2）有了三个ฐ头六只手臂就可以拿很多武器提高杀伤孙悟空的效率。这些武器包括剑、刀、索、杵、绣球、火轮正好一手一个。为什么会有“索ิ”、“杵”、“绣球”这样看上去缺乏็杀伤力的器具？颇不可解。无论如何孙悟空一看哪吒变了他也叫一声“变”也就变出了三头六臂的形象唯一的区别是手里拿的不是那六件物品而是三条棍。这里的问题是孙悟空的72变应当主要是和“地”有关的变化术他恐怕是没有学过三头六臂的否则不至于想到เ“这小哥倒也会弄些手段”。这样看来他是第一次见到了哪吒的变化也就在瞬间学会了。他从哪里获得的这种能力？我们还能够把孙悟空的变化术称为“地煞7๕2变”吗？
孙悟空战胜混世魔王主要依靠哪几种特殊能力？
总之ใ我们已๐经可以看出武将的管理其实处处都会受到文官系统的牵制而难以发挥出应有的作用毕竟玉帝本人就是一个文官。因此表面上庞大而壮观的天庭竟然无法应付一只猴子的挑衅也就成为一件可以理解的事。不过我们也知道孙悟空的本意并非要挑战这个系统确切地说他最初是“仰慕”这个系统然后是想要用自己踏实努力的工ื作“改造”这个ฐ系统在这一点上他的出发点和玉帝、太白金星、李天王等人的出发点并没有实质上的区别。那么เ究竟孙悟空和玉帝ຓ的政治思维模式之间有哪些关键的区别呢？这个问题我试图用一个表格来说明
但是当孙悟空“反”下天庭这样极具政治敏感性的事件发生之后文官不再靠得住了玉帝开始调遣武将。具体的方แ式是他非常沉稳地对来自御马监和南天门的诚惶诚恐的官员说“着兩路神元各歸本職。朕遣天兵擒拿此怪。”注意这里玉帝还没有开始调遣却只见“班部ຖ中閃上托塔李天王與哪吒三太子越班奏上道……”这个ฐ“闪”字非常传神也就是说实际上玉帝根本没有一个“遣”的具体过程和动作他还在和其他官员说话而李天王和哪吒就已๐经跳出人群（越班）要求出战。可见武将的使用从一开始就是与文官截然不同的。结果是什么？“玉帝ຓ大喜”说明玉帝非常欣赏武将的这种积极态度。而这种态度反过来又激励了玉帝的斗志于是他瞬间（“即”）完成了对李天王和哪吒的封官（哪吒的称号非常好听叫做“三坛海会大神”）命令他们“即刻”兴师下界。
从后边的文字不难看出孙悟空的管理思想其本质就是一个“诚”字。所以尽管玉帝用明显带有贬意的词汇（妖仙）来称呼他他也大咧咧地认可因为他觉得与天上的诸神相比自己的确只能算得上“妖”。这种以诚为ฦ本的管理思想和政治思想在他官封弼马温之ใ后表现得尤其明显
4孙悟空的政治诉求
这是孙悟空在遭遇如来佛祖之ใ前的最后一次单挑了而作者明确指出这一战孙悟空是连上风都没有取得的（鞭棒往來無勝敗）。那ว么这个仿佛无意中撞上的王灵官究竟是什么来路？虽然目前还无法进行比较全面的分析但我先把三点线索ิ列ต举ะ一下
1）王灵官是“佑聖真君的佐使”。佑圣真君这个名字又带出两个问题这位真君是谁？他所护佑的“圣”又是什么人？
2）王灵官是“太乙雷聲應ำ化尊”。（佑圣真君与“雷府”有一定的统属关系）
3）王灵官的“金鞭”和孙悟空的金箍棒一样都是“神宫仙器械”。
随后孙悟空又有了一次变化三头六臂的机会就即将面临他此生的头号克星了。孙悟空落败的具体过程和原因留แ到เ下一节分析。这里对以上十次战斗中猴王的核心本领和战术作一个总结。孙悟空之所以在一系列战斗和战役中ณ接连获胜打得天兵天将闻风丧胆以下原因是最为ฦ关键的（按照ั重要性排列）
a金箍棒的力量（重量）和灵巧使用金箍棒的能ม力（包括手部力量和身体的灵巧ู性可能还有身体的重量）
b施展多种变化术（很可能是一种灵魂幻术）的能ม力以及临场学习新型变化术的能ม力
c肉体的抗打击能力（虽然书中没有涉及这种能力但从逻辑上分析这种能力是激烈对抗中ณ必备的。而且被捕之后的孙悟空进一步展示了他令人恐怖和不解的“金刚不坏”躯体与哪吒、巨灵神等人受挫时的表现形成鲜明对照ั）
d堪与照妖镜相比的一流眼力
e高速飞行能力（主要在对阵杨戬时发挥作用）
那么拥有以上几种举世无双之能力的孙悟空能够击败来自“西天”的如来佛祖吗？
（本节完）