时候，这些东西到底是什么啊，在你的描绘中，它们都纷纷倒下来了。人们尊崇迢遥疏ຕ远的真理，那在制ๆ度之外的，那ว在最远一颗星后面的，那在亚当以前的，那ว在末代以后的。自然，在永恒中是有着真理和崇高的。可是，所有这些时代，这些地方和这些场合，都是此时此地的啊！上帝ຓ之伟大就在于现在伟大，时光尽管过去，他绝不会更加神圣一点的。只有永远渗透现实，掘围绕我们的现实，我们才能ม明白什么是崇高。宇宙经常顺ิ从地适应我们的观念；不论我们走得快或慢，路轨已๐给我们铺好。让我们穷毕生之ใ精力来意识它们。诗人和艺术家从未得到这样美丽而崇高的设计，然而至少他的一些后代是能完成它的。
白糖……………0·八0่元
我不相信我们的工ื厂制度是使人们得到เ衣服穿的最好的办法。技工ื们的情形是一天一天地更像英国工厂里的样子了，这是不足为奇的，因为据我听到เ或观察到的，原来那主要的目标，并不是为了使人类可以穿得更好更老实，而无疑ທ的，只是为了公司要赚钱。往长远处看去，人类总能ม达到他们的目标的，因此尽管事情一时之ใ间是要失败的，目标还是不妨定得崇高些。
他的一生是如此之ใ简单而馥郁๗，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会现，他的精神生活十分丰ถ富，而且是精美绝伦，世上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。
而当太阳西沉时，沙停止了流动，一到早ຉ晨，这条沙溪却又开始流动，一个支流一个支流地分成了亿万道川ษ流。也许你可以从这里知道血管是如何形成的，如果你仔细观察，你可以现，起初ม从那溶解体中，有一道软化的沙流，前面有一个ฐ水滴似的顶ะ端，像手指的圆圆的突出部分，缓慢而又盲目地向下找路，直到เ后来因为太阳升得更高了，它也有了更多的热力和水分，那流质的较大的部分就为了要服从那ว最呆滞的部分也服从的规律，和后者分离了，脱颖而出，自己形成了一道弯弯曲曲的渠道或血管，从中你可以看到เ一个ฐ银色的川ษ流，像闪电å般地闪耀，从一段泥沙形成的枝叶，闪到另一段，而又总是不时地给细沙吞没。神奇的是那ว些细沙流得既快，又把自己组织得极为完美，利用最好的材料é来组成渠道的两边。河流的源远流长正是这样的一回事。大约骨骼的系统便是水分和硅所形成的，而在更精细的泥土和有机化合物上，便形成了我们的肌肉纤维或纤维细胞。人是什么，还不是一团溶解的泥上？人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到เ了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？手掌，可不也像一张张开的棕桐叶的有叶片和叶脉的吗？耳朵，不妨想象为ฦ一种苔藓，学名um逼licaria，挂在头的两侧，也有它的叶片似的耳垂或者滴。唇——字源la逼um，大约是从laທbor劳动化出来的——便是在口腔的上下两边叠着悬垂着的。鼻子，很明显，是一个凝聚了的水滴，或钟乳石。下巴๒是更大的一滴了，整个面孔的水滴汇合在这里。面颊是一个斜ฒ坡，从眉毛上向山谷降下，广布在颧骨上。每一张草叶的叶片也是一滴浓厚的在缓缓流动的水滴，或大或小；叶片乃ี是叶的手指，有多少叶片，便说明它企图向多少方แ向流动，如果它有更多的热量或别种助长的影响，它就流得更加远了。
这样看来，这一个小斜坡已图解了大自然的一切活动的原则。地球的创น造者只专利一个ฐ叶子的形式。哪一个ฐ香波利盎能ม够为我们解出这象形文字的意义，使我们终于能ม翻到新า的一叶去呢？这一个ฐ现象给我的欣喜，更甚于一个丰饶多产的葡萄园。真的，性质上这是分泌，而肝啊，肺脏啊，肠子啊，多得无底，好像大地的里面给翻了出来；可是这至少说明了大自然是有肠子的，又是人类的母亲。这是从地里出来的霜；这是春天。正如神话先于正式的诗歌，它先于青青的春天，先于百花怒放的春天。我知道再没有一种事物更能ม荡涤冬天的雾霭和消化不良的了。它使我相信，大地还在襁褓之ใ中ณ，还在到处伸出它的婴孩的手指。从那ว最光秃的额头上冒出了新的鬈。世上没有一物是无机的。路基上的叶形的图案，仿佛是锅炉中的熔滓，说明大自然的内部“烧得火旺”。大地不只是已๐死的历史的一个片段，地层架地层像一本书的层层叠叠的书页，主ว要让地质学家和考古学家去研究；大地是活生生的诗歌，像一株树的树叶，它先于花朵，先于果实；——不是一个化石的地球，而是一个活生生的地球；和它一比较，一切动植物的生命都不过寄生在这个ฐ伟大的中心生命上。它的剧震可以把我们的残骸从它们的坟墓中曝露出来。你可以把你的金属熔化了，把它们铸成你能铸成的最美丽ษ的形体来；可是不能像这大地的溶液ຂ所形成的图案那样使我兴奋。还不仅是它，任何制度，都好像放在一个陶器工人手上的一块粘土，是可塑的啊。
不多久ื，不仅在这些湖岸上，在每一个小山，平原和每一个洞窟中ณ，都有霜从地里出来了，像一个四足动物从冬眠中ณ醒了过来一样，在音乐声中寻找着海洋，或者要迁移到เ云中另外的地方。柔和劝诱的溶雪，比之ใ用锤子的雷神，力量大得多。这一种是溶解，那另一种却把它击成碎片。
土地上有一部分已๐没有了积雪，一连几个温暖的日子把它的表面晒得相当的干燥了，这时的赏心悦目之ใ事是用这新า生之年的婴孩期中各种初生的柔和的现象，来同那ว些熬过了冬天的一些苍老的植物的高尚的美比较，——长生草，huang色紫苑，针刺草和别ี种高雅的野草，往往在这时比它们在夏季里更加鲜明，更加有味，好像它们的美非得熬过了冬才到达成熟时期似的：甚至棉花草，猫尾草，毛蕊花，狗尾草，绣线草，草原细草，以及其他有强壮草茎的植物，这些都是早春的飞鸟之无穷的谷仓，——至少是像像样样的杂草，它们是大自然过冬的点缀。我特别ี给羊毛草的穹隆形的禾束似的顶部ຖ所吸引；它把夏天带到เ冬日我们的记忆中，那ว种形态，也是艺术家所喜欢描绘的，而且在植物王国中ณ，它的形式和人心里的类型的关系正如星象学与人的心智的关系一样。它是比希腊ຘ语或埃及语更古老的一种古典风格。许多冬天的现象偏偏暗示了无法形容的柔和，脆弱的精致。我们常听人把冬天描写成一个ฐ粗莽狂烈的暴君：其实它正用情人似的轻巧的手脚在给夏天装饰着寒呢。
春天临近时，赤松鼠来到了我的屋子底下，成双作对，正当我静坐阅读或写作的时候，它们就在我脚下，不断地出最奇怪的卿卿咕咕的叫声，不断地长嘶短鸣，要是我蹬了几脚๐，叫声就更加高，好像它们的疯狂的恶作剧已经过了畏ั惧的境界，无视于人类的禁令了。你别——叽喀里一叽喀里地叫。对于我的驳斥，它们听也不听，它们不觉得我声势汹汹，反而破口大骂，弄得我毫无办法。
春天的第一只麻雀！这一年又在从来没有这样年轻的希望之中开始了！最初ม听到很微弱的银色的啁啾之声传过了一部分还光秃秃的，润湿的田野，那ว是自青鸟、篱雀和红翼鸫的，仿佛冬天的最后的雪花在叮当地飘落！在这样的一个时候，历史、编年纪、传说，一切启示的文字又算得了什么！小溪向春天唱赞美诗和四部曲。沼泽上的鹰隼低低地飞翔地草地上，已๐经在寻觅那ว初ม醒的脆弱的生物了。在所有的谷中，听得到เ溶雪的滴答之声，而湖上的冰在迅地溶化。小草像春火在山腰燃烧起来了，——“etprimitusoriturherbaທimibuspri摸ribusevo-cata，”——好像大地送上了一个ฐ内在的热力来迎候太阳的归来；而火焰的颜色，不是黄的，是绿的，——永远的青春的象征，那ว草叶，像一根长长的绿色缎带，从草地上流出来流向夏季。是的，它给霜雪阻拦过，可是它不久ื又在向前推进，举ะ起了去年的干草的长茎，让新า的生命从下面升起来。它像小泉源的水从地下淙淙的冒出来一样。它与小溪几乎ๆ是一体的，因为ฦ在六月那些长日之中ณ，小溪已经干涸了，这些草叶成了它的小道，多少个年代来，牛羊从这永恒的青色的溪流上饮水，到了时候，刈草的人把它们割去供给冬天的需要。我们人类的生命即使绝灭，只是绝灭不了根，那ว根上仍能ม茁生绿色的草叶，至于永恒。
瓦尔登湖迅地溶冰了。靠北，靠西有一道两ä杆阔的运河，流到了东西更阔。一大部分的冰从它的主体上裂开了。我听到一只篱雀在岸上灌木林中ณ唱着，——欧利，欧利，欧利，——吉泼，吉泼，吉泼，诧，却尔，——诧，维斯，维斯ั，维斯ั。它也在帮忙破裂冰块，冰块边沿的那样巨เ大的曲线是何等的潇洒，跟湖岸多少有着呼应，可是要规则得多了！这是出奇的坚硬，因为最近曾有一度短短的严寒时期，冰上都有着波纹，真像一个皇宫的地板。可是风徒然向东拂过它不透光的表面，直到เ吹皱那远处活的水波。看这缎带似的水在阳光底下闪耀，真是太光辉灿烂了，湖的颜容上充满了快活和青春，似乎ๆ它也说明了游鱼之乐，以及湖岸上的细沙的欢恰。这是银色的够鱼鱼鳞上的光辉，整个湖仿佛是一条活跃的鱼。冬天和春天的对比就是这样。瓦尔登死而复生了。可是我已经说过，这一个春天湖开冻得更为从容不迫。
从暴风雪和冬天转换到晴朗而柔和的天气，从黑暗而迟缓的时辰转换到光亮和富于弹性的时刻，这种转化是一切事物都在宣告着的很值得纪念的重大转变。最后它似乎是突如其来的。突然，注入的光明充满了我的屋子，虽然那ว时已๐将近黄昏了，而且冬天的灰云还布满天空，雨雪之ใ后的水珠还从檐上落下来。我从窗口望出去，瞧！昨天还是灰色的寒冰的地方，横陈着湖的透明的皓体，已经像一个夏日的傍晚似的平静，充满了希望，在它的胸怀上反映了一个夏季的夕阳天，虽然上空还看不到这样的云彩，但是它仿佛已经和一个远远的天空心心相印了。我听到有一只知更鸟在远处叫，我想，我好像有几千年没有听到它了。虽然它的乐่音是再过几千年我也决不会忘记的，——它还是那ว样甜蜜而有力量，像过去的歌声一样。啊，黄昏的知更乌，在新า英格兰的夏日的天空下！但愿我能ม找到เ他栖立的树枝！我指的是他；我说的是那ว树枝。至少这不是turdusmigrato-rius。我的屋子周围的苍松和矮橡树，垂头丧气已久，突然又恢复了它们的好些个ฐ性，看上去更光亮，更苍翠，更挺拔，更生气蓬勃了，好像它们给雨水有效地洗过，复苏了一样。我知道再不会下雨。看看森林中任何一个ฐ枝桠，是的，看看你那ว一堆燃料é，你可以知道冬天过去没有。天色渐渐黑下来，我给飞鹅的映声惊起，它们低飞过森林，像疲倦的旅行家，从南方แ的湖上飞来，到得已经迟了，终于大诉其苦，而且互相安慰着。站在门口，我能听到它们拍翅膀的声音；而向我的屋子方แ向近来时，突然现了我的灯火，喋喋的声浪忽然静下来，它们盘旋而去，停在湖上。于是我回进屋子里，关上门，在森林中度过我的第一个春宵。
在黎明中，我守望着雾中ณ的飞鹅，在五十杆以外的湖心游泳，它们这样多，这样乱，瓦尔登仿佛成了一个供它们嬉戏的人造池。可是，等到เ我站到湖岸上，它们的领袖出一个信号，全体拍动了翅膀，便立时起飞，它们列成一队形，就在我头顶ะ盘旋一匝，一共二十九只，直向加拿大飞去，它们的领ๆ袖每隔一定的间歇便出一声映叫，好像通知它们到一些比较混浊的湖中ณ去用早饭。一大堆野鸭也同时飞了起来，随着喧闹的飞鹅向北飞去。
有一星期，我听到เ失群的孤鹅在雾蒙蒙的黎明中盘旋，摸索，叫唳，寻找它的伴侣，给予森林以过它能负担的音响。四月中ณ看得到鸽子了，一小队一小队迅飞过：到เ一定的时候我听到เ小燕儿在我的林中空地上吱吱叫，虽然我知道飞燕在乡镇并不是多得让我在这里也可以有一两只，但是我想这种小燕儿也许是古代的苗裔ศ，在白人来到之前，它们就在树洞中ณ居住了。几乎在任何地区，乌ไ龟和青蛙常常是这一季节的前驱者和传信使，而鸟雀歌唱着飞，闪着它们的羽毛，植物一跃而起，花朵怒放，和风也吹拂，以调正两极的振摆，保持大自然的平衡。
每一个季节，在我看来，对于我们都是各极其妙的；因此春大的来临ภ，很像混饨初开，宇宙创始，黄金时代的再现。——
“eurusadauroraທmnaທbຘathaທeaqueregnaທrecessit，
persldaque，etradiisjugasubຘditaທmatutinis．”
“东风退到曙光和拿巴๒沙王国，
波斯，和置于黎明光芒下的山冈。
人诞生了。究竟是万物的创造主，
为ฦ创始更好世界ศ，以神的种子创น造人；
还是为了大地，新近才从高高的太空
坠落，保持了一些天上的同类种族。”
一场柔雨，青草更青。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。我们有福了，如果我们常常生活在“现在”，对任何生的事情，都能善于利ำ用，就像青草承认最小一滴露水给它的影响；别ี让我们惋借失去的机会，把时间耗费在抱怨中，而要认为那是尽我们的责任。春天已๐经来到了，我们还停留在冬天里。在一个ฐ愉快的春日早晨，一切人类的罪恶全部ຖ得到เ了宽赦。这样的一个ฐ日子是罪恶消融的日子。阳光如此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们也现了邻人的纯洁。也许，在昨天，你还把某一个邻居看做贼子醉鬼，或好色之ใ徒，不是可怜他，就是轻视他，对世界你也是非常悲观;๙可是太阳照ั耀得光亮而温和，在这个春天的第一个黎明，世界重新า创น造，你碰到เ他正在做一件清洁的工ื作，看到他的衰颓๙而淫欲的血管中，静静的欢乐涨溢了，在祝福这一个新า日子，像婴孩一样纯洁地感受了春天的影响，他的一切错误你一下子都忘记了。不仅他周身充满着善意，甚至还有一种圣洁的风味缭绕着，也许正盲目地无结果地寻求着表现，好像有了一种新า的本能，片刻之ใ间，向阳的南坡上便没有任何庸俗的笑声回荡。你看到เ他纠曲的树皮上有一些纯洁的芽枝等着茁生，要尝试这一年的新生活，这样柔和，新鲜，有如一株幼树。他甚至于已经进入了上帝的喜悦中ณ间。为什么狱吏不把牢狱的门打开，——为什么审判官不把他手上的案件撤销，——为什么เ布道的人不叫会众离去；这是因为这些人不服从上帝给他们的暗示，也因为他们不愿接受上帝自由á地赐给一切人的大赦。
“牛山之木尝美矣，以其效于大国也。斧斤伐之可以为ฦ美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌孽之生焉。牛羊之ใ从而牧之，是以若彼之濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉。
“虽存乎ๆ人者，岂无仁义之心哉。其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之ใ，可为ฦ美乎？其日夜之所息，平旦之ใ气，其好恶与人相近也者几希？则其旦ຆ昼之所为，有梏亡之ใ矣。梏之反复，则其夜气不足以存，夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉。”
黄金时代初创时，世无复仇者，
没有法律而自动信守忠诚和正直，
没有刑名没有恐惧，从来也没有。
恐吓文字没铸在黄铜上高高挂起，
乞援者也不焦虑审判ศ者口头的话，
一切都平安，世无复仇者。
高山上还没有松树被砍伐下来，
水波可以流向一个ฐ异国的世界，
人类除了自己的海ร岸不知有其他。
春光永不消เ逝，徐风温馨吹拂，
抚育那不须播种自然生长的花朵。
在四月二十九日，我在九亩角桥附近的河岸上钓ี鱼，站在飘摇的草和柳树的根上，那里躲着一些麝鼠。我听到了一种奇特的响声，有一点像小孩子用他们的手指来玩的木棒所出来的声音，这时我抬头一看，我看到เ了一只很小、很漂亮的鹰，模样像夜鹰，一忽儿像水花似的飞旋，一忽儿翻跟斗似的落下一两ä杆，如是轮流，展示了它的翅膀的内部，在日光下闪闪如一条缎带，或者说像一只贝壳内层的珠光。这一副景象使我想起了放鹰捕禽的技术，关于这一项ำ运动曾经伴随着何等崇高的意兴，抒写过多少诗歌啊。这好像可以称为鴥隼了，我倒是不在乎ๆ它的名字。这是我所看见过的最灵活的一次飞翔。它并不像一只蝴蝶那ว样翩跹，也不像较大的那一些鸷鹰似的扶摇，它在太空中ณ骄傲而有信心地嬉戏，出奇异的咯咯之声，越飞越高，于是一再任意而优美地下降，像鸢鸟般连连翻身，然后又从它在高处的翻腾中ณ恢复过来，好像它从来不愿意降落在大地上，看来在天空之ใ中，鸷鸟之不群兮，——它独自在那ว里嬉戏，除了空气和黎明之外，它似乎也不需要一起游戏的伴侣。它并不是孤寂的，相形之ใ下，下面的大地可是异常地孤寂。孵养它的母亲在什么เ地方呢？它的同类呢，它的天空中的父亲呢？它是空中的动物，似乎它和大地只有一个ฐ关系，就是有过那ว样的一个蛋，什么时候在巉岩的裂隙中ณ被孵了一下；难道说它的故乡的巢穴是在云中一角，是以彩虹作边沿，以夕阳天编成，并且用从地面浮起的一阵仲夏的薄雾来围绕住的吗？它的猛禽巢ิ在悬岩似的云中。
此外，我居然捕到了很难得的一堆金色银色闪闪光的杯形鱼，看来很像一串ธ宝石。啊！我在许多早ຉ春的黎明深入过这些个ฐ草地，从一个小丘跳到另一个小丘，从一枝柳树的根，到达另一枝柳树的根，当时野性的河谷和森林都沐浴在这样纯净、这样璀璨的光芒中，如果死者真像人家设想过的，都不过在坟墓中睡着了觉，那ว他们都会给唤醒过来的。不需要更有力的证据来证明不朽了！一切事物都必须ี生活在这样的一道光芒下。啊，死亡，你的针螯在何处？啊，坟墓，你的胜利又在哪儿呢？
如果没有一些未经探险的森林和草原绕着村庄，我们的乡村生活将是何等的凝滞。我们需要旷野来营养，——有时跋涉在潜伏着山又鸟和鹭鸶的沼泽地区，听鹬声，有时嗅嗅微语着的菅草，在那里只有一些更野更孤独的鸟筑了它的巢，而貂鼠爬来了，它肚皮贴着地，爬行着。在我们热忱地现和学习一切事物的同时，我们要求万物是神秘的，并且是无法考察的，要求大陆和海洋永远地狂野，未经勘察，也无人测探，因为它们是无法测探的。我们决不会对大自然感到厌倦。我们必须从无穷的精力，广大的巨เ神似的形象中ณ得到焕，必须从海岸和岸上的破舟碎片，从旷野和它的生意盎然的以及腐朽林木，从雷云，从连下三个星期致成水灾的雨，从这一切中得到精神的焕。我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。当我们观察到使我们作呕和沮丧的腐尸给鸷鹰吃掉的时候，我们高兴起来了，它们是能从这里面得到健康和精力的。回到我的木屋去的路中，在一个ฐ洞穴里面有一匹死马，往往能逼得我绕道而行，特别在晚上空气很闷的时候，但是它使我相信大自然的强壮胃口与不可侵犯的健康，这却给了我一个很好的补偿。我爱看大自然充满了生物，能ม受得住无数生灵相互残杀的牺牲与受苦，组织薄弱的，就像软浆一样地给澄清，给榨掉了——苍鹭一口就吞下了蝌蚪，乌龟和虾蟆在路上给车轮碾死，有时候，血肉会像雨点一样落下来！既ຂ然这样容易遭遇不测啊，我们必须ี明白，不要过于介意。在一个ฐ智慧者的印象中ณ，宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个ฐ很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方แ法不能一成不变。
五月初，橡树、山核桃树、枫树和别的树才从沿湖的松林中芽抽叶，给予风景一个阳光似的光辉，特别在多云的日子里，好像太阳是透过云雾而微弱地在小山的这里那里照耀的。五月三日或四日，我在湖中看到เ了一只潜水鸟。在这一个月的第一个ฐ星期中，我听到了夜鹰，棕色的鸫鸟，画眉，小鹟，雀子和其他的飞禽。林中的画眉我是早ຉ已听到了的。鹟鸟又到เ我的门窗上来张张望望，要看看我这一座木屋能不能够做它的桌，它翅膀急促地拍动着，停在空中ณ，爪子紧紧ู地抓着，好像它是这样地抓住了空气似的，同时它仔仔细细地观察了我的屋子。苍松的硫磺色的花粉不久就铺满了湖面和圆石以及沿湖的那ว些腐朽了的树木，因此你可以用桶来满满地装上一桶。这就是我们曾经听到过的所谓“硫磺雨”。甚至在迦梨陀娑๗的剧本《沙恭达罗》中，我们就读到，“莲花的金粉把小河染黄了。”便这样，季节流驶，到了夏天，你漫游在越长越高的丰ถ草中ณ了。
我第一年的林中生活便这样说完了，第二年和它有点差ๆ不多。最后在一八四七年的九月六日，我离开了瓦尔登。
结束语
生了病的话，医生要明智地劝告你转移个ฐ地方，换换空气。谢天谢地，世界并不限于这里。七叶树没有在新英格兰生长，这里也难得听到เ模仿鸟。野鹅比起我们来更加国际化，它们在加拿大用早ຉ饭，在俄亥俄州吃中ณ饭，夜间到南方的河湾上去修饰自己้的羽毛。甚至野牛也相当地追随着时令节气，它在科罗拉多牧场上吃草，一直吃到黄石公园又有更绿更甜的草在等待它的时候。然而我们人却认为，如果拆掉栏杆或篱笆，在田à园周围砌上石墙的话，我们的生活可就有了界限，我们的命运方能安定。如果你被挑选为ฦ市镇的办事员，那ว你今夏就不能ม到火地去旅行，但你很可能ม到เ地狱的火里去。宇宙比我们看到的还要来得大呵。
然而我们应该更经常地像好奇的旅行家一样在船尾浏览周遭的风景，不要一面旅行，一面却像愚蠢的水手，只顾ุ低头撕麻絮。其实地球的另一面也不过是和我们通信的人家。我们的旅行只是兜了一个大圈子，而医生开方子，也只能医治你的皮肤病。有人赶到เ南非洲去追逐长颈鹿，实在他应该追逐的不是这种动物。你说一个人又有多久的时候追逐长颈鹿呢！猎鹬鸟捉土拨鼠也是罕有的游戏了，我认为枪击你自己้会是更崇高的一项运动。——
“快把你的视线转向内心，
你将现你心中ณ有一千处
地区未曾现。那ว末去旅行，