然而遗憾ย的是，满洲人毕竟是来自周边的一个弱小族群，他们入主中ณ原创น建帝ຓ国后，面临ภ着汉化和西方化的双重压力。权衡利弊，清代统治者至少在乾隆大帝之前，选择了汉化优先的政策导向。满洲统治者迅认同了中ณ原文明，成为中原文明的信仰者、追随者。当然，也就中ณ止了晚明以来公开且繁盛的中西文化交流。这是中国历史的遗憾，也是大清王朝的缺憾。
自序
201้2是清帝ຓ退位的1้00่周年，《清亡启示ิ录》重点叙述分析了清朝最后十几年走过的路，从18๖94年开始的维新时代到1้901้年开始新政到之ใ后的君主立宪预备，清廷挣扎着改革，以试图挽救风雨飘摇的大清帝国，然后最后清廷的几个ฐ失误使得所有的努力前功尽弃，最终使得大清走进历史。
怀着一份对先人的温情与理解，他重新讲述1้00年前的历史——
知耻而后勇是中国人的优良传统，失败乃至惨败都不可怕。在经历了18๖94๒年的巨เ大刺๐激后，中国人很快重建共识，走进变法图强的“维新时代”，开始在经济增长的同时，注意参照东西方成功经验进行体制变革。
遗憾的是，这场变革被18๖98年秋天的一场政变所打断，紧ู接着又是席卷大半个ฐ中国的义和团运动，直至1901年，中ณ国重回政治变革的轨道，开始新า政。又过了几年，开始君主ว立宪的预备。
君主立宪是那时中国人的普遍共识，正像梁启所说的那ว样，既然君主ว专制不合乎我们的需要，既ຂ然民主共和越了我们的社会展程度，那么เ执其两ä端而用中，君主ว立宪就是合乎ๆ中国国情的理想选择。然而，当这个选择即将成为现实时，清廷的几个技术性失误使先前的努力前功尽弃，一个王朝在一百天的危机中ณ走进历史。
历史无法遗憾，也不必惋惜，走过的就是走过了。只是一百年后回望大清王朝，特别是分析这个ฐ貌似强大的王朝为ฦ什么在一场危机面前不堪一击，这个过程究竟有哪些教训可以汲取？这是这本小书希望探究的问题。
感谢《新世纪》的徐晓老师和刘ถ芳小友，如果没有他们的敦促和经营，这些文字或许不会写出，更不会用这种方式呈现给各位。
马勇，2011้年12๐月8日