本人作品为ฦ虚构作品，切勿对号入座。
下午两点，在警车开道下，五十多辆中巴车驶进了县总理府。每辆车里下来十五六个人。苟秘书不解，不是观摩组吗，怎么เ成了观摩团了。原有的接待规格显得小了。县宾馆是住不下了，苟秘书马上联系了县里的几个休闲会馆，告诉他们马上把包房腾出来，让观摩团的人住。
吴书记沉思了一会，“覆巢之ใ下，安有完卵？既ຂ然北京的叫鸟巢ิ，我看我们的县体育场就叫卵巢吧。”
第一部分甲：5oo个ฐ小学生打扮成忍者神龟的模样，一人背个ฐ小贝壳，在音乐的伴奏下跳舞。象征着生命。
第一个问题是体育场的改建，原有的体育场太破了，这有损于杨树县的形象，重建不太现实，只有考虑改建，他俩把县千科房地产老总王九一和县铁矿承包人贾清廉找来，希望他俩把这个项目承揽下来。王九一是吴书记的远房外甥，贾清廉是贾政联的堂弟。
方แ案由柴秘书送进去，半支烟候，方แ案被拿出来了，在贾县长的批示上方是吴书记的批示：想法很新颖，交县领导班子集体讨论。
采集地点：杨树县野狐村附近的坟茔地
话有些扯远了，还是说说贾老太爷死后的事情吧。本来零星的爆竹声没有引起县长大人的注意，可是刁民们竟然争先恐后的放，一时间，整个杨树县成了焰火的晚会，爆竹的海洋。
不一会儿子的贴身秘书小苟来了。派出所长大惊失色。非但没要钱，临走还送给老太爷一条中华算是压惊。那个派出所长因为ฦ这件事办的漂亮，不久就被调到了县公安局上班，又不久提到เ了副局长。可谓官路亨通。可不知道哪个ฐ缺德兽把这件事也捅了出去。为了以正视听，同时也为了儿子的仕途，老太爷一咬牙，一跺脚，硬是把廊妹娶回了家。嫖娼风波才算告一段落。老太爷的后老伴比贾县长小五岁。为了体现百善孝为先，贾县长亲口叫了声妈。
杨树县的老百姓却失眠了，都说活见鬼了。
1้o月1o日上午九点
丧火手们按照组委会的安排，占到了自己的预定位置。
第一棒丧火手是杨树县著名的老革命胡力清老先生，胡老可是个ฐ响当当的人物，当七七事变生时，胡老就和几名爱国学生一路逃到了延安并参加了革命。
抗美援朝战争爆后，当时正在东北工作的胡老马上提出申请到西北老少边穷地区工作。直到三年自然灾害的第一年才调到杨树县。
四人帮粉碎后，胡老坚决的拥护邓ฑ小平，并同四人帮彻底划清了界限。
退休后的胡老积极参加社会公益事业，在他的倡议下，杨树县小学生增加了弟子规三字经千字文等课程。
此外，胡老还向县人大提出了兴建文庙的建议。并在杨树县日报上表了自己的文章《就算倒行逆施也要尊孔重教》。在文化界引起了不小的轰动。被誉为“老不死的常青树”。
胡老爷子跑完后很兴奋，当电视台的记者采访他的时候，他正扶着树咳嗽ณ，胡老表示，虽然自己年事已๐高，但是葬礼文化节是全民的节日，他表示支持，并预祝文化节顺ิ利ำ召开。按规定，这只桑火炬将被胡老永久ื珍藏。
第二棒是省城大学的历史系教授魏学力先生。彭先生早ຉ年工农兵大学毕业，后留学南斯拉夫，在那里获得了博士学位。有人曾经对他的学历提出过质疑ທ，但是魏学力以他的学术成果有力的回应了那些人。
后来南斯拉夫解体，大批档案解密的时候，魏教授着实难过了一阵子，成天显得魂不守舍，但当他看到美英联军把塞尔维亚的一个大学档案馆炸平了的时候，魏教授又重新找回了自我。
魏教授的科研成果有：耶稣是中国人，孔子是伊斯兰人，释迦摩尼是埃塞俄比亚人，默罕默德是印第安人。圣母玛利亚是河南商丘人。
第三棒是离休老干部付不知老先生，他入选的理由á是持之以恒。付老先生是四十年代人，在那个ฐ兵荒马乱的年代，亲生父亲是谁这个问题一直困扰着他，具母亲会议，他父亲只是戴了一个ฐ军帽，具体长相已经模糊。改革开放后，付老不辞辛苦，先后去了日本，台湾，最后终于在省军区干休所找到了亲生父亲。一家人才得以团聚。后在父亲老战友的关怀下，一路做到了处长直至退休。