运动机制ๆ学拥有差ๆ不多10่0%ื的准确性。它只会呈现对与错，真与假的结果。对于假的答案，肌肉是无力的，对真的答案则是强壮的。
居士：请教上师，在打坐的时候呼气，是把气呼出去，然后再吸进丹ล田，在丹田停留แ三到五秒钟็吗？
居士：我是想怎么เ样算是呢？
上师：如果说用意识，你就容易理解成用头脑了。刚开始确实和头脑有关系，但到最后就是一种无为的状态，不需要经过头脑。比如我说：“你母亲”，你母亲的形象马上就在你脑海ร里面浮ด现出来，你说你有没有经过头脑แ？刚开始你肯定有经过头脑แ，但是现在已๐经不需要经过头脑，不需要用任何方法去想了，连一秒钟、半秒钟都不需要，一谈到你母亲，你脑แ袋里面马上就出现了。
如果一个人入了道，他身心的净化就会非常快。为什么佛教里面打禅七是每七天一期？现代的科学也证明，我们常人的细胞是七天一代谢，也就是细胞七天一死亡，一更新า。打坐的人，身体的细胞代谢得慢而且彻底，因为打坐能很好地让身心平衡，所以细胞就代谢得干净而彻底。
二、敬法
一如何请经、持经：
1้请经时，经要夹于食指与中ณ指之ใ间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。
2凡持经像，皆当双手捧之ใ平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。
3不可将经书卷之若筒。
2读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。
3读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之ใ，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。
2对年长比丘尼当尊称作师太、尼师、法师、师父等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作师父。
3对年青比丘、比丘尼，则可仅称师父、或于其名号下加称师字，如有○○师即可。
4请问大德名号，当先合掌，然后说请问上下、请问师父尊号、法师尊上下。
5于大德前，不可自称我字。当视关系而自称后学、门生、晚学、未学、学人或弟子、学生等，不得称不慧、不才、不佞等。
四与大德谈话2遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到เ大德进入大殿站好为止，由á班称：顶ะ礼某大德、或向某大德接驾，若大德要离开时，亦敲二鼓一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个ฐ人欲行礼，则可进入佛殿后，向佛行礼ึ，口称：顶礼ึ某某大德。
3大德吩咐之事情，当奉命唯谨，尽力办好。不可请师父帮我拿东西、带东西
例如：有人知道师父要出国，即请师父帮忙带化妆品、免税烟、酒等物，这皆是不合理的现象，出家人若有出国的机会，也不要替人拿东西，因为有的行李中，可能藏有药物、走私货，这点要谨慎。