鹅湖较小，在我去茀灵特湖的中ณ途；美港，是康科德河的一个尾闾，面积有七十英亩，在西南面一英里之处；白湖，大约四十英亩面积，在美港过去一英里半之ใ处。这便是我的湖区。这些，再加上康科德河，是我的湖区；日以继夜，年复一年，他们碾压着我送去的米粮。
我是决心要了解豆子的。在它们生长的时候，我常常从早晨五点钟็锄到正午，通常是用这天剩余时间来对付别ี的事情。想想，人跟各种杂草都还可以结交得很亲热很奇异呢，——说起这些来是怪累赘的，劳动的时候这些杂草已经够累赘的了，——把一种草全部ຖ捣毁，蛮横地摧残了它们的纤细的组织，锄头还要仔细地区别它们，为了把另一种草来培养。这是罗马艾草，——这是猪猡草，——这是酢酱草，——这是芦苇草，——抓住它，拔起它，把它的根翻起来，暴露在太阳下，别让一根纤维留在荫影中ณ间，要不然，它就侧着身子爬起来，两ä天以后，就又青得像韭菜一样。这是一场长期战争，不是对付鹤，而是对付败草，这一群有太阳和雨露帮忙的特洛伊人。豆子每天都看到เ我带了锄头来助战，把它们的敌人杀伤了，战壕里填满了败草的尸体。有好些盔饰飘摇、结实强壮的海ร克脱，比这成群的同伴们高出一英尺的，也都在我的武器之下倒毙而滚入尘埃中ณ去了。
寂寞
什么เ新闻！要知道永不衰老的事件，那才是更重要得多！蓬ศ伯玉卫大夫派人到孔子那ว里去。孔子与之ใ坐而问焉。曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰：使乎ๆ，使乎。在一个ฐ星期过去了之后、疲倦得直瞌睡的农夫们休息的日子里，——这个ฐ星期日，真是过得糟透的一星期的适当的结尾，但决不是又一个ฐ星期的新า鲜而勇敢的开始啊，——偏偏那位牧师不用这种或那种拖泥带水的冗长的宣讲来麻烦农民的耳朵，却雷霆一般地叫喊着：“停！停下！为什么看起来很快，但事实上你们却慢得要命呢？”
百粉……………0·八八。——价钱比印第安玉米粉贵，而且麻烦
男女都爱好新า式样，这种稚气的、蛮夷的趣味使多少人转动眼珠和眯起眼皮看着万花筒，好让他们来现今天这一代需要什么样的式样。制造商人早ຉ知道他们的趣味只是反复无常的。两种式样，其不同只有几条丝线，而颜色多少还是相似的，一件衣服立刻๑卖掉了，另一件却躺在货架上，常常在过了一个季节之ใ后，后者又成了最时髦的式样。在身上刺花，比较起来真还不算是人们所说的可怕的习气呢。这并不仅仅因为ฦ刺花是深入皮肤，不能改变就变得野蛮的。
这位梭罗先生是与孤独结伴的。他常常只是一个ฐ人。他认为没有比孤独这个ฐ伴儿更好的伴儿了。他的生平十分简单,ไ十分安静。1้817๕年7月1้2日梭罗生于康科德城；就学并毕业于哈佛大学1833๑-1้837年；回到家乡，执教两年1้838-ๅ1้84๒0年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家里184๒1-184๒3年，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。到เ1้8๖45๓年，他就单身只影，拿了一柄斧ร头，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中ณ，独居到1847年才回到เ康城。18๖4๒8年他又住在爱默生家里；1849年，他完成了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。差ๆ不多同时，他表了一篇名为ฦ《消极反抗》on9ce的极为ฦ着名的、很有影响的论文，按字面意义แ，这也可以译为“论公民的不服从权利ำ”。后面我们还要讲到เ它。然后，到了1้8๖54年，我们的这本文学名着《瓦尔登湖》出版了。本书有了一些反响，但开始的时候并不大。随时间的推移，它的影响越来越大。1้8๖59年，他支持了反对美国蓄奴制度的运动；当这个ฐ运动的领ๆ导人约翰·布朗竟被逮捕，且被判ศ绞刑处死时，他表了为布朗辩护和呼吁的演讲，并到教堂敲响钟声，举ะ行了悼念活动。此后他患了肺病，医治无效，于1862๐年病逝于康城，终年仅4๒4岁。他留下了《日记》39卷，自有人给他整理，陆续出版，已๐出版有多种版本和多种选本问世。
九月一日，我就看到三两株小枫树的树叶已经红了，隔湖，就在三株岔开的白杨之下，在一个湖角上，靠近着水。啊！它们的颜色诉说着如许的故事。慢慢地，一个ฐ又一个ฐ星期，每株树的性格都显露了，它欣赏着照鉴在湖的明镜中的自己的倒影。每个ฐ早晨，这一画廊的经理先生取下墙上的旧画，换上一些新的画幅，新画更鲜艳或者色彩更和谐，非常出色。
十月中，黄蜂飞到我的住所来，数以千计，好像来过冬的，住在我的窗户里边我头顶ะ上方的墙上，有时还把访客挡了驾呢。每天早晨都冻僵几只，我就把它们扫到外边，但我不愿意麻烦自己้去赶走它们。它们肯惠临寒舍避冬，我还引以为ฦ荣哩。虽然它们跟我一起睡，从来不严重地触犯我；逐渐地，它们也消เ失了，我却不知道它们躲到เ什么เ隙缝中间，避去那冬天和不可言喻的寒冷。
到เ十一月，就像那ว些黄蜂一样，在我躲避冬天之前，我也先到瓦尔登的东北岸去，在那里，太阳从苍松林和石岸上反映过来，成了湖上的炉火；趁你还能做到เ的时候，曝日取暖，这样做比生火取暖更加愉快，也更加卫生。夏天像猎人一样已๐经走掉了，我就这样烤着它所留แ下来的还在光的余火。
当我造烟囱的时候，我研究了泥水工的手艺。我的砖头都是旧货，必须用瓦刀刮干净，这样我对砖头和瓦刀的性质有了出一般的了解。上面的灰浆已经有五十年历史，据说它愈经久愈牢固；就是这一种话，人们最爱反复他说，不管它们对不对。这种话的本身也愈经久而愈牢固了，必需用瓦刀一再猛击之ใ，才能粉碎它，使一个ฐ自作聪明的老人不再说这种话。美索不达米亚的许多村子都是用从巴比伦废墟里拣来的质地很好的旧砖头造的，它们上面的水泥也许更老，也该更牢啦。不管怎么เ样，那瓦刀真厉害，用力猛击，丝毫无损于钢刃，简直叫我吃惊。我砌壁炉用的砖，都是以前一个烟囱里面的砖头，虽然并未刻上尼布甲â尼撒的名字，我尽量拣。有多少就拣多少，以便减少工ื作和浪费，我在壁炉周围的砖头之间填塞了湖岸上的圆石，并且就用湖中ณ的白沙来做我的灰浆。我为炉灶花了很多时间，把它作为寒舍最紧要的一部ຖ分。真的，我工作得很精细，虽然我是一清早就从地上开始工ื作的，到晚上却只叠起了离地不过数英寸高，我睡地板刚好用它代替枕头；然而我记得我并没有睡成了硬头颈；我的硬头颈倒是从前睡出来的。大约是这时候，我招待一个ฐ诗人来住了半个月，这使我腾不出地方来。他带来了他自己的刀子，我却有两柄呢，我们常常把刀子插进地里，这样来把它们擦干净。他帮我做饭。看到我的炉灶，方แ方正正、结结实实，渐渐升高起来，真是高兴，我想，虽说进展很慢，但据说这就可以更坚固些。在某种程度上，烟囱是一个独立体，站在地上，穿过屋子，升上天空；就是房子烧掉了，它有时候还站着，它的独立性和重要性是显而易见的。当时还是快近夏末。现在却是十一月了。
北风已经开始把湖水吹凉，虽然还要不断地再吹几个ฐ星期才能结冰，湖太深了。当我第一天晚上生了火，烟在烟囱里通行无阻，异常美妙，因为墙壁有很多漏风的缝，那时我还没有给板壁涂上灰浆。然而，我在这寒冷通风的房间内过了几个愉快的晚上，四周尽是些有节疤的棕色木板，而椽木是连树皮的，高高的在头顶上页ษ。后来涂上了灰浆，我就格外喜欢我的房子。我不能不承认这样格外舒服。人住的每一所房子难道不应该顶上很高，高得有些隐晦的感觉吗？到了晚上，火光投射的影子就可以在椽木之上跳跃了。这种影子的形态，比起壁画或最值钱的家具来，应该是更适合于幻觉与想象的。现在我可以说，我是第一次住在我自己้的房子里了，第一次用以蔽风雨，并且取暖了。我还用了两个旧的薪架以使木柴脱空，当我看到เ我亲手造的烟囱的背后积起了烟怠，我很欣慰，我比平常更加有权威、更加满意地拨火。固然我的房子很小，无法引起回声；但作为一个ฐ单独的房间，和邻๑居又离得很远，这就显得大一点了。一幢房屋内应有的一切都集中ณ在这一个房间内；它是厨房，寝室，客厅兼储藏室；无论是父母或孩子，主人或仆役，他们住在一个ฐ房子里所得到的一切，我统统享受到เ了。卡托说，一个家庭的主人paທtremfa-miliaທs必须在他的乡居别墅中，具有“9ariaທm，doliamulta，utilubຘeaທtcaທritaທtemexpecນtare，etrei，etvirtuti，etgloriaeerit，”也就是说，“一个ฐ放油放酒的地窖，放进许多桶去预防艰难的日子，这是于他有利的，有价值的，光荣的。”在我的地窖中，我有一小桶的土豆，大约两ä夸脱的豌豆，连带它们的象鼻虫，在我的架上，还有一点儿米，一缸糖浆，还有黑麦和印第安玉米粉，各一配克。
我有时见了一座较大的容得很多人的房屋，矗立在神话中ณ的黄金时代中ณ，材料耐用持久，屋顶ะ上也没有华而不实的装饰，可是它只包括一个房间，一个阔大、简朴、实用而具有原始风味的厅堂，没有天花板没有灰浆，只有光光的椽木和桁条，支撑着头顶ะ上的较低的天，——却尽足以抵御雨雪了，在那ว里，在你进门向一个古代的俯卧的农神致敬之ใ后，你看到衍架中柱和双柱架在接受你的致敬；一个ฐ空洞洞的房间，你必须ี把火炬装在一根长竿顶端方能看到屋顶，而在那里，有人可以住在炉边，有人可以往在窗口凹处，有人在高背长椅上，有人在大厅一端，有人在另一端，有人，如果他们中意，可以和蜘蛛一起住在椽木上：这屋子，你一打开大门就到เ了里边，不必再拘泥形迹；在那ว里，疲倦的旅๓客可以洗尘、吃喝、谈天、睡觉，不须继续旅行，正是在暴风雨之夜你愿意到เ达的一间房屋，一切应有尽有，又无管理家务之ใ烦；在那里，你一眼可以望尽屋中ณ一切财富，而凡是人所需要的都挂在木钉上；同时是厨房，伙食房，客厅，卧室，栈房和阁楼；在那里你可以看见木桶和梯子之ใ类的有用的东西和碗橱之类的便利的设备，你听到เ壶里的水沸腾了，你能向煮ุ你的饭菜的火焰和焙你的面包的炉子致敬，而必需的家具与用具是主ว要的装饰品；在那ว里，洗涤物不必晒在外面，炉火不熄，女主ว人也不会生气，也许有时要你移动一下，让厨子从地板门里走下地窖去，而你不用蹬脚๐就可以知道你的脚下是虚是实。这房子，像鸟巢ิ，内部ຖ公开而且明显；你可以前门进来后门出去，而不看到เ它的房客；就是做客人也享受房屋中ณ的全部ຖ自由，并没有八分之ใ七是不能擅入的，并不是把你关起在一个特别ี的小房间中ณ，叫你在里面自得其乐，——实际是使你孤零零地受到禁锢。目前的一般的主人都不肯邀请你到他的炉火旁边去，他叫来泥水匠，另外给你在一条长廊中ณ造一个ฐ火炉，所谓“招待”，便是把你安置在最远处的一种艺术。关于做菜，自有秘密方แ法，好像要毒死你的样子。我只觉得我到过许多人的住宅，很可能ม会给他们根据法律而哄走，可是我从不觉得我到เ许多人的什么เ家里去过。如果我走到了像我所描写的那ว种广厦里，我倒可以穿了旧ງ衣服去访问过着简单生活的国王或王后，可是如果我进到一个ฐ现代宫殿里，我希望我学会那倒退溜走的本领。
看起来，仿佛我们的高雅言语已经失去了它的全部ຖ力量，堕落到变成全无意义的废话，我们的生命已经这样地远离了言语的符号，隐喻与借喻都得是那么的牵强，要用送菜升降机从下面送上来，客厅与厨房或工作场隔得太远。甚至连吃饭也一般只不过是吃一顿饭的比喻，仿佛只有野蛮人才跟大自然和真理住得相近，能够向它们借用譬喻。远远住在西北的疆土或人之ใ的学者怎么เ知道厨房中的议会式的清谈呢？
只有一两ä个ฐ宾客还有勇气跟我一起吃玉米糊；可是当他们看到เ危机接近，立刻退避，好像它可以把屋子都震坍似的。煮过那末多玉米糊了，房屋还是好好的站着呢。
我是直到气候真的很冷了，才开始泥墙的，为了这个ฐ缘故，我驾了一叶扁舟到湖对岸去取来更洁白的细沙。有了这样的交通工具，必要的话，就是旅๓行得更远我也是高兴的。在这期间，我的屋子已经四面都钉ล满了薄薄的木板条子。在钉这些板条的时候，我很高兴，我能够一锤就钉好一只钉子。我更野心勃勃，要迅而漂亮地把灰浆从木板上涂到墙上。我记起了讲一个ฐ自负的家伙的那ว个ฐ故事。他穿了很好的衣服，常常在村里走来走去，指点工人。有一天他忽然想用实践来代替他的理论了，他卷起了袖子，拿了一块泥水工用的木板，放上灰浆，总算没出岔子，于是得意洋洋地望了望头顶上的板条，用了一个ฐ勇敢的动作把灰浆糊上去，马上出丑，全部灰浆掉回到他那傲慢的胸ถ口。我再次欣赏灰浆，它能ม这样经济，这样便利地击退了寒冷，它平滑又漂亮，我懂得了一个泥水匠会碰到怎样一些事故。使我惊奇的是，在我泥平以前，砖头如何饥渴地吸人了灰浆中ณ的全部水分，为ฦ了造一个新的壁炉，我用了多少桶水。前一个冬天，我就曾经试验过，用我们的河流中学名uniofluviaທtilis的一种介壳烧制成少量的石灰；所以我已知道从什么地方去取得材料了。如果我高兴的话，也许我会走一两英里路，找到很好的石灰石，自己动手来烧石灰。
这时候，最照ั不到阳光和最浅的湖凹中已๐经结起了薄冰，比整个ฐ湖结冰早了几天，有些地方แ早ຉ了几星期。第一块冰特别ี有趣，特别美满，因为它坚硬，黝黑，透明，借以观察浅水地方的水，机会更好；因为ฦ在一英寸厚薄的冰上你已经可以躺下来，像水上的掠水虫，然后惬惬意意地研究湖底，距离你不过两ä三英寸，好像玻璃后面的画片，那时的水当然一直是平静的。沙上有许多沟槽，若干生物曾经爬过去，又从原路爬口来：至于残骸，那儿到处是白石英细粒形成的石蚕壳。也许是它们形成沟槽的吧，因为石蚕就在沟槽之中ณ，虽然由它们来形成，而那些沟槽却又显得太宽阔而大。不过，冰本身是最有趣的东西，你得利用最早的机会来研究它。如果你就在冻冰以后的那天早晨仔细观看它，你可以现那些仿佛是在冰层中间的气泡，实际上却是附在冰下面的表层的，还有好些气泡正从水底升上来；因为冰块还是比较结实，比较黝黑的，所以你可以穿过它看到เ水。这些气泡的直径大约从一英寸的八十分之一到เ八分之一，非常清晰而又非常美丽，你能看到เ你自己的脸反映在冰下面的这些气泡上。一平方แ英寸内可以数出三四十个气泡来。也有一些是在冰层之内的，狭小的，椭圆的，垂直的，约半英寸长，还有圆锥形的，顶朝上面，如果是刚刚冻结的冰，常常有一串珠子似的圆形气泡，一个顶在另一个的上面。但在冰层中间的这些气泡并没有附在冰下面的那么多，也没那ว么明显。我常常投掷些石子去试试冰的力量，那ว些穿冰而过的石子带了空气下去，就在下面形成了很大的很明显的白气泡。有一天，我过了四十八小时之后再去老地方看看，虽然那窟窿里已经又结了一英寸厚的冰了，但是我看到เ那些大气泡还很美好，我从一块冰边上的裂ฐ缝里看得很清楚。可是由于前两ä天温暖得仿佛小阳春，现在冰不再是透明的，透山水的暗绿色，看得到水底，而是不透明的，呈现灰白色，冰层已๐经比以前厚了一倍了，却不比以前坚固。热量使气泡大大扩展，凝集在一块，却变得不规则了，不再一个顶着一个，往往像一只袋子里倒出来的银币，堆积在一起，有的成了薄片，仿佛只占了一个细小的裂ฐ隙。冰的美感已经消เ失，再要研究水底已๐经来不及了。我很好奇，想知道我那个ฐ大气泡在新冰那儿占了什么เ位置，我挖起了一块有中ณ型气泡的冰块来，把它的底朝了天。在气泡之ใ下和周围已๐经结了一层新的冰，所以气泡是在两片冰的中间；它全部是在下层中ณ间的，却又贴近上层，扁平的，也许有点像扁豆形，圆边，深四分之一英寸，直径四英寸；我惊奇地现，就在气泡的下面，冰溶化得很有规则ท，像一只倒置的茶托，在中央八分之ใ五英寸的高度，水和气泡之ใ间有着一个薄薄的分界线，薄得还不到一英寸的八分之一，在许多地方แ，这分界ศ线中的小气泡向下爆裂，也许在最大的直径一英尺的气泡底下完全是没有冰的。我恍然大悟了，我第一次看到的附在冰下面的小气泡现在也给冻入了冰块中，它们每一个ฐ都以不同程度在下面对冰块起了取火镜的作用，要溶化冰块。溶冰爆裂有声，全是这些小气泡干的花样。
最后冬天热心地来到เ了；刚好我把泥墙完成，那狂风就开始在屋子的周围吼叫，仿佛它待命已๐久ื，这时才获准吼叫。一夜夜，飞鹅在黑暗中隆隆而来，呼号着拍动着翅膀，一直到เ大地上已经铺了白雪之ใ后，有的停在瓦尔登，有的低飞过森林到美港，准备上墨西哥，好几次，在十点十一点光景，从村里回到了家，我听到一群飞鹅的脚声，要不然就是野鸭，在我屋后，踩过洼地边林中的枯叶，它们要去那里觅食了，我还能听到เ它们的领队低唤着急行而去。一八四五年里，瓦尔登全面冻结的第一夜是十二月二十二日的晚上，早十多天，茀灵特和其他较浅的湖沼早就全部冻上了；四六年里是十六那一夜冻的；四九年大约是三十一日夜里；五0่年大约是十二月二十七日；五二年，一月五日；五三年，十二月三十一日。自十一月二十五日以来，雪已经在地面上积起来了，突然间冬天的景象展现在我的面前。我更加躲进我的小窝里，希望在我的屋子和我的心中ณ都点亮一个ฐ火。现在我的户外工作便是到森林中去找枯木，抱在我手中ณ，或者放在我肩膀上，把它们拿回来，有时还在左右两臂下各自挟了干枯松枝，把它们拖回家。曾经在夏令用作藩篱的茂郁松树现在却够我拖的了。我用它们祭了火神，因为它们已经祭过土地之ใ神。这是多么有味的事，到เ森林中ณ去猎取，或者说，去偷窃燃料é，煮ุ熟一顿饭菜！我的面包和肉食都很香。我们大部分的乡镇，在森林里都有足够的柴薪和废木料é可以生火，可是目前它何却没有给任何人以温暖，有人还认为它们阻碍了幼林的展。湖上还有许多漂浮ด而来的木料。夏天里，我曾经现了一个苍松的木筏，是造铁ກ路的时候，爱尔兰人钉起来的，树皮都还保留แ着。我把它们的一部分拖上了岸。已๐经浸过两年之ใ久，现在又躺在高地有六个ฐ月，虽说还饱和着水没法晒干，却是十全十美的木料。这个冬天里的一天，我把木头一根根拖过湖来，以此自娱ຉ，拖了半英里路，木头有十五英尺长，一头搁在我肩上，一头放在冰上，就像溜冰似的溜了过来；要不我就把几根木料用赤杨的纤枝来捆上，再用一枝较长的赤杨或桤木丫枝钩住它，钩了过湖。这些木头虽然饱和着水，并且重得像铅，但是却不仅经烧，而且烧的火很热；而且，我还觉得它们浸ฤ湿了更好烧，好像浸水的松脂，在灯里烧起来格外经久。
吉尔平在他的英格兰森林中的居民记录里面，写着：“一些人侵占了土地，在森林中就这样筑了篱笆，造了屋子，”在“古老的森林法规中，这是被认为很有害的而要以强占土地的罪名重罚的，因为adterroremferarum——aທdno9๗tumfore-ๅstae等等”使飞禽恐惧，使森林受损。可是我比猎者或伐木者更关心野味和森林保护，仿佛我自己้便是护林官一样；假若它有一部分给烧掉了，即便是我自己不小心烧掉的，我也要大为悲伤，比任何一个森林主本人都要哀痛得更长久，而且更无法安慰。我希望我们的农夫在砍伐一个ฐ森林的时候，能够感觉到那种恐惧，好像古罗马人士在使一个ฐ神圣森林lu9๗lucນare里的树木更稀些，以便放阳光进来的时候所感觉到เ的恐惧一样，因为ฦ他们觉得这个森林是属于一些天神的。罗马人先赎罪，后析祷ຕ，无论你是男神或女神，这森林是因你而神圣的，愿你赐福给我，给我的家庭和我的孩子们，等等。
甚至在这种时代，这新大陆上的森林却还是极有价值的，有一种比黄金更永久更普遍的价值，这真是很惊人的。我们已经明和现了许多东西，但没有人能ม经过一堆木料é而毫不心动的。它对我们是非常地宝贵，正如对我们的撒克逊和诺尔门的祖先一样。如果他们是用来做弓箭，则ท我们是用它来做枪托的。米萧在三十多年前说过，纽约和费城的燃料的价钱，“几乎等于巴黎最好的木料的价钱，有时甚至于还要过，虽然这大城市每年需要三十万‘考德’的燃料é，而且周围三百英里的土地都已๐开垦过了。”在本乡镇上，木料é的价钱几乎ๆ日夜在涨，唯一的问题是今年比去年涨多少。不是为ฦ了别的事情亲自到森林里来的机械师或商人，一定是为ฦ了林木拍卖才来的；甚至有人愿出很高的价钱来取得在砍伐者走了以后拣拾木头的权利ำ。多少年代了啊，人类总是到森林中ณ去找燃料é和艺术的材料；新英格兰人，新า荷兰人，巴黎人，克尔特人，农夫，罗宾汉，戈ຖ底·勃莱克和哈莱·吉尔；世界各地的王子和乡下人，学者和野蛮人，都要到森林里去拿一些木头出来，生火取暖煮ุ饭。便是我，也肯定是少不了它的。
每一个人看见了他的柴火堆都非常欢喜。我喜欢把我的柴火堆放在我的窗下，细木片越多越能够使我记起那愉快的工作。我有一柄没人要的旧斧头，冬天里我常常在屋子向阳的一面砍那些豆田à中挖出来的树根。正如在我耕田时，我租用的马匹的主ว人曾预言过的，这些树根给了我两次温暖，一次是我劈开它们的时候，一次在燃烧它们的时候，可是再没有任何燃料é能够出更多的热量来了。至于那ว柄斧头，有人劝我到村中ณ的铁匠那ว里去锻一下，可是我自己锻了它，并用一根山核桃木给它装上柄，可以用了。虽然它很钝，却至少是修好了。
几片多油质的松木就是一大宝藏。不知道现在还有多少这样的燃料藏在大地的腹内。几年前，我常常在光秃秃的山顶上侦察，那地方แ曾经站着一个大松林，我找到เ过一些油质多的松根。它们几乎是不能毁灭的。至少三四十年老的树根，心子里还是完好的，虽然外表的边材已๐经腐朽了，那厚厚的树皮在心子外边四、五英寸的地方形成了一个环，和地面相齐。你用斧ร头和铲子，探索这个矿藏，沿着那黄黄的牛油脂似的、骨髓似的储藏，或者仿佛找到เ了金矿的矿苗似的，一直深入到地里去。通常我是用森林中的枯叶来引火的，那ว还是在下雪以前，我在我的棚子里储藏起来的。青青的山核桃木，精巧地劈开，那是樵夫们在森林中生营火时所用的引火。每隔一阵，我也把这一种燃料é预备好一些。正如村中的袅袅的炊烟一样，我的烟囱上也有一道浓烟流出来，让瓦尔登谷中的许多野性的居民知道我是醒着的：——
翅膀轻展的烟啊，伊卡洛斯之鸟，
向上升腾，你的羽毛就要溶消，
悄然无声的云雀，黎明的信使啊，
盘旋在你的村屋上，那ว是你的巢；
要不然你是逝去的，午夜的
迷幻的身影，整理着你的裙裳；
夜间给群星蒙上面纱，白天里，
抹黑了光明，遮蔽了太阳光；
我的薰香，去吧，从这火炉上升，
见到诸神，请他们宽恕这通明的火光。
虽然我只用很少坚硬的青翠的刚刚劈开的树木，它却比任何别ี种燃料更适合我用。有时在一个冬令的下午，我出去散步的时候，留แ下了一堆旺盛的火，三四个小时之ใ后，我回来了，它还熊熊地燃烧着。我出去之后，房中还并不是阒无一人的。好像我留下了一个愉快的管家妇在后面。住在那里的是我和火；一般说来，这位管家真是忠实可靠。然而，也有过一天，我正在劈木头，我想到我该到เ窗口去张望一下，看看这座房子是否着火了；在我的记忆中，就是这么เ一次，我特别在这事儿上焦虑了一下，所以，我去张望了，我看到เ一粒火星烧着了我的床铺，我就走了进去，把它扑灭，它已经烧去了像我手掌那ว么大的一块。既ຂ然我的房屋处在一个ฐ这样阳光充足，又这样挡风的位置上，它的屋脊又很低，所以在任何一个ฐ冬天的中ณ午，我都可以让火熄灭。
鼹鼠住在我的地窖里，每次要啃去三分之一的土豆，它们利ำ用我泥墙以后还剩下来的兽毛和几张牛皮纸，做了它们的巢，因为ฦ就是最最野性的动物，也像人类一样地爱舒服和温暖，也只有因为ฦ它们是这样小心，得到了个窝，它们才能过了一个冬天还活着。我有几个朋友，说话的口气好像我跑到森林里来，是为了要把我自己冷藏起来。动物只要在荫蔽的地方แ安排一张床铺，它以自己的体温来取暖；人却因为现了火，在一个宽大的房间内把空气关了起来，把它弄得很温暖，却不靠自己的体温，然后把这暖室做成他的卧床，让他可以少穿许多累็赘的衣服而跑来跑去，在冬天里保持着一种夏天的温度，更因为有窗子，依然能邀入光明来，再用一盏灯火，就把白昼拉长。就这样他起了他的本能一步或两ä步，节省下时间来从事美术了。虽然，每当我长久ื曝露于狂风之ใ下，我的全身就开始麻木，可是等到我回到了满室生春的房屋之内，我立刻恢复了我的官能，又延长了我的生命。就是住在最奢华的房间里的人在这方面也没有什么可以夸耀的，我们也不必费神去猜测人类最后将怎么毁灭，只要从北方แ吹来一股稍为ฦ锐利一些的狂风，任何时候都可以结束他们的生命，这还不容易吗？我们往往用寒冷的星期五和大雪这种说法，来计算日子，可是一个更寒冷的星期五，或更大的雪，就可以把地球上的人类的生存告一段落的。
第二年冬天，为ฦ了经济起见，我用了一只小小的炉灶，因为森林并不属于我所有，可是它并不像壁炉那ว样能让火焰保持旺盛了，那时候，煮饭多半不再是一个诗意的工作，而只成了一种化学的过程。在用炉灶的日子里，大家很快都忘记在火灰中像印第安人似的烤土豆了。炉灶不仅占地位，熏得房间里一股烟味，而且看不见火，我觉得仿佛失去了一个伴侣似的。你常常可以在火中认出一个面孔来。劳动者，在晚上凝望着火，常把白天积聚起来的杂乱而又粗俗的思想，都放到火里去洗炼。可是我再不能ม坐着凝望火焰了，有一位诗人的切题的诗句对我生了新า的力量。
“光亮的火焰，永远不要拒绝我，
你那ว可爱的生命之ใ影，亲密之ใ情，
向上升腾的光亮，是我的希望？
到夜晚沉沦低垂的是我的命运？
你是所有的人都欢迎，都爱的，
为何给放逐出我们的炉边和大厅？
难道是你的存在太富于想象了，
不能作迟钝ๅ的浮生的普遍照ั明？
你的神秘的光芒不是跟我们的
同性情的灵魂交谈吗？秘不可泄？
是的，我们安全而强壮，因为现在
我们坐在炉旁，炉中ณ没有暗影。