我把屋子大概的看了一遍，回过头的时候看到程思泯和他外公还在仔细的端详着那ว件玉坠，老人看了半天后把放大镜放到一边，神情很凝重的问我：“这个是你祖上传下来的？”
我正看的时候，被程思泯一把拉住往楼梯上去。说要带我先去他的卧室看看，又说这房子的装修大多是按他妈妈的要求设计的，所以比较欧式化。我们一直跑到三楼，进了左ุ边一个屋子，里面同样的欧式家具床柜。一张很大的床上，金色向日葵图案被子胡乱的挤成一团，床上还横放了一个ฐ大大的史努比，几本时尚书刊零乱的散落在床头柜上。
他又问我知不知道这个ฐ玉坠子的年代，我说从外观上看里面布满了沁纹，雕刻๑上线条粗犷有力，刀刀见锋，多有棱角和扎手的感觉，应该是典型的汉八刀手法。这些话，看上去高深，其实不过是我以前在祖父那ว里学的一点点皮毛罢了，没想到现在也可以派上用场拿来吹嘘一下。
我对程思泯谈不上好感也说不上不喜欢，反正不过是同事罢了。我自己้都觉得自己้成天的为生活而忙碌不停，哪里有闲情去在乎ๆ不相干的人。不过有时候站在男ç人的角度上，看到เ他的某些举止确实觉得不快意。
这瞎子一口气的在那ว里数星星，我瞪着眼睛听他慢吞吞的念完。正想问他什么意思的时候，他却突然的往我手上塞了件东西，说了声“记好啦”！我打量手上东西，一个很小的蓝布口袋。我用手一捏拿，一件如同小指头大小的硬物件装ณ在里面，撤开袋子，小小的一块玉石被一根红线头系着，感觉是脖子上的挂件。
那女人骂了一阵，见对方แ并不迎合，好比拳脚处处打在棉花上的没劲。或许觉得没有意思，恶狠狠的瞪上几眼便走得远远的，如同这老头是一个瘟神似的。
我汗津津的听他表扬完我，心想这老儿脖ๆ子上的油葫芦里面，简直就是活脱脱的装了一麻袋兵书!坑害完我后，老儿又唾液横飞的把公司曾经的辉煌，未来的展望再三的炫耀了一番。等他演讲完后，我们都快晕倒了!ำ
恐惧已经叫人麻木了，无奈双腿双手却开始独立的运作。哭泣声声入耳，与我仅仅隔着一道铁门。虽然外面风雨交加，这声音却格外的清晰，一丝一毫的扣在我的心弦上。我听了半天，仿佛那每一个音节都是被悲惨所浸ฤ泡着。我根本不能准确的把它描述出来!比喻的说，就如同一个ฐ妇人在守侯亡夫灵堂时的那ว种嚎叫过后的抽泣，又如同夭折了幼儿的母亲在咒骂上帝，泄着怨愤！
可我明明是摸到了冰冷冰冷的手指啊！硬得就象死去的人一样。这样的手以前我是抚摩过的，记得十年前外公去世后，我从学校赶回来见他最后一面的时候，我拉他的手，就是这样的冰冷僵硬的感觉。想到เ死去的外公，我又打了个寒颤。
这样的嘴脸最叫人厌恶！金钱控制着他的中枢神经，每天都梦想着打家劫舍合法化。连门口路过的跳蚤都恨不得骗进去挤点血出来！几十年的练达成就了他一双火眼金睛，只要有人给他那双“验钞ๆ机”一扫描，贫富的老底儿一下就得泄露原形。
忙了一整天，下班的时候感觉骨头都快散架了。等我事情做完了后大家都走的完了，只有陈麻婆还在埋头苦干预ไ算着单子，我看见婷婷在门口向我招手，我们约好了晚上一起过。我叫她进来等我，婷婷进来和陈麻婆打着招呼。我起身喊累็，说：“麻姐姐好好的工作，小弟先行一步。”
都怪前一段日子里的一场大病，那以后，仿佛肉体连着胆儿一起鄢了。说起那ว场病到现在都还觉得有些蹊跷，三个月前和朋友去了趟羌族旅游，兴高采烈的回来后不久就头昏眼花的，没几天就不思饮食，看到饭菜就想呕吐。有时候看到เ饭馆桌上吃头正兴喝三吆六的人，就恨不得诅咒这是他们最后的晚餐！紧ู接着便是请长假回家休息，半个多月后连在家上厕所都要扶着墙走，人瘦得前胸贴着后背。
我自个ฐ儿的胡言乱语，婷婷忍住笑把筷子拿过来捅我，还朝我后面使了使眼色，我回头看了看，原来有个小孩子在我后面和父母就餐，满嘴油腻的啃着骨头。我闭紧了嘴巴๒，坏笑的看着婷婷。想想当年在学校的时候，本人可是深受众多女士爱戴拥护的人物，但我还是死心塌地的选择了婷婷。
第一章惊魂
“哎呀！不管是谣传还是野史什么的你都讲出来嘛ใ！您就当是聊斋，我们就当是消遣打磨时光。”程王子开始不耐烦起来。
老人点了点头，然后说道：“这事如果按十分来说，三分是历史、三分归传闻、三分当笑话、还有一分算我自己的揣摩。我教了一辈子的书，中ณ年的时候对考古突兴趣，于是顺ิ便做了点文物研究。”老人说到这里，停顿下来，抚摩了一下额头，继续的说道：
“这话还得从二十多年前说起，当时我们在湖南掘一座古墓，里面有一折叠帛书。带回实验室打开一看，才现里面全是古诅楚文，一共六百零三个ฐ字。当时我们就傻眼了，这诅楚文是战国年间秦楚交战时的产物，年代非常久远。当时的秦国为了打败楚国，于是请巫师用巫ใ术祈่祷ຕ自己้胜利、诅咒楚国灭亡！仪式结束后将所有的表文刻๑在五块石碑上深埋在地下，希望能告知天地”我们仔细的听着，一点不也敢分神。
只听他继续说道：“等到秦国横扫六国统一华夏后，丞相李斯实行文字改革，以结构简练书写方便的小篆代替先秦所有杂乱ກ无章的文字，故诅楚文基本就不再使用，慢慢的退出了历史的舞台。这五块石碑一直到เ北宋年间才被掘出来，于是人们才开始再一次的了解诅楚文的文笔结构。这些文字类同先秦时代的大篆，史料上记载的也少，当时我们国家可是没有几个ฐ人能认识这样的文字。怎么เ办呢？你们知道做考古的人最擅长的就是一探究竟。于是我自己一张张的拓贴后，再带去图书馆遍查古籍篆刻๑文典，三个月后，终于大致搞清楚了这里面的内容！”老人说完后面色凝重，开始停顿了起来，像是在思索、回忆着过去的事情。
“到底是什么样的书，说的什么？”程思泯好奇的问道。
“是道教符箓书，名字是《三洞神符记》。只一卷，撰者不详，书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说，还有一点逸闻趣事、典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味，看到了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”卢教授一说到เ这里，我的心紧了一下，下意思的往前倾斜了身子。
只听他说道：“说的是古氏族部ຖ落祭祀的大巫ใ师，他们的身份象征就是冠羽额琀。意思是头顶插野雉的羽毛，额头上佩带琀蝉装ณ饰。这琀蝉的描述着墨不多，寥寥数语但能ม大概ฐ说出了形状，描述和小石带来的这块玉石有些相似。还说大巫师们代代相传的除了这块黄玉琀蝉外，还有一段什么暗室密传的歌诀《星宿谣》。哦！小石，你祖上有没有告诉你什么เ歌诀民谣的？”
我心头一惊，因为ฦ我正在想那个瞎子的事情，我想该不会什么เ《星宿谣》就是那ว段数星星的言语吧！听卢教授抬头问我，我只能ม摇摇头的说：“没……没有！我没有听我家人说起什么เ星宿歌谣的。”
“哦！”老人点了点头，没有再追问，开始继续往下面说：“当时我也不懂ฦ得这《三洞神符记》是本什么เ样子的书，更不知道这黄玉琀蝉的具体意思，怎么เ办呢？我想到这个既然是道家人士的故事，道士应该懂得这其中ณ的意思！于是我遍访名山道观宫宇，好不容易在西南的一处道教祖庭里结交了一位年过百岁的玄门蓿老。我造访多次这位真人才将这《三洞神符记》和黄玉琀蝉的原由告诉了我！并且告戒我不能轻易泄露出去。”
老人说道这里，或许是口渴难耐，又喝了一口水，停顿ู了片刻神色凝重的说道：所以今天你们既然问起，我也只能把这黄玉琀蝉的故事给你们说个大概。意思大概ฐ是说春秋战国时候，齐国有个巫师叫甘忠可的，他有次在深山中练气的时候，一位无名老者传授他一块玉蝉和一段歌诀，并指点用法。还告戒他玉蝉有灵气是要靠主ว人来养的，如果弄的不好就如同云南苗疆养蛊一样是会反噬主ว人的！后来果然这甘忠可法力大增！成了战国有名的巫师，于是他和他的徒弟于吉以《太平经》为宝典，广收门徒，创立符箓派。这符箓派对后面其他的道教派别ี影响是非常大的，分支也很繁缛。所以说这黄玉琀蝉，应该是巫ใ教里面的一种法器，据说上面附属着某种神秘的力量！除这之ใ外，还有一种说法，说这黄玉琀蝉跟一个ฐ宝藏有关联，配上那ว《星宿谣》口诀便是开启宝藏的唯一钥๓匙！当然，这些都只是传说，目前为止也没有人考证出来什么เ。”