一、为什么不用“生殖器”？
所以，宦官魏忠贤的自己้割生殖器一事，在中国五千年光荣历史上允为创举ะ，同是也是老顽ื固们足以自豪的“国粹”之一，这当然不在“那话儿”之ใ下。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
写到这里，想到เ一个故事：兄弟二人，入京赶考，兄中ณ状元，弟弟落第。弟弟先返乡化，反对外戚宦官专政，强调任用贤才，辅仕政治，以求汉，弟媳不乐。人夜，弟弟语其妻曰：“别ี以为考上状元有什么เ好吧！考上后，那ว话儿就没有了！”弟媳信以为真，破涕为笑，反倒庆幸自己丈夫落第。第二天，偷偷告诉嫂嫂，说哥哥中ณ了状元，可是那ว话儿却没了，嫂嫂闻讯大惊，惨然不乐。过几天哥哥衣锦荣归，人人笑脸相迎，惟独嫂嫂愁容满面。入夜，哥哥怪而问之，嫂嫂具以实告，哥哥听了，说：“胡说八道！那ว话儿好好的在此，谁说没有！”于是解开裤子，大势所趋一番，嫂嫂消受之ใ下，破涕๓为笑。哥哥乃感慨道：“我做了这么大的官，竞赶不上一根ji巴？”
这里所说“金刚杵，就是男性生殖器；所说“莲华”、“莲花”就是女人阴部ຖ。佛经中认为性交是“敬爱”的事，“由á此生出一切贤圣，成就一切殊胜事业。”这种对性交的赞美，真是古今罕见