顺治八年，借补江南芜永营参将。讨平石皿、鹭鸶二湖盗，获其渠杨万科。十二年，擢浙江宁波副将。明将张名振屯崇明平洋沙，总督马国柱檄化凤署苏松总兵。名振攻高桥，化凤驰赴战，迭击败之，遂复平洋沙。十三年，革除苏松总兵。化凤以平洋沙悬隔海中ณ，戍守不及。沿海筑坝十馀里使内属，并引水灌田，俾海ร滨斥ม卤化为膏腴。
《四库提要》说其诗“才华艳，吐纳风流，有澡思绮合、清丽芊眠之致”。可是后人乃至当今学者对吴伟业诗歌却重视不够，研究不多。究其原因，固然颇多，而一个重要因素，大概ฐ是由于他的屈节仕清。鉴于此，有必要谈谈他屈节仕清的问题。
前几天，他出去看老营旁边的山上工ื事修的如何，正巧碰到两个姑娘来给父亲送水，大的十七八，小的十三四，，因为他单人独骑，也没什么架子，那ว个大些的姑娘看到他就喊他站住，他不认识那姑娘，但那ว姑娘有点自来熟ງ的架势，跟他说：你这么年轻骑马做什么？你这马不如给我们带上干粮和水罐，因为ฦ天气开始炎热，山上工ื地上倒是缺水，朱慈悲也没说什么เ，任由两个小姑娘把他的马霸过去，装上水罐，和干粮，等到了山头工ื地，卸下水罐，那姑娘还想骑马下山，小姑娘也有点跃跃欲试，搞的朱慈悲也不知道说什么เ好，这时黑蛋不知道怎么钻了出来，看到那姑娘如此放肆，黑蛋一脸的不高兴，问那姑娘做什么的，那ว姑娘一点也不输气势，问黑蛋干什么เ的，黑蛋气坏了，叫来管工地的差ๆ头，命令马上给老头结清工钱下山去，老头姓马，一脸的憨厚像，问差头为ฦ什么要把他赶下山，他不做工，就挣不到粮食，家里还有六个孩子算这两ä个姑娘等着他的粮食下锅呢。
又《清史稿》卷四八五《文苑传》：吴文溥，字澹川ษ，嘉兴贡生。亦以诗名。其为人有韬略，然不群，能ม作苏门长啸。
好消息不断ษ传来，郑成功连破泉州，同安，海澄，；松江张煌ä言张名振起兵抗清，广东李成栋，江西金声桓叛清起义，张献忠部将孙可望进入云南贵州，建成牢固的根据地；献县单桥有人再冒花和尚之名，劫皇杠烧官仓，……。
桑园里，妾挺着六个月的肚子，正在收一些桑白皮和桑枝，这些是刀枪伤药补肾益气去湿利水的好药材，后面几个帮忙的农妇正在翻泡在池里的桑条，那ว都是做弓箭的好材料，每年这片桑林都能ม出几百根好桑条，无枝无节无虫无疤，粗细匀称，木质光滑，秋天泡在水池中，过了冬天之ใ后泡去木性，更加柔韧，晒半干后就是做弓箭的坯子……。
刘老大说这条船估计是想走运河去北京，这个ฐ船太小了，在海上禁不起风浪，或者有些破损，想进港修补一下，补充淡水和食物。
后来就更有戏剧ຕ性了，王余佑，一位少年游侠，少时为营救东厂构陷的“六君子”不惜生死，而当其父兄因为李闯围北京后聚兵收复三县，而被清朝刑杀，其弟报家仇杀仇人全家三十余口，而这驰名京师的游侠竟然隐居到เ了保定易县五公山，可以不可疑？这名字王余佑更令我浮想联翩。加上他与高梦箕的关系，现在献县白楼高家家谱中保存有王余佑为ฦ高梦箕后人致信当时的满清县官：大意我前朝人本不该管本朝事，但是你该知道他祖上是谁吗？高梦箕，宇内同钦๔，你还是三思而后行，能放手就放手吧。
为了考证这次强震的震级与烈度之ใ强，并同1้6๔04年那ว次大地震区别ี开来，我们特不厌其烦将能够搜集到的资料，分别全部ຖ开列于下：一关于16๔0่7年强震的综合性史料记载1“万历三十五年正月，泉州ะ地震。八月二十八日飓风坏府仪门、府学欞星门及东岳神殿、石坊、北门城楼ä自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽。洛阳桥梁折”《府志》卷七十三《祥异》。
2๐“万历三十五年正月地震，门户动摇有声。八月二十八日飓风大作，府仪门、府学欞星门颓。东岳帝殿坏。北门城楼半圮，城自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽。洛阳桥梁折。城中石坊驱倒六座”《县志》卷十五《杂志》。
单以上述两段综合记述来看，似乎ๆ1้6๔07年只有正月间一次“门户动摇有声”的地震，其它各项古建筑物的被破坏，则ท是八月间的飓风所致，与地震无关。但我们再详细考察现存文物的碑刻及翻阅其他文献，现这两段资料é的记述既ຂ太简略，又不完整，容易使人误解。
事实上，1้607๕年八月间生了一次强地震，飓风、大雨、海ร潮一起齐来。主要是地震，才造成了极大的破坏。为ฦ此，我们就得尽可能ม地对几个有关建筑物的受损原因与情况，作比较完整的了解。
二洛阳桥是16๔07年八月地震时塌断的并不是1604๒年冬地震时损坏的。
1้“万历三十五年秋地震，桥圮、大石梁折入于海，桥北塌南四尺奇”明姜ä志礼ึ《重修洛阳桥记》1609年刊â石，现立于洛阳桥中ณ亭。
2๐“上万历帝ຓ御极之三十五年丁未，地大震，城垣坊剥，胥就颓。桥圮尤甚。而桥北石桥塌低于南四尺奇，潮至辄没，人不能行，渊趾剥ຓ落，十仅存三、四耳”同上。
3“万历三十五，地大震，桥梁圮，北复低陷。知府姜志礼ึ修”《府志》卷十《晋江县桥渡?洛阳桥》。
4“万历三十五年秋地震，洛阳桥圮，大梁折入于海ร，故址渐湮”《府志》卷三十《名宦?姜志礼ึ传》。
5๓“万历三十五年地大震，桥梁圮，址复低陷。知府姜志礼ึ修，桥南晋江詹君仰宪董其役，桥北惠安李呈春等董其役”《县志》卷二《规制?桥渡?洛阳桥》。
6“明万历三十五年修桥北，邑é人李呈春董其役”《府志》卷十《惠安县桥渡?洛阳桥》。
7๕“会1้60่7๕年秋地大震，洛阳桥梁折，太守姜公图修复之。……南不过一、二桥梁折、扶栏颓耳，可一葺而补也。桥之ใ北甚矣，水道更移，曩者深坎今为ฦ平沙，水盛则四溢横注，穿溪荡浦æ。风涛复噬啮之ใ，渊趾剥落，梁塌低于南四尺，潮涨辄没，人不能行。”明崇祯十年刊â本李光缙《景璧集》卷八《重修万安桥北记》，泉州市图书馆藏本。
8“岁丁未地震，桥大圮，公捐俸挈力修之”《景璧集》卷八《郡太守姜ä公生祠田记》。这些资料确凿表明洛阳桥是在1้6๔0่7๕年即万历三十五年秋地震时受破坏的。姜志礼立足的石碑尚存，绝无记错之理。李光缙是亲自经历这两次地震的泉州ะ人，《景璧集》又是明刊本，所记情况也绝对可信，所以1้6๔07年秋天泉州生了另一次强地震是没有疑ທ问的。洛阳桥在这次地震中生北面桥基下沉四市尺，大石梁折断ษ好几根，并有桥墩倾斜，水道更移等现象，破坏很严å重，是洛阳桥建造以来最大一次的损坏。
三泉州第一山青帝ຓ宫即东岳庙
在16๔07๕年秋地震时全部倒塌。
1“三十五年秋，地大震，飓风雨交作，青帝宫尽圮，帝像坏”《景璧集》卷八《重建第一山青帝宫记》。
2“万山第一之ใ峰，旧为青帝ຓ行宫。万历丁未岁殿宇倾圮。”《景璧集》卷八《帝君像记并赞》。
3“万历三十五年秋，地大震，飓风雨交作，青帝宫尽圮，帝ຓ像坏”《府志》卷十六《坛庙寺观》。东岳庙过去是泉州ะ有名的古建筑，规模宏大，始建于南宋绍兴二十二年11้5๓2年，后曾重修，竟在1607๕年秋的强地震中全部倒塌，连神像也压坏了，破坏十分严å重。所以史料é明确记载1607年秋天，是地震、大风雨同时而来。
四清净寺在160่7年秋地震时1้“万历三十五年秋地震，暴风雨而楼ä栋飘摇，倾圮日甚。楼之坏者葺，欹者正，兹者隆起。……役始于万历戊ຘ申岁160่8๖年之ใ六月，竣于己酉岁1609๗年之ใ九月”明李光缙《重修清净寺碑记》，1้609年九月立石，现在清净寺内。
2“万历三十七年，地大震，楼颓其角，而寺中房屋占住者百余人，污秽破坏。知府姜ä志礼、知县李待问捐俸重修”《县志》卷十五《杂志?寺观?清净寺》。
3“清净寺……隆庆间知府万庆，万历间知府姜志礼相继修”《府志》卷十六《坛庙寺观》。
4“乃ี积岁月之ใ颓坏，兼值风雨之飘摇，屋虽未颠，栋其挠下，若及而葺治，犹有灵光，必徒任其丘夷，终然瓦解”《景璧集》卷八《重修清净寺募缘疏ຕ》。
泉州ะ清净寺建于宋代，到เ明代万历年间已๐将近六百年，历代均有修葺。关于它在1้607年秋强地震中受破坏的情况，《泉州府志》、《晋江县志?祥异》编均无记述。
而《县志》虽另在《寺观》编提到เ地震受损之ใ事，时间却错为160่9๗年即万历三十七年，幸而有李光缙所撰《重修清净寺碑记》原碑犹在，明确载明是1้6๔0่7年秋地震受损的，可纠正《县志》之误。因为ฦ它在隆庆年间1้56๔7～157๕2๐年曾修理过一次，所以经历16๔0่4๒年和1้6๔07年两ä次地震，还不致全部ຖ倒塌，只是“楼栋飘摇日甚”，房屋倾斜，楼角颓๙毁，不得不于1้60่8年的夏天开始进行修理。从工程费时一年零三个ฐ月来看，其破坏情况还是相当严å重。
五泉州知府衙门的大门和泉州府学的欞星门都在1607๕年地震中倒塌
六泉州城从东北向西南的雉堞几乎都倒塌了。街上巨เ大的石牌坊也部分倒塌1“万历三十五年坏……石坊……北门城楼ä自东北抵西南，雉堞倾圮殆尽”《府志》卷七十三《祥异》。
2๐“万历三十五年城中石坊驱倒六座，……北门城楼半圮，城自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽”《县志》卷十五《杂志》。
3“上御极之三十五年丁未，地大震，城垣坊剥，胥就颓๙”姜ä志礼《重修洛阳桥记》碑。
4๒“万历三十五年秋地震……其他雉堞坛遗，以次缮治”《府志》卷三十《姜志礼传》。
5“万历三十二年地震，楼ä铺雉堞多圮。副使姚尚德、知府姜ä志礼复缮治之。城旧有用砖处，至此尽易以石”《府志》卷十一《城池》。
6“万历三十二年十一月，地大震，楼铺雉堞倾圮殆尽，副使姚â尚德、太守姜志礼ึ请帑金修复，委生员詹仰宪千户张振宗董其役，旬日告成。城旧有用砖处，至此尽易以石”《县志》卷二《规制志?城池》。
明代万历年间的泉州城是一座周围约3๑0里，城墙高2๐6๔丈，城基宽24๒丈，有7个城门，城门上都有门楼ä，还有140่个ฐ窝铺，多用花岗石砌筑的宏伟城池。这样牢固的建筑物，在一次地震中竟然“楼铺雉堞多圮”，地震强烈可想而知。还有泉州ะ的石牌坊，从前栉比鳞立，非常壮观，都用大块的花岗石榫接而成，在地震中竟然也“驱倒六座”。城垣与石坊的损坏程度，确属严å重。然而，城坊的破坏是1้6๔04๒年地震或1้6๔07๕年地震所致，上述资料各执一说，谁是谁非，应加以辨定。我们认为ฦ是1้607年秋大地震造成的。其理由á之一，在文献与碑刻记述不同时，文献可能有印刷错字，也可能抄录错误，碑刻๑则ท由á当时的当事人所立，不致错误，应以姜ä志礼《重修洛阳桥记》碑“丁未1้6๔07地大震，城垣坊剥，胥就颓”之句为主据。理由á之二，如果是1้604年地震，那时姜ä志礼尚未任泉州知府。城垣破损是国防大事，泉州在嘉靖年间又屡受倭寇侵扰，教训犹新，不可能ม城墙破损被搁数年后再修，应该立即抢修，以策安全。所以把城墙记为1้604年地震破坏，1้606姜志礼上任后才修理，难以成立。理由á之ใ三，查160่7๕年地震后所有修缮工程，姜志礼ึ都委詹仰宪主持，看来詹是当时的总工程师。城墙也是詹仰宪经办修缮的，并且于短时间内即“旬ຒ日造成”，而经费是“请帑ກ金”，即由国家批准拨款。这些更可以证明明王朝对修城的重视，不可能倒塌而任其荒废了两ä年后再修。所以城垣石坊都是1้6๔0่7๕年秋天地震时破坏的。
七开元寺及其附属建筑也受1้607年地震的影响开元寺东塔即镇国塔在1้604年大地震中ณ受损情况已见前述。未见开元寺在1้6๔07年大地震中ณ受损的记载，原因在于160่6๔年曾经及时加固一次。据詹仰庇《开元寺修东塔记》说：“万历甲â辰16๔0่4๒年地大震……度材鸠工ื，葺衅饬坏，计易榱石百有二，捐银一百九十两有余。经始于万历丙午1้606๔年正月，告成于八月”。
紫云大殿是开元寺的主ว体建筑，始建于唐代，明洪武永乐่年间1368～1้4๒24年曾重建。大地震前有两ä次重修，一在万历二十二年159๗4๒年“檀樾率寺众同修”《开元寺志?建置》；另一次在万历二十八年，据泉州ะ文管会收藏的当年农历八月刻๑石的黄凤翔《重修开元寺记》石碑称：“年所历，日就颓毁，檀樾裔孙宪付同安黄君斥ม资鸠众，稍稍修葺之ใ。而紫云大殿工ื巨เ费繁，力寄群缘，势难独任也。……凡八阅月而工ื告竣。”可见在160่4年及16๔0่7๕年两次强地震前的十年左右，紫ใ云大殿已๐经两次重修了，其中一次还是工ื巨เ费繁的大型修建。修建后应该比较牢固的，但是，到เ了16๔3๑7年即崇祯十年丁丑，忽然又全部重建，《开元寺志?建置》说：“崇祯丁丑，大参曾公樱、总兵郑公芝龙重建，殿柱悉易以石，壮丽视昔有加矣。”紫云大殿中现存郑芝龙在重建时所铸纪年铁香炉，证明此次重建确有其事。为什么在一次工巨费繁的大修理之后仅隔三十年，就需要全部ຖ重建？除了它的损坏程度加外，别无解释。这三十年中ณ紫云大殿并无火灾、水灾、兵灾的情况生，而资料上又无直接记载因地震突然倒塌。我们认为，紫云大殿在新า修后遇到1้6๔04๒年和1้6๔07年泉州两次强地震而加其损坏程度，以致相隔不久ื就非重建不可，这个ฐ推测如可成立，那ว么เ，1607年强地震对开元寺建筑物的损坏程度，便可想而知了。
从上述等八个方面的资料é进行判断，1้6๔07๕年泉州生强地震的时间在秋天的农历八月二十八日即公历1้0月18๖日，泉州的大型建筑物因此几乎受损坏。
屡败屡战九十五履迹澎湖
在明末清初，航海ร是勇敢者的职业，出海既没有天气预ไ报，没有精确的钟็表、计算仪器，又没有卫星导航，仅仅是靠一个ฐ罗盘和一个更漏。靠经验对天气进行判断，靠更漏计算时间，靠误差很大的指南针辨别方แ向遇到เ海ร底铁矿和强地磁场会失灵海图非常简单，补给经常跟不上，现在张之瑜又要出海，驾海ร船离开泉州下南洋去探索新的土地。
从泉州出，下南洋需要趁上寒流南下，可是到เ了这里，寒流就开始捉摸不定，很难趁上，而现在是春天，南风已起，加上宫秀儿有怀孕的征兆，所以船到大洋上，就转向台湾。
船老大介绍：台湾早在天启年间被荷兰人占据，在现在台南地方筑了两座城，一座叫赤嵌城，一座叫台湾城。
在台湾近些的澎湖是来往渔船商船的非常好的停泊之ใ所。岛上都是汉人衣冠。
据考证，澎湖有文字记录可考的历史早ຉ在唐朝，唐朝状元施ๅ肩吾唐朝睦州分水人现浙江桐庐县境内，中ณ状元后被授予江西按察使之ใ位，因不惯官场，退居回乡，回到เ桐庐分水。潜居东乡招贤里，持守正道，以礼自处。他推究诗、书、礼、乐่、易、春秋六经的隐微奥秘，辨别ี诸子百家遗编，体察孔子颜渊“用行藏舍”之法的宜适，明晰唐尧虞舜之精粹纯一的旨意。
后来由á于受到魏晋以来文人学士崇尚道学的影响，又前往道家胜地洪州西山今江西南昌市潜心学道。到เ了晚年，他终于感悟到学道无益于世道人心，修仙非士大夫所宜为ฦ，于是立下宏愿，率族人渡海到เ澎湖定居。他把大陆的先进生产方แ式和农业生产技术也带到เ了那里，与当地人一起参加生产劳动，开宝岛。被后人誉为开澎湖的先驱者。
这位先驱者，在他的诗作中ณ也记叙了当时开澎湖的情景。
澎湖风光1在《继修台湾府志》中，有他的一《题澎湖屿》诗：腥臊海ร边多鬼市，岛夷居处无乡里。
黑皮年少学采珠，手把生犀照盐水。
这诗，不仅真实地描写了当时尚处于原始落后状态中ณ的澎湖“多鬼市”、“无乡里”的荒野情景，还生动地记叙了由大陆去的汉族人民和台湾当地各族人民一起生活和劳动的情景：少年们白天劳动，风吹日晒，皮肤黝黑；夜晚，还手举ะ火把，在海中，捕蚌采珠。是大陆人民和台湾各族人民一起耕种渔猎，共同开宝岛的历史见证。
在另一《感忆》中他写道：暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。
忽见浮云归别ี坞，又看飞雁落前汀。
生动地记述了他率领族人离乡去开拓宝岛时的心情以及他们在渡海ร中所见到的情景。
还有一《赠友人归武林》，后四句云：去去程何远，悠悠思不穷。