忙让家里的下人去腾出一间干净、整洁、明亮的房子，准备让君策为ฦ自己布置法堂。
“咦，下面是怎么回事？怎么怨气这么重？！”
纵然是君策现在的道行、修为都不足，但使用秘术腾云驾雾从太清宫赶到齐国都城临ภ淄的度还是相当快的。
此时出现在君策眼前的，就是一座不知道多高的大山。从山脚๐到เ山腰的白云深处，密密麻麻的分布着无数梯田à一样的药圃。
“唉，造化弄人啊。”牛头不停的摆动，一幅往事不可追忆的样子。
“呃，弟子去找引火之物啊。无有引火之物，如何炼丹？”
原本在打盹的两ä个童子，早就被远远传来的一声轻“哞”声惊醒，站在八景宫门口恭迎太上道祖。
“唔……距离老师所说的五十年之期，过了还不到三分之一，可是我现在心浮ด气躁无法修炼。不然直接练气练他三十年就过去了。唉，继续悟道吧。”
“君策吾徒，汝可是有事？”
心情舒畅、无忧无虑，自然很快就睡着了。
起身掏出自己半尺长的东西，开始使劲撒尿，准备施ๅ展尿床猛醒*โ*。
大多数采气方法都要求将身体放到太空之ใ中，意想所采之气缓慢罩住自已๐形体。至于慧光色彩选取，一般开始时以金黄色、金白色为主ว。练功时间可在3o分钟以上，但是也可以十来分钟，甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功，如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后，念力增强，意念宇宙慧光能量流聚起来，贯入病人头顶百会穴后直达病灶处，或直接进入病区，意想病气散开，病情好转。这样就调节了病者生物场，使病者康复。同样，这种方法也可以集体功治病、带功等。采气方แ法十分多，练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼，这样才能ม练出功夫来。
即做功夫时，心不易制ๆ服，亦不易系住，欲其息诸乱想杂念，入於静定境中，了不可得。於ไ是而可采行此一工法，使心相依於ไ息。相守於息。息行心行，息住心住，息运心运，息止心息。心息相合，则ท心息一体。玄门有住息法，止息法，住心法，止心法；乃ี呼吸控制、气脉ำ控制、心理控制ๆ、精神控制之ใ要道。迄乎万境皆寂，一念不生，人法两ä空，能ม所双泯时，使得见性入道，且自有一阳来复後，天地尽皆春之ใ境界。此法初入手时，可与凡息相依，进乎ๆ中乘๖，可与胎息相依，迄乎上乘，可与真息相依。真息乃先天息法，似有息而实无息，似无息而实有息，并使此息与天地之息合，而人心亦自与天地之心合矣。行此法切不可用心去依，而以似在相依似不依，似不依时又似依为诀窍。修行人，开始亦可由通行之数息法与听息法入门，久ื久纯熟ງ，再求次第深入。7๕788๖xiaທoshuo
六、论色迹恶
你我说
1้1้问曰。假令白牛去时。如何擒捉。诀曰。白牛去时紧ู扣玄关。牢镇四门。急用先人钓鱼之法。又用三岛手印。指黄河逆流。掩上金关。纳合玉锁。如人斩ล眼。白牛自然不走。名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰。一名金关玉锁定。二名三岛回生换死定。三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者。皆共成於仙道。若定了宝时。休教滞了腰脚。昏了眼目。此是定三宝之法。
夫道者，神异之ใ物，灵而有性，虚而无象，随迎莫测，影响莫求，不知所以不然而然之，通生无匮，谓之ใ道。至圣得之ใ于古，妙法传之于今，循名究理，全然有实，上士纯信，克己้勤行，空心谷神，唯道来集。道有至力，染易形神，形随道通，与神为一，形神合一，谓之ใ神人。神性虚融，体无变灭，形与之同，故无生死。隐则形同于神，显则ท神同于形，所以蹈水火而无害，对日月而无影，存亡在己，出入无间，身为滓质，犹至虚妙，况其灵智，益深益远乎ๆ！故《灵宝经》云：身神共一，则ท为ฦ真身。又《西升经》云：形神合同，故能长久ื。然虚心之道，力有深浅，深则兼被于形，浅则ท唯及其心。被形者，则神人也；及心者，但得慧觉而已，身不克谢。何则？慧是心用，用多则体劳，初ม得小慧，悦而多辩，神气散泄，无灵润身，生致早终，道故难备。经云尸解，此之ใ谓也。是故大人含光藏晖，以期全备，凝神宝气，学道无心，神与道合，谓之得道。故经云：同于道者，道亦得之。又云：古之所以贵此道者何？不日求以得，有罪以免耶！山有玉，草木因之不凋；人怀道，形体得之永固。资蒸日久ื，变质同神，练神入微，与道冥一。散一身为万法，混万法为ฦ一身，智照ั无边，形有际，总色空以为用，合造化以为功，真应无方แ，信惟道德。故《西升经》云：与天同心而无知，与道同身而无体，然后大道盛矣。而言盛者，谓征得其极。又云：神不出身，与道同久ื。且身与道同，则无时而不存；心与道同，则无法而不通。耳则道耳，无声而不闻；眼则ท道眼，无色而不见。六根洞达，良由于此。至论玄教，为利深广，循文究理，尝试言之。夫上清隐秘，精修在感，假神丹以炼质，智识为ฦ之ใ洞忘，道德开宗，勤信唯一，蕴虚心以涤累，形骸得之绝影，方便善巧，俱会道源，心体相资，理逾车室，从外因内，异轨同归，该通奥赜议默，无逮二者之妙，故非孔、释之ใ所能邻๑其余，不知盖是常耳
苦、集、灭、道四境不是刻๑意弄出来的，而是随意组合。
见殷靖如此知趣，君策也是大为ฦ高兴。
等到庄里的健妇将殷靖妻儿的尸抬过来之后。君策一拍腰间的葫芦，一道轻轻的阴风吹过，殷靖妻儿的魂魄出现在厅前。
当然除了君策之ใ外，其他人是看不到这两ä人的魂魄的。
君策抬手出一道太清仙光，附在殷靖妻儿的尸身上面，替这两人推动血脉的运行。然后再次出一道太清仙光，将殷靖妻儿的魂魄推向各自的身体。
“你二人还不归位更待何时！！！”
随着君策的声音落地，殷靖的妻子突然出了一声轻微的呻yin。身上的婴儿也同时出无意识的哼哼声。
这声音可以说比蚊鸣声大不了多少，可停在殷靖的耳中ณ，却像是霹雳一般。
很快，这母子二人便完全恢复了过来。
有君策用太清仙光为他们疏通血脉ำ，自然不存在普通人还魂之ใ后的虚弱。很快就和正常人没有什么เ区别ี了。
“夫君，你怎么在这里？产房乃是污秽之ใ地，你身为ฦ男子怎么เ能进来？快出去！”
殷靖早就已经站在了妻儿的身边，所以她妻子也没有看到周围还有其他的人。
殷靖看到妻子果然已经恢复了，却是喜极而泣。
“夫君你这是怎么了？咦，不对，我好像……。”
“夫人，您刚才难产而亡。多亏了紫ใ阳仙师，将您和少爷的魂魄从地府之中要了回来，您才能ม重新า还阳。”
用不着殷靖多说，自然有那急于讨好的下人将这件事说出来。
殷夫人这才隐隐想起，自己刚ธ才好像真的已๐经死了。
低头看着趴在自己怀中的婴儿，推开殷靖，起身来到君策身前，俯身拜倒在地，说道：“多谢仙师救命之恩，贱妾死了不妨事。可贱妾怀中ณ的婴儿乃是殷家唯一的血脉，仙师救活了小儿，我殷家列祖列宗都会感念您的大恩大德。”
殷靖看到妻子站起来，本来准备上前扶住的，可看到เ妻子好像没有一点事。想到เ刚才君策手上出的清光，眼神有些热切的看着君策。
“我要你列ต祖列宗感谢我干什么？他们现在早ຉ都不知道转世到那里去了，是不是人都难说。”不管心里怎么เ想，面上却是带着一副极为ฦ和善的笑容。伸手虚扶，将殷夫人扶起来，说道：“殷员外已๐然入了我太清教下，贫道自然不会坐视不理。”
殷夫人这才现，这里香烟弥漫，身后不远处的神龛中ณ，供奉着一位慈眉善目的老人塑像。忙上前焚香叩拜。
“紫阳仙师，不知我太清教下此时有多少教众？”
殷靖上前躬身问道。
“唔……这个ฐ，贫道乃ี是第一次出门传教，故我太清教，此时只有殷靖你一个ฐ信徒。”
殷夫人闻言说道：“怎么是拙夫一人呢？贱妾与小儿也是太清教信徒。”
君策原本以为殷靖会有些失望，可从殷靖的脸上不但没有看到失望的样子，反而有一种兴奋。
君策又怎么能知道，正是因为ฦ太清教此时还没有信徒，殷靖才感觉到兴奋。如果太清教已经相当庞大了，殷靖可能ม反而会失望。