梅天成的老祖母梅文贤称呼为老妈爹就是太奶奶梅文贤两三岁时她还在。梅文贤记得自己像一个ฐ黑糊糊的皮球一样从门槛上滚进屋里爬到老妈爹脚๐边去抱她的脚๐。梅文贤这一辈的重孙子都不知道老妈爹的姓名了有一次梅文贤心血来潮向梅天成问祖上名姓才知道老妈爹叫易喜姑。易喜姑的丈夫死得早她几乎是和她唯一的儿子梅中圣相依为命一起度过来的在一个茅草屋里。大家去成都看杜甫草堂时看到เ的比老妈爹当年的茅草屋要好。老妈爹晚景凄凉197๕4年不知生的什么เ病疼痛难忍没有医生没有医药自己忍受不住半夜爬到เ池塘里自尽了。
汪凤雏做的鞋样是潜江的模式脚帮比较浅脚背比较紧适合瘦脚的人穿。田à巧ู珍做的鞋样是仙桃的模式脚๐帮较高脚背较松适合肥脚๐高脚๐背的人穿。汪凤雏在阶沿东边做鞋子田à巧ู珍在阶沿西边做鞋子都是安安静静的很少说话。田巧珍手快做三个ฐ小孩的鞋子做她自己的梅天成的。妈爹只需要做她自己和胡爹的就可以了。
“老爹老爹是喊老爹”
妇女这身行头在夜间行走寂然无声是起不到任何作用的她必须喊高声大嗓像高音喇叭一样喊；她必须ี唱拖长了嗓子悠悠地唱；她必须ี哭嚎开了喉咙拿腔拿调地哭；最最必需的也是她最主要的目的就是扯开了架势歇斯ั底里酣畅ม淋漓从盘古开天辟地到เ如今上上下下老老少少男ç男ç女女一个ฐ不留地把她的仇家祖宗十八代骂个ฐ狗血淋头剁个片甲不留。
可是在文革当中这一送就成了汪凤雏的罪状她成了国民党军官留แ在大陆的遗毒。
“凶恶”在哪里？“险恶”在哪里？梅文贤研究了四十年至今也不知道。
或者像那些老男女们愤激时骂你或者骂别人家的坏孩子所说的像屙粑粑一样把你屙到เ茅肆里。
村村寨寨都建立了集体食堂。地是集体的收的粮食是集体的堆在集体的仓库里饭在集体食堂做家家户户不留余粮不起炊烟老老小小都来食堂吃饭享受共产主义的集体生活。做的丰ถ盛吃的饱足撒得天一半地一半的狗狗们在桌下饱食。小孩拿包子馒头打架拿玉米做梭镖看谁射的远瞄的准。一片欣欣向荣的景象。
欣欣向荣是当时学生造句用的最对最多的词就像今天的“被就业”“我反正是信了”“切糕”等等一样“恒久远”硬通货。
集体的东西没人珍惜吃空了。
1959๗年大旱。
1960年大旱。
196๔1年大旱。
19๗59๗年梅天成田巧ู珍十一岁养在各自爷爷姆妈的家里还没有定亲互不认识。
梅天成读高小最爱做的就是去学校厨房帮厨那样可以在切菜时吃生萝卜、红苕、油瓜出饭时吃个饱省下自己้的钵子饭用布兜包了款起在胳膊上走四十里路送到田关河给在那ว里挖河打堤的他爸爸梅中圣吃。
梅中ณ圣在堤上每天挖沙挑沙出河工十二个小时只有二两ä米饭的定量吃不饱看到路上的胡萝卜樱子白萝卜皮都要捡起来吃。不惟他一人这样饥饿。埋在地里的口粮也被挖出来上交了。
梅天成的妹妹梅天婵1้9๗57年出生的连续三年没粮食吃不知怎么竟然活下来了成年后长得比明星还好看是用米汤糊嘴长大的一家人的口粮都省下来养这个ฐ婴儿。原来米汤养美人。
田巧ู珍没有读书她是女的。她有姊妹七人她行三前面有一姐两哥后面有两妹一弟。孩子多不是困难十岁的孩子就能ม当家十三岁的女子就能出嫁。姐嫁了表亲。哥们读书哥们是男的。困难的是她姆妈童年裹小脚人为地残疾了走路风摆杨柳的确好看大门不出二门不迈确实闺秀只是下不了地出不了工拿不到工分挣不了粮食；她爷爷虽然是贫协主ว席但患上青光眼中年失明什么เ也干不了。梅文贤自小对他的印象就是他戴着墨镜一个ฐ人摇头晃脑地坐在梅家的屋里拿着拐杖点着堂屋的地哼小曲被缠的脱不了胡（不可开交）就瞎编一些故事讲给梅文贤听。
田à巧珍当年的任务是每天从村食堂打饭。十一岁的小女孩端着一个ฐ大脸盆装着荡荡生的一盆菜糊糊回来糊弄一家人的嘴。
她的小妹妹也是19๗5๓7年出生的也是不吃菜糊糊成天哇啦哇啦地哭也还是长大了奇怪地是她是她们四姐妹中ณ最高最苗条最好看的。
是不是从婴儿期就开始挨饿必定出美女呀？
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