捕到เ石头的渔夫
了。那蠢家伙见到如此情景，才恍然大悟：虽然篱笆结不出一颗葡萄，但它们能保护葡萄
无端的诽谤十分气愤，便把他轰出了奥林匹斯ั山。
渐地升高了。最后，乌ไ鸦高兴地喝到เ了水，解了口渴。
取出骨头，鹭鸶把自己้的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但这并非他的本意，而是出于无奈。
骗子
有个ฐ人卧床不起，病情十分严å重，他绝望地祷ຕ告众神，说若能使他病愈，他一定奉献一
百头牛。众神想试验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。他病好下床后，没用真正的牛来
酬谢众神，而用面团做成了一百头牛，放在祭坛上烧了，并念念有词地祷ຕ告说：“诸位神
明，请接受我所许下的承诺吧。”这时，众神们认为他用骗术亵渎了神灵，便在晚上托梦告
诉他，要他到海ร边去，说在那ว里可以找到一千块雅典钱。他醒来后，高兴极了，直往海边跑
去。结果在那ว里遇到海盗，被他们抓去卖了，卖了一千块钱。
这故事适用于说谎话的人。
青蛙邻居
两只青蛙相邻๑而居。一只住在远离大路的深水池塘里，另一只却住在大路上小水坑中。
住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻๑居搬到他那ว里去，说那将会生活得更好、更安全，可
是邻居却说舍不得离开习惯了的地方แ，不想搬来搬去。结果，被过路的车子压死了。
这故事是说，习惯于环境不图变迁，不但过不上好日子，还会为旧ງ环境所困扰，有生命
之ใ忧。
人与宙斯
传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们的有的是力量，有的是度，有的是翅膀。而
在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么เ赏赐吗？”宙斯
说：“你难道没见到เ赐于你的礼物？那才是最大的礼ึ物。因为你有思想，思想不论赋于神或
人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的度更快呢。”
人这才感觉到เ神赐于自己礼ึ物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。
这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别ี的礼ึ物，思想也是人有别于动物的最显著的
标志。
人与狐狸
有人与狐狸为ฦ敌，因为ฦ狐狸经常危害他。有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复
一下。他把油浸在麻皮上，绑在狐狸尾巴๒上，然后点上火。神灵却将狐狸引进那ว人的田à地
里。那ว时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。
这故事是说，人们在极度生气时，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸ຖ。
三只公牛与狮子
三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们，可他们团结一致，狮子一直没能ม
得逞。狮子便进行挑拨离间，使得他们相互冲突，随后狮子趁三头牛单独居住时，轻而易举ะ
地将他们一个ฐ个地吃掉了。
这故事说明，人们不要相信敌人的花言巧ู语，要相信你的朋友，保持团结。
女人与酗酒的丈夫
从前，有一个女人，她丈夫喜欢好酒贪杯。她想帮丈夫戒掉这不良恶习，便想出了一个
办法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然后
回家了。估计丈夫快清醒时，她便来到เ墓地，敲墓穴的门。墓里的人问：“谁在敲门？”她
答道：“我是给死人送吃的来的。”他说：“喂，好朋友，请你不要送吃的，还是先送点喝
的来吧。没有喝的，真让我难受。”女人捶胸顿ู足，伤心地说：“啊，我多么的不幸呀！我
费尽心机，一点效果都没有。老公呀，你不但没有改好，反而变本加利ำ，你的嗜好已成了一
种恶劣的习惯了。”
这故事说明，人不能沉湎于不良的嗜好中，即使你并非有意，可是习惯成自然，要戒除
就不容易了。
女巫
有个女巫ใ声称自己้能念咒语，使众神息怒。她经常四处招摇撞骗，因此得到了不少酬
金。但后来有人控告她破坏神道，把她抓到法庭，判处了死刑é。有人见到女巫被押赴刑场
时，对她说：“喂，女人，你不是自称能平息神灵的忿怒吗，现在怎么连凡人的忿怒也不能ม
平息了呢？”
这故事是说，有些口口声声称自己能ม办大事，可一点小事也办不到เ。
胆小的猎人与樵夫
有个猎人搜寻狮子的足迹。他问一个樵夫，有没有现狮子的足迹。樵夫说：“只看到เ
狮子本身。”猎人吓得脸色惨白，全身哆嗦地说：“我仅搜寻它足迹，并不要找狮子本身。”
这故事是说，有些人的勇敢，仅停留แ在口头上，而不是表现在行动中ณ。
金丝雀与蝙蝠