余母答曰：“谢姊关垂。身虽老病，今见三郎，心滋怡悦。
余心谓是联颇工整。方แ至殿中，一老尼龙钟出，与余母问讯叙寒暄毕，尼即往燃香，并携清水一壶，授余母。余与弱妹随阿母步至浮屠之后，见王父及先君两墓并立，四围绕以铁栅，栅外复立木柱。柱之ใ四面，作悉昙文，书“地，水，火，风，空”五字，盖密宗以表大日如来之ใ德者也。余与弱妹拾取松枝，将坟上积雪推去。余母以手提壶灌水，由墓顶而下。少选，汛洒严å净，香花既陈，余母复摘长青叶一片，端置石案之中，命余等展拜。余拜已๐，掩面而哭。余母曰：“三郎，雪弥剧，余等遄归。”
久ื之ใ，至一处，松青沙白。方แ-望间，忽遥见松陰夹道中，有小桥通一板屋，隐然背山面海，桥下流水触石，汩汩作声。余趣前就之，仰首见柴扉之侧，有标识曰：“相州逗子樱山村八番๘”余大悦怿，盖此九字，即余侞媪所授地址。遂以手轻叩其扉，久ื之，阒如无人。寻复叩之，一妇人启扉出。
罔象乍见决舟没人狂-未几遂为波臣
苫次不能细缕，伏维长途珍重。
余聆其言，心念彼女慧甚，无村竖态，但奚为盘问，一若算命先生也者？殆故探吾行止，抑有他因耶？余惟僵立，心殊弗释，亦莫审所以为对。
吾三十，而吾夫子不幸短命死矣，仅遗稚子，即操儿也。是后家计日困，平生亲友，咸视吾母子为路人。斯时吾始悟世变，怆然于中ณ，四顾ุ茫茫，其谁诉耶？
寒舍尚有空闼，去此不远，请从我归，否则村人固凶恣，诬师为贼，且不堪也。”
余既随母氏至食堂，即鞠躬致谢阿姨厚遇之恩。姨氏以面迎余，欣欢万状，引首顾ุ彼姝曰：“托天之庇，三郎无恙矣。静子，尔趋前为三郎道晨安。”
瞬息，即见玉人翩若惊鸿，至余前，肃然为ฦ礼。而此际玉人密发虚鬟，丰姿愈见娟媚。余不敢回眸正视，惟心绪飘然，如风吹落叶，不知何所止。
余兄妹随阿娘羁旅姨氏家中，不啻置身天苑。姨氏固最怜余，余惟凡百恭谨，以奉阿姨阿母欢颜，自觉娱悦匪极。苟心有枨触，即倚树临流，或以书自遣。顾ุ椟中所藏多宋人理学之ใ书，外有梵章及驴文数种，已为虫蚀，不可辨析，俱唐本也。复次有汉译《婆罗多》及《罗摩延》二书，乃长篇叙事诗。二书汉土已失传矣，惟于《华严经》中ณ偶述其名称，谓出自马鸣菩萨，今印度学人哆氏之英译《摩诃婆罗多族大战篇》，即其一也。