我们虽然学习唯物主ว义，但却也不能不承认：这世界上确实存在命和运的一说，有些人的命生来就昭示ิ着不平凡，例如姜子牙，他老妈怀他的时候梦见一头飞熊冲起过来，这是不平凡的。但有人虽然有这样的命，等待这个“运”却需要很多年的时间，仍然是例如姜ä子牙，学了四十几年的道，人已经七八十岁了，娶ດ个ฐ貌丑的老太还刁钻古怪，自己้做啥生意都亏本，就连干自己的老本行都还要被驱逐出境，人可谓是霉到เ了极点，但是倘若这个时候就认命了，之后的运势自然就会悄悄流转，姜ä子牙大约也是郁闷了，所以才说出那么没水准的话：等老子以后达了你要后悔的哟！结果他老婆根本就不认为ฦ他会达，之后老姜ä被拜为国相，他老婆才知道当时看起来好像是一句气话其实根本就不是提虚劲。是金子并非是走到เ哪里都光，而是迟早ຉ都会光的。
说得太多了，还是稍稍煞ย一下尾吧，回到泾河龙王的话题上来，易经的总纲上面就讲：上九，亢龙有悔。这个亢倘若要讲，也可以近似的看作亢奋，兴奋，冲动，但是亢只是一种状态，并不是原因，有悔也只是一种后果，而且也并不详细，可见泾河龙王确实是亢龙，一种无奈的冲动，一种悲情的亢奋，但是要说有悔却也难说，他只是不想死，却并不是不想赶走白衣神相，我们大致可以认为他恰恰是无悔的。
这个妖怪是修炼房中ณ术的**，哦，不对，是aV女妖，一心只想要了唐僧的无穷多世的处男之身，无不用其极，就连喝水都要喝阴阳交媾之水——偶真的会乱想那ว个所谓的阴阳交媾之ใ水；但估计又不是，可见道家的东西确实是玄之又玄，众妙之ใ门。
由是知，《西游记》全书里面最漂亮的，女儿国国王当仁不让。除前诗可证外，还有一有力论据。圣僧唐三藏在五十四中的表现实在是让人大跌眼镜：“只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇็声，叫道：‘御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮殿，匹配夫妇去来。’这长老战战兢兢站不住，似醉似痴。”纵观整部ຖ西游，能让在众多女妖前巍ณ然不动、古井不波的长老心旌动摇、“似醉似痴”的大约也只有女王一人了，想来那女儿美也、女儿娇也，连和尚都动了凡心也。在电视剧中，面对温柔似水、清丽ษ雅静的朱琳，唐僧更是把持不住，竟执手言道：“如果来世有缘……”这是绮丽ษ爱情在整部西游中ณ的唯一隙现，既让人反复品味，又教人嗒然若失。
补：古人评悟空杨戬一战
至于孙悟空呢，观音也知道这一路没一个有真本事的实在是不行，否则取经的班子就成了豆腐渣工ื程，恐怕不到十分之ใ一，大家就全部ຖ都被oVຆeR掉了。看过《第一滴血》的人都知道，为什么FBI会启用一个囚犯来做那ว么เ艰难的任务？因为ฦ他本事大家早ຉ就见识过，确实不差，二则是倘若他成功了，随便给个封赏，他会对政府很感激，而倘若不成功，政府也不必负多少责任。所以孙悟空接受这个任务开始，就从一个ฐ英雄沦为了工具，蓝波那ว么笨，都还知道问一句：我爱我的国家，可是他为什么เ不爱我们？猴子纯粹是一点疑惑都没有就上路了，在此再为当年的齐天大圣鸣一句悲，从绿林好汉直接沦为免费劳工ื啊！
且先不慌论政，对于玉帝ຓ的迹，我们还需要进一步的考证，当然对于这一方面的知识我并不仅仅完全依照古书，当然例如《山海ร经》我也读过，《聊斋》这些晦涩难懂的故事我也温习了不少遍，但能够这么เ信心十足的来考证玉帝的迹史，还要源于前几日读了茅十八的《一本神经》，想到เ那个ฐ豹人身，蓬头垢面的西王母，我忍不住联想了一下玉帝的迹经历。
可是之ใ后的情景呢？我记得有一句网络名言是这样的：读高中的时候疑惑那ว么多大学生为ฦ什么เ要去死，直到我上了大学，我才疑惑为什么เ大家还要活着。一种理想与现实的差距，一些美好的幻想被一只巨เ大的黑手捏碎，直到เ你承认这个社ุ会，接受这个ฐ环境给你带来的不公，要么เ你离开，要么你屈服——我不仅仅在说大学这个场景模式，可能ม很多时候，我们都是抱着梦想跳进去，拖着一身伤痕被拉出来——不过大学更典型罢了。