还叹息之ใ墙呢，朱坚轻轻地摇摇头，向绝望之ใ门走去。身后的长河是无论如何都不可能渡过了，那么เ面前唯一的选择，也只剩下通过这扇绝望之ใ门，看门后的世界有没有什么เ出路了。
所以，在这生命最后也最悲惨的短暂一刻๑里，朱坚的潜意识里既没有对这一生的美好回顾ุ，也没有对最爱的人深深的眷恋，有的只有对这窝囊死法的不甘和那个ฐ深夜造访公司带来这一场灾难的高大男子的无边恨意，而这也直接造成了他此后长久ื的苦难生命历程。
“嘿，那个方向的办公室都熄灯了，不用过去了！”朱坚以为这个ฐ警卫是去关灯，好心提醒道。
不行，不能就如此放弃，那个ฐ声音说过的，原有生命的一项能ม力，还有提升过强韧度的性格，这其中应该隐藏了能ม让自己้脱苦的秘密；还有奥路菲印入自己识海的法诀，这里面总有减轻痛苦的方แ法。
所幸伴随着业火灼烧的痛苦，除了意识格外清醒外，朱坚感到自己的注意力也前所未有的集中ณ，思维也似乎较以往要敏捷许多，一息，两ä息，他努力去感觉肉身除了痛苦以外的变化，良久ื都未有所得；他一边鼓励自己不要绝望，一边苦苦思索所谓原有生命的能力的含义แ，不知不觉中ณ，这种注意力的分散，心思的转化让他减轻了部ຖ分对痛苦的感知，但很快地，当他因为不得解的苦恼而稍感沮丧时，那ว如同附骨之ใ蛆的灼痛再次铺天盖地的淹没了他的意识和灵魂。
又不知过去多久，朱坚才艰难地从那ว透骨入髓的疼痛中ณ找回了思维，虽然还不能ม确定，但是他隐隐领ๆ悟到到เ所谓提升性格强韧度的含义แ了，那应该是指对自己心志或者说意志的增强，使得自己้对痛苦的耐受度与适应度提升，即使在这阿鼻地狱的无间断烈火灼烧里，也还能ม暂时找回自己的意识。尽管到เ目前为ฦ止他还没有感知到เ周边有与自己同样受苦的生命，不过他已经能ม猜到เ其他受苦生命应该除了受罪外，恐怕是无力分神思考了。可惜的是，短时间内还看不出这种特质能如何帮助自己改变处境。
至此，对于脱离苦海的第一条线索，送他来此地的那个声音主ว人所提到的两个ฐ要点算是暂时澄清了，在没有其他诱条件的前提下应该挖掘不出更多内容，因此朱坚只能转而去寻去第二条线索ิ，也就是奥路菲传授的法诀。这法诀被直接印入识海ร，算是囫囵记下，却是得其文而不解其意，朱坚需要时间去理解并融会贯通其思想，然后才能ม考虑该如何修行。可怜他每次都要花偌大的心神和毅力才能找回一次思维，却仅够阅读和思考几息甚至是几弹指的时间，就再次陷入无间之苦难中，这其中艰辛，真是非亲历不足为ฦ外人道。
不过他还是不依不饶地撑了下来！在这过程中，他一次又一次地成功克制住了沮丧ç，放弃，甚至绝望等负面情绪，不断提升找回思维和思维持续的时间，甚至在不自觉中ณ，他的肉身恢复上限也在逐渐增加，如果说此前轮回业火能深入他的骨髓的话，经过一段时间的锤炼后，现在的轮回业火已经只能ม烧到他的筋肉了。这地狱道的种种酷刑本是设来供六道轮回的众生消业，前生作恶愈甚，则ท轮回受苦愈深，以示ิ因果报应。前文提到เ地狱道里受苦众生将有最强的肉身恢复力，这里指的是相对最强，而并非一个统一标准。譬如前生是畜ไ牲道的巨เ象成精，那ว么其肉身恢复力一定要远远强过人道的凡夫俗子，同样的，人道中的修行者，无论修得是武道还是佛道神道，其肉身强韧度也一定强过普通人。然而，一旦ຆ上述众生身死且又化生地狱道，那ว么เ他们在地狱道里化生的肉身强韧度与恢复力也将等同前世，在业满重归轮回前不会改变，如此各按各的标准承受地狱道之苦。据此以观，朱坚身上生的一切，可以说是违反了地狱道的法则，若是任其持续提升下去，终有一日能ม对轮回业火的伤害产生逆差ๆ，使得业火只能燃在其表，而不能及其身。当然，这一切都只是逻辑推理而已。
再说奥路菲留给朱坚的法诀，名为ฦ轮回审判ศ经，本是用以裁决处于中阴阶段的六道众生平生功过以及轮回去处。此法诀声明只能ม供罪罚审判团席法官修习，其内容分为三个ฐ部ຖ分：修神，修身与修法。修神就是修炼自己้的意识体，或者说神念。这里的神念不是指记忆与思维，而是说精神印记，就好像某个独一无二的Id，用以区分你这个ฐ个体与其他个体。也许随着某星球科技的达，智慧生命的外貌皮相可以改变，记忆可以复制，思维也可以受不同环境等因素而改变，但是这份精神印记却将不同生命个体真正的区分开来，即使是外貌思想都很相似的双胞胎，精神印记也不会相同。所以六道轮回从根本上是精神印记的轮回，只有将精神印记修炼到了不滞于物的终极境界ศ，才能够越轮回，到เ达彼岸。不过，彼岸是什么，轮回审判经里没有说，朱坚猜是脱离六道，像绝望之ใ门浮雕上的獠牙怪兽和佛陀一样遨游星际。
轮回审判经里提到的修神境界分为ฦ十阶，分别是化精为神，修窍定神，白日出窍，御神驱物，五行炼神，御神附体，分神不灭，五行雷劫，愿入道，到เ达彼岸。不过，经中ณ的修神道法只记载到分神不灭这一阶的修行法诀，自五行雷劫这一阶段起就只有扫盲性质的境界描述了，而最终的到เ达彼岸境界ศ更只是略略๓一提，连境界ศ描述都没有。这么เ看来创此法诀的人应该也就是修到分神不灭而已，然而，仅是如此境界ศ，便足以审判六道众生了？！这还距离到เ达彼岸老远一大截呢，这其间一定另有奥秘，只有等日后慢慢领悟了。
至于修身，自然就是指锤炼肉身，经里提到修身的关键在于异化。异化，字面的意思就是使不同，怎么能ม与修行扯上关系呢？这一点朱坚一时也想不明白，只能ม囫囵记住。修身的境界分为ฦ九层，分别ี是亡羊补牢，进退自如，愚公移山，海纳百川ษ，适者生存，随心所欲，千变万化，无中生有，天地无极。九个看上去毫不相干的成语，构成了修身的八种境界ศ，修炼法诀也只是记载到เ适者生存，其他就语焉不详。不过经里提到เ的一句传说是修身之ใ祖师菩提妙法圣尊说过的话引起了朱坚的注意，“修身大成，则ท无处不可往，无事不可为ฦ，无岸不可渡，无坚不可摧，神所在处，俱是彼岸。”这话说得简直牛到เ了极点，修神大成还要到达彼岸才算圆满，而修身若成却能化身彼岸，那ว该是怎样了不得的神通？对此审判经的作者批注是“六道浩瀚，修道而求解脱之众生繁若星海ร，然轮回间罕见修身者，何也？盖因身道飘渺，且只能ม修于人道与畜牲道，修炼之ใ苦又甚于地狱道，呜呼哀哉，可惜可叹！”
既ຂ然修身只适于人道和畜牲道众生，那么เ还在无间地狱中挣扎的朱坚也只能暂断ษ此念想了。而最后一项修法则ท没有什么境界ศ之分，都是修神到เ某一阶段后，搭配此阶段神念的能力的运用法诀，具体分攻击，防御，封印，行动四大术法以及一些辅助性的术法，因为ฦ是为审判且裁决六道众生之罪罚而创น造的，所以威力虽不确定但种类花样却很多。
分析完轮回审判经，朱坚心中ณ暗自欣喜，他乐观的将自己้的现状比喻成误入《金庸群侠传》里的小虾米（大多数八零后应该都不陌生吧
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），刚ธ到เ异地能ม有本《松风剑谱》凑合着修炼就不错了，而这轮回审判ศ经怎么看也至少是《全真剑法》级别ี的呀！
好，既ຂ然已经深陷阿鼻，无路可退，也无人可以依赖，那就一切凭自己้努力，在这无间地狱找出一条归路来，从现在起，世上再没有朱坚这个人，只有地狱里的一心向道的朱坚强！
这一个强字，就是表达了他破釜沉舟，以强破苦的决心！