想起那头仙鹿的滋味，申ã公豹口水就哗啦啦的流了出来，第一次品尝仙鹿肉时差点将自己的舌头咬下，个中滋味实在无法言语。
顿时，申公豹着急起来，本想以后在想办法弄些斩妖除魔的上好法宝，可是如今只能ม麻烦云中子了。
众圣闻言，均是暗恨昊天多事，野心不小，居然要门下弟子听命于他，不过碍于鸿钧๕老祖在场，不便作，隐忍不。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中ณ。
其余者分别ี为五龙山云霄洞文殊广法天尊，九宫山白鹤洞普贤真人，夹龙山飞云洞惧留แ孙。
当初盘古元神一气化三清，成就太清太上老君，玉清元始天尊，上清灵宝天尊也就是如今的通天教主ว，之后俱是在昆仑山凝体，然后在昆仑山修炼得道直至领悟各自大道之ใ机成就圣人之ใ道，若不是当初截教与阐教教义针ฤ锋相对，元始天尊与通天教主ว争论不休以至最后三清分家，或许到现在昆仑山仍是三清的共同道场呢。
申公豹欲哭无泪，想起前世自己有点小白脸般的帅气脸庞，再瞅瞅水中那猥琐至极的倒影，申公豹崩溃了。
话说申ã公豹乃是昆仑山玉虚宫元始天尊坐下弟子，圣人门徒，虽然资质尚佳，但是为人心高气傲，特别爱现，又心胸狭窄，所以在元始天尊一众弟子中ณ人缘极差ๆ，很不待见。
恍惚间，申ã公豹耳边传来靡靡之音，似幻似真，玄乎不定，只闻一震撼心灵的大道之音飘然传来，传入心间，印入灵魂。
隐约间，可见一道人身着麻衣布鞋，手执枯木拐杖，驾着万千祥云，乘着千条瑞气在九霄间做歌：
“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两ä仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领ๆ秀，一气化鸿钧。”
亦是隐约间，只见那道人盘坐蒲团之ใ上，口吐箴言，不见天花乱坠，亦不见地涌ไ金莲，其言却玄之又玄，其下众人却是听的如痴如醉，抑或喜不自禁，抑或眉头紧蹙，抑或嚎啕大哭，不一而足。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之ใ始，有名万物之ใ母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两ä者同出而异名，同谓之玄，玄之ใ又玄，众妙之ใ门。”
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”
“观天之ใ道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施ๅ行于天。宇宙在乎手，万化生乎ๆ身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧ู拙，可以伏藏。九窍之ใ邪，在乎ๆ三要，可以动静。火生于木，祸必克；奸生于国，时动必溃。知之ใ修炼，谓之圣人……”
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申公豹沉浸在大道箴言中，游荡于大道长河上，只觉灵魂得到เ涤荡，心灵空明清澈，种种记忆过往犹如昙花般闪现，随即白驹过隙般湮灭，无论是曾经属于推销员无名的记忆，还是原本申公豹的记忆，都再次整合，合二为一，再无间隙，从此，世间真正的只存申公豹，再无无名！
亦不知在大道之音中畅ม游多久，飘忽间，申ã公豹蓦然被推出虚幻之境，陡然转醒，方แ觉背后无数冷汗打湿了道袍，方然醒悟，若不是莫名之ใ力将自己推出，恐怕自己将会彻底迷失其间，成为一具无魂游尸。
忽然一阵清风袭来，手中ณ古朴道书化为ฦ片片虚影，随风而逝，转眼间，手中ณ再无道书，空无一物之感令申ã公豹恍然如梦，可元神虚弱之感却告之申公豹，方才的一切却是真真切切的存在，非是白日做梦。
申公豹傻傻的笑了，初ม始时还只是微笑，渐渐的笑声越来越大，最后是趴在地上哈哈大笑，甚至眼泪兀自流出亦不曾察觉。
“鸿钧道祖！《黄庭内景经》，居然是《黄庭内景经》！”申公豹暗自喜道，他知道自己达了，真的达了。
黄庭内景经》消失了申ã公豹毫不奇怪，亦不担心，只为其已知晓《黄庭内景经》已经深入脑髓，随时可以查阅参悟。
黄庭内景经》作为道祖悟道后凝聚的天地奇书自然非是凡尘书籍，自含有玄妙之力，其自毁乃是因为申公豹已经使用完最后一次机会，所以消เ失不见了。
参悟《黄庭内景经》需要元神之ใ力充沛，方แ可参悟，毕竟大道无涯，浩瀚无边，非是一时半刻๑可以参悟通彻，无有强悍元神支持，只会永远迷失在幽幽大道中，不可自拔。
且参悟大道时并非一片坦途，不提大道的晦涩难悟，单是其中ณ时常出现的虚幻之境就令人防不甚防，无有坚定心智与元神，怎可了悟大道，若迷失在虚幻之ใ境中ณ，一切俱是雾中ณ花，水中月罢了。
黄庭内景经》乃ี是天道有感道祖传道之ใ下，诞生的天地奇书，犹如现世的录音设备般，可随时记录下道祖的传道过程，大道三千俱是记录其间，当然不存在虚幻之境陷害参悟之人，其之ใ所以产生虚幻之境乃是参悟者本身的魔障所致，譬如因果业力加身，因果牵扯之下，自然幻境跌生，无从防备。
所以说修道之人最俱因果，业力不过是因果的附带物，有道是种善因，得善果，即是功德；种恶因，得恶果，即是业力。
平缓心中的激动之情后，申公豹遂将烧烤的痕迹消除后，就驾着祥云，飞往自己洞府，方才炼化了癫痫子道人黄皮葫芦中ณ的仙酿药力，又畅ม游鸿钧道祖的大道之音中ณ时，他感悟颇深，觉得自己้或许即将突破至太乙玄仙之境了。
不过飞往途中，申公豹亦是疑惑连连，其一乃是癫痫子道人是如何得到เ这珍贵的《黄庭内景经》；其二乃是癫痫子道人为ฦ何自己不用《黄庭内景经》最后一次机会。
虽说就是参阅了《黄庭内景经》也不能真个ฐ成圣，无有道祖赐予的大道之ใ机，成圣不过是一个ฐ虚无缥缈的梦想罢了。（《黄庭内景经》就如同课件，众位大学的道友得了课件就一定能不挂科？没有老师赐予的考试范围，嘿嘿，及格的能ม有几个？老师的考试范围就是大道之机啊，哈哈）
其实申公豹不知，癫痫子自己当然参阅过《黄庭内景经》了，作为一部ຖ天地奇书，《黄庭内景经》却是不凡，申公豹只知其一，不知其二。
所知的六位圣人自然阅读过《黄庭内景经》，昊天大帝亦是阅读过，如此，《黄庭内景经》只剩二次阅读机会，东皇太一曾经阅读过，申公豹不知的是还有洪荒第一倒霉鬼红云老祖亦是阅读过。
当年紫ใ霄宫中ณ《黄庭内景经》早就被九人阅读完毕后消失，所以犹如冥河，镇元子等人只得眼红却是无缘参阅。
而红云老祖当是倒霉不已，道祖感其厚实品德，遂让其参阅《黄庭内景经》，又赠与大道之机，如此机缘，当是羡煞ย旁人。
可惜命里有时终须有，命里无时莫强求，红云老祖得了如此机缘后却不回山静修，以盼早日成就圣人大道，兀自不听镇元子劝告，在洪荒大地游荡，被妖师鲲鹏算计，后又冥河老祖参与，最终魂飞魄散，大好机缘，却无有抓住，反倒怀璧有罪，身死命散。
而《黄庭内景经》作为ฦ天地奇书，却有申ã公豹不知的奇特之性，凡是曾经参阅过《黄庭内景经》之人命散后，它就会再次凝聚成道书，出现在洪荒大地某地，留แ待有缘之ใ人现，这一特性自是无人得知。
癫痫子喜欢四处游荡，机缘巧ู至，于某个隐秘之ใ地现了此天地奇书，当是大喜，遂自己参阅了一次。
为ฦ何还会剩余一次留แ待申ã公豹使用呢？乃是妖族之皇东皇太一已๐死，他身上的那次机会亦是归还天地。
也是申ã公豹机缘所致，烧烤仙鹿肉，香味引来从旁经过的癫痫子，而癫痫子素来脾ຆ气古怪，高兴之下，就赐予申ã公豹此书，所以，申公豹才有机会参阅《黄庭内景经》。
暂且不提申公豹内心疑ທ惑，且说他回到洞府后就关闭洞府，谢绝宾客，开始闭关突破。
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